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        鄧小平執(zhí)政倫理思想論述簡摘

        2018-11-01 07:00:58譚建
        求知導(dǎo)刊 2018年25期
        關(guān)鍵詞:發(fā)展

        譚建

        一、黨執(zhí)政的歷史倫理

        針對“文化大革命”結(jié)束后社會上存在的種種懷疑、否定社會主義的論調(diào),鄧小平從歷史的選擇角度說明只有社會主義才能發(fā)展中國,中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史的選擇?!叭藗兲岢鲞@樣一個問題,如果中國不搞社會主義,而走資本主義道路,中國人民是不是也能站起來,中國是不是也能翻身?讓我們看看歷史吧?!盵1]“中國從鴉片戰(zhàn)爭起淪為半殖民地半封建社會,中國人成了世界著名的‘東亞病夫。從那時起的近一個世紀(jì),我國有識之士包括孫中山都在尋求中國的出路。孫中山開始就想學(xué)習(xí)西方,所謂西方即資本主義?!瓕O中山逝世以后,國民黨的統(tǒng)治使中國繼續(xù)處在半殖民地半封建社會的悲慘地位,在日本侵華期間大片國土淪為殖民地。在帝國主義、封建主義和后來發(fā)展起來的官僚資本主義壓迫下,中國繼續(xù)貧窮下去……這個歷史告訴我們,中國走資本主義道路不行,中國除了走社會主義道路沒有別的道路可走。”[2]“用二十多年流血贏得的人民共和國,用幾十年艱苦奮斗特別是十年來改革開放贏得的社會主義建設(shè)成就,中國人民不會把它輕易丟掉。”[3]“要懂得些中國歷史,這是中國發(fā)展的一個精神動力。”[4]

        二、法制建設(shè)的制度倫理

        針對中國民主法制歷史背景欠缺,提出要不斷完善社會主義民主法制建設(shè)。鄧小平指出,過去“往往把領(lǐng)導(dǎo)人說的話當(dāng)作‘法,不贊成領(lǐng)導(dǎo)人說的話就叫做‘違法,領(lǐng)導(dǎo)人的話變了,‘法也就跟著改變”[5],他強(qiáng)調(diào)“社會主義民主與社會主義法制是不可分的?!盵6]“在民主實踐方面,我們過去做的不夠,并且犯過錯誤?!盵7]比如像“文化大革命”這樣的嚴(yán)重錯誤,是由于“我們過去對民主宣傳得不夠,實行得不夠,制度上有許多不完善。”[8]“為了保障人民民主,必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法律化,使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。”[9]

        三、“先富帶動后富”的發(fā)展倫理

        針對如何才能發(fā)揮社會主義優(yōu)越性的問題,鄧小平指出要大力發(fā)展社會生產(chǎn)力,不斷改善民生,最終達(dá)到共同富裕才是社會主義優(yōu)越性的本質(zhì)體現(xiàn)。鄧小平對絕對的平均主義的危害有著清醒的認(rèn)識,他指出“過去搞平均主義,吃大鍋飯,實際上就是共同落后,共同貧窮,我們就是吃了這個虧?!盵10]如果對社會主義“不能正確理解,不能采取正確的政策,那就體現(xiàn)不出社會主義的本質(zhì),……社會主義經(jīng)濟(jì)到底對不對,歸根到底要看生產(chǎn)力是否發(fā)展,人民收入是否增加,這是壓倒一切的標(biāo)準(zhǔn),空講社會主義不行,人民不相信。”[11]對于如何實現(xiàn)共同富裕,根據(jù)我國的現(xiàn)實國情,鄧小平提出:“我們的政策是讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來,以帶動和幫助落后的地區(qū),……平均發(fā)展是不可能的?!盵12]鄧小平一再強(qiáng)調(diào)共同富裕并不是同步富裕,平均富裕,而是要讓條件更加成熟的地區(qū)和人民先富裕起來,以激勵和帶動落后地區(qū),這才體現(xiàn)了事物由量變到質(zhì)變螺旋上升的發(fā)展規(guī)律,意圖突然的質(zhì)變是不可能的。

        四、“三個有利于”的價值倫理

        由于我們的改革是“摸著石頭過河”,針對用什么標(biāo)準(zhǔn)來衡量改革成敗得失的問題,鄧小平提出了“三個有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn),即“是否有利于發(fā)展社會主義生產(chǎn)力,是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平。”[13]一方面,生產(chǎn)力的發(fā)展是社會進(jìn)步的根本原因,綜合國力的增強(qiáng)表明社會主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)。另一方面,中國共產(chǎn)黨除了最廣大人民群眾的根本利益之外,沒有自己的特殊利益,而人民生活水平的提高是黨執(zhí)政合理性的最終闡釋,體現(xiàn)了黨的根本宗旨和奮斗目標(biāo)。因此“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)的提出是社會主義國家的發(fā)展規(guī)律性與黨執(zhí)政的價值理念相統(tǒng)一的結(jié)果。

        參考文獻(xiàn):

        [1][2][3][4][10][12][13]鄧小平.鄧小平文選(第3卷)[M].北京:人民出版社,1994.

        [5][6][7][8][9][11]鄧小平.鄧小平文選(第2卷)[M].北京:人民出版社,1994.

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