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書房是家中最文雅的地方，在這個(gè)構(gòu)成大雅印象的區(qū)間里，諸多雅物相映成趣。筆筒，承載著夢(mèng)筆生花的典雅，憑借藝術(shù)個(gè)性和文化品位，以侍君子。古人不吝贊美其品格，曰正儀止，曰思無(wú)邪?！肮P之在案，或側(cè)或頗，猶人之無(wú)儀，筒以束之，如客得家，閑彼放心，歸于無(wú)邪?！敝袊?guó)人的文化習(xí)慣是“于細(xì)微處見(jiàn)精神”，筆筒雖是案頭“小器”，但它包含著豐富的人文氣息，甚至在細(xì)節(jié)處令人嘆為觀止。

清早期，紫檀 龍夔鳳紋筆筒，高17.8厘米，口徑13.1厘米，足徑13.8厘米，清宮舊藏

一個(gè)小小的筆筒，置于案頭，幫助文人敘說(shuō)其審美心境。同時(shí)，也向后人展示他們的非凡才華。唐代詩(shī)人岑參，在《山房春事》中有“數(shù)枝門柳低衣桁，一片山花落筆床”的句子。到了明中晚期，圓口直壁、造型新巧、簡(jiǎn)約實(shí)用的筆筒開(kāi)始出現(xiàn)，經(jīng)過(guò)能工巧匠的設(shè)計(jì)加工，材質(zhì)多樣、雕鐫精致的筆筒取代了筆床，成為文人雅士的蕓窗新寵，至今盛而不衰。

筆筒初興時(shí)，多用竹木之類的材料，取材方便，同時(shí)也為文人提供了親自操刀發(fā)揮創(chuàng)造的空間。當(dāng)時(shí)文人墨客寫竹、畫竹、刻竹，以及收藏竹刻作品之風(fēng)興盛，竹木筆筒備受青睞。正是由于文人士大夫的參與，使筆筒更具書卷氣和文化寓意。

筆筒的走紅，與制作筆筒中大師級(jí)人物的出現(xiàn)也有極大關(guān)系。明代中晚期的朱松鄰、朱小松、朱三松祖孫三人，都是制作筆筒的大家。朱松鄰刻竹善用深刀，纖巧玲瓏，細(xì)致入微，所刻《松鶴筆筒》在當(dāng)時(shí)即為世人稱寶；朱小松更是擅長(zhǎng)書法和繪畫，并能博采眾長(zhǎng)；朱三松繼承了祖父雕刻的風(fēng)格，且更為精湛嫻熟。到了清代，出現(xiàn)了吳之、周顥、鄧渭等著名的文人竹刻家，他們的制作精美絕倫，受到文人雅士的追捧，使筆筒更具魅力?；始业耐瞥纾矠楣P筒的盛行起到了推波助瀾的作用。明清兩代都有特別喜愛(ài)附庸風(fēng)雅的皇帝，為滿足自己的愛(ài)好自然可以傾國(guó)家之力，不論多么貴重的木材都可以用來(lái)制作珍玩，以至用材之珍稀、工藝之精湛都達(dá)到了登峰造極的程度。在清代瓷器中，筆筒也是一個(gè)十分出色的種類。如康熙年間，文房以筆筒最為出色，筆筒生產(chǎn)量大，而且造型、紋飾相當(dāng)美艷，藝術(shù)表現(xiàn)也呈多樣性。

清中期，象牙雕漁樵耕牧圖筆筒，高14厘米，口徑11.2厘米，足徑10.8厘米，清宮舊藏 。

筆筒常年置身案頭，與文人朝夕相伴，既可觀賞，又可把玩。清代揚(yáng)州竹雕大家潘西風(fēng)，曾在筆筒上以隸書刻款曰：“虛其心，堅(jiān)其節(jié)；供我文房，與共朝夕。”筆筒有如此深邃的文化內(nèi)涵，怎能不讓人喜愛(ài)！