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        西部地區(qū)民辦高校大學(xué)生馬克思主義科學(xué)信仰的路徑選擇

        2018-11-01 07:00:58王丹
        求知導(dǎo)刊 2018年25期
        關(guān)鍵詞:民辦高校信仰重構(gòu)

        王丹

        一、多元文化下西部地區(qū)民辦高校大學(xué)生馬克思主義科學(xué)信仰受到的沖擊

        1.多元文化沖擊著大學(xué)生政治信仰教育的內(nèi)容

        經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展,各國(guó)之間的交流日益頻繁,也就使得不同國(guó)家之間的文化有了交集,在這種多元文化的大背景下,西部地區(qū)高校大學(xué)生的意識(shí)中逐漸融入了西方國(guó)家的資本主義自由與民主,導(dǎo)致他們?cè)诓煌潭壬蠈?duì)馬克思主義的科學(xué)信仰有了質(zhì)疑與動(dòng)搖,這無(wú)形中為馬克思主義的信仰造成了很大危機(jī)。另外,我國(guó)科學(xué)信息技術(shù)在飛速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)空間、交流平臺(tái)等被廣泛利用,大學(xué)生之間交流互動(dòng)增多,思想碰撞增多,再加上他們思想上不成熟,使得馬克思主義的科學(xué)信仰不斷受到文化多元的沖擊,價(jià)值取向逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變。

        2.多元文化沖擊著大學(xué)生政治信仰教育的方式

        雖然我國(guó)西部民辦高校對(duì)教學(xué)方式已經(jīng)有所創(chuàng)新改變,然而關(guān)于思想政治教育的教學(xué)方式依舊采用“兩課”的方法,形式上依舊是傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué),教師課堂上盲目地傳授,學(xué)生被動(dòng)地接受,理解與否無(wú)人關(guān)心。在多元文化的大背景、大沖擊下,他們總是喜歡在不同文化、不同意識(shí)形態(tài)中去進(jìn)行比較,進(jìn)而信仰也在不斷發(fā)生變化。信仰一旦發(fā)生改變,語(yǔ)言、行為方式也就逐漸發(fā)生變化。

        二、重構(gòu)西部地區(qū)民辦高校大學(xué)生馬克思主義信仰的方法

        1.政府多支持

        西部民辦高校由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因,使得民辦高校教育在發(fā)展中受到很大程度制約,為了有效重構(gòu)馬克思主義信仰,政府應(yīng)該在資金、政策上大力支持,在緩解西部地區(qū)民辦高校經(jīng)濟(jì)壓力的前提下,增加其對(duì)馬克思主義科學(xué)信仰的認(rèn)同感、接受度。

        2.注重實(shí)際、創(chuàng)新理論教育的方式

        重構(gòu)西部民辦高校學(xué)生的馬克思主義科學(xué)信仰,并不能完全采用“一刀切”的方法,而應(yīng)該針對(duì)大學(xué)生的實(shí)際情況,采用切實(shí)有效的措施進(jìn)行改進(jìn),考慮大學(xué)生信仰的實(shí)際需求,重視馬克思主義科學(xué)信仰教育的方式,改變理論“灌輸式”的教育方式,在滿足學(xué)生需求中讓信仰潛移默化地影響學(xué)生。

        3.以實(shí)踐為基礎(chǔ),增強(qiáng)政治認(rèn)識(shí)

        西部民辦高校重構(gòu)馬克思主義的科學(xué)信仰,應(yīng)該有計(jì)劃、有秩序地進(jìn)行,教育內(nèi)容中應(yīng)該貫穿市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和西部地區(qū)社會(huì)發(fā)展有關(guān)的新內(nèi)容,教育中讓學(xué)生多些實(shí)踐,在實(shí)踐交流中體會(huì)到馬克思主義信仰的實(shí)用性,進(jìn)而變被動(dòng)為主動(dòng)地學(xué)習(xí)馬克思主義知識(shí),增強(qiáng)此信仰的認(rèn)同感,在意識(shí)中牢牢樹立馬克思主義科學(xué)信仰,進(jìn)而提高學(xué)生的政治認(rèn)識(shí)。

        4.校園文化建設(shè)與政治教育有效結(jié)合,提升大學(xué)生政治情感

        馬克思主義科學(xué)信仰的重新構(gòu)建,并不只是簡(jiǎn)單地將相關(guān)理論傳授給學(xué)生即可,還要時(shí)刻堅(jiān)持以人為本,時(shí)刻考慮大學(xué)生的實(shí)際需求和意愿。高校一方面要注重學(xué)校的文化建設(shè),另一方面還要注重政治教育,使學(xué)生的政治情感不斷提升。這樣在二者的有效配合下,既可以有效學(xué)習(xí)理論知識(shí),還可以將理論上升到意識(shí)層面,進(jìn)而形成信仰。

        西部地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)的落后、文化的多樣性等原因,使得馬克思主義信仰受到了多元文化沖擊,面對(duì)突如其來(lái)的挑戰(zhàn),其應(yīng)該積極正確地應(yīng)對(duì),要不斷改變創(chuàng)新教育方式,結(jié)合學(xué)生實(shí)際有效需求,對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行不斷更新。在切實(shí)有效方法的正確實(shí)施下,重構(gòu)起對(duì)馬克思主義的信仰,進(jìn)而使大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,為祖國(guó)未來(lái)發(fā)展奠定人才基礎(chǔ)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]岳花艷.道德信仰的迷失與重塑[D].鄭州:鄭州大學(xué),2004.

        [2]馬 建.做好新時(shí)期大學(xué)生思想政治工作的若干思考[J].中國(guó)高教研究,2000(6).

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