傅舒蘭

城市設計在日文中一般寫作“都市設計”，現(xiàn)較為頻繁地見于知名建筑師事務所的命名，比如黑川紀章建筑·都市設計事務所、隈研吾建筑都市設計研究所等，旨在提示事務所業(yè)務可延伸至較大的城市尺度、涵蓋建筑外部空間環(huán)境的設計。但其作為一個獨立的概念，已不再成為關注與討論的熱點，相關領域的討論更多轉向了“まちづくり（街區(qū)營造）[1]”；同時，其也沒有能在大學科下形成相對獨立的研究分支，遍覽日本高校不僅少有獨立設置城市規(guī)劃學科的大學，以城市設計命名的研究室也只有東京大學“都市デザイン研究室（都市設計研究室）”一間，且研究室主要研究方向也已偏離了空間規(guī)劃與設計。因此，要討論城市設計在日本的接受與發(fā)展，除回溯“都市設計”這個關鍵詞以外，還需延展至城市規(guī)劃（“都市計畫”）這一學科在日本的生成，才能更好地理解并作深入闡釋。而由丹下健三主持，自1960年代城市設計討論的高峰期開始設立至今的東京大學“都市設計研究室”，則是可貫穿始終進入細節(jié)討論的良好切面。

一、城市規(guī)劃的引入與制度創(chuàng)設

同亞洲其他國家一樣，日本是在歐美的影響下開始近代化的進程，而城市規(guī)劃作為城市近代化改造的有效手段和制度，也隨之得以引入。但區(qū)別于其他國家，日本有一個非常強烈的特征——“日本城市規(guī)劃開始于防災與復興的需求”[2]，城市規(guī)劃總是伴隨著災害及災后復興建設被提起和發(fā)展推進。比如常被當作日本近代化改造初始案例的“銀座紅磚街”建設，就是在1872年東京大火之后進行的復興建設。當時在以大藏省雇員沃特斯為主的外國技術人員幫助下，直接引入歐美城市建設方法，拓寬了道路并增加了路燈與行道樹，總結《紅磚建筑方法》直接或間接指導了地區(qū)內917幢紅磚建筑的建造。建成后的銀座地區(qū)，面貌煥然一新，不僅繼續(xù)了其繁華的商業(yè)、也成功地成為塑造日本近代化國家印象的窗口。[3]

隨之日本進入了“市區(qū)改正（街區(qū)改良）”的時代，除了在1888年證實頒布了《東京市區(qū)改正條例》的東京之外，大阪、京都、神戶等大城市也紛紛將“市區(qū)改正”提上日程。這一時期的規(guī)劃將范圍拓展到整體城市，勾畫設想了城市整體的土地利用，以及道路、鐵路、河川、公園、上下水道等近代城市公共設施的布局。到1919年頒布《都市計畫與建筑物法》（日文，譯為《城市規(guī)劃與建設法》）（下文簡稱兩法），與城市規(guī)劃相關的事務一直由政府主導推進，直接導致了日本城市規(guī)劃的另一特征——官僚技術人員為核心的國家制度創(chuàng)設和發(fā)展。

這些官僚技術人員主要從屬于1918年成立的核心部門——內務省大臣官房“都市計畫課”（日文，譯為“城市規(guī)劃科”），及各地方的“都市計畫調查委員會”（日文，譯為“城市規(guī)劃調查委員會”）。其專業(yè)背景主要為法[4]、土木[5]和建筑[6]，并因早期城市基礎設施建設的突出需求，其中尤以土木出身者為多。他們大多參加了“都市計畫課”第一任課長池田宏于1917年組織的“都市研究會”，通過研究會舉辦的演講會、發(fā)行的月刊《都市公論》及講義書籍等學習城市規(guī)劃相關的知識與技術，成為了支撐日本城市規(guī)劃制度創(chuàng)始期的核心中堅力量[7]（圖1）。

圖1：《都市公論》雜志封面

二、城市規(guī)劃學科與都市設計講座的設立

相對于19世紀末開始在實踐中引入的城市規(guī)劃技術與制度，從學術層面展開城市規(guī)劃的研究和教育則相對較晚。以1910年日本建筑學會收到英國皇家建筑師學會邀請為契機，該學會為慶祝英國1909年城市規(guī)劃法頒布在倫敦舉行了“Town Planning”會議，當時作為唯一日本學者出席的土屋純一[8]于10月21日寫了長信一封向當時的會長辰野金吾報告，并在歸國后在1913年的建筑學會雜志上發(fā)表了第一篇城市規(guī)劃相關的論文。從當時的記錄來看，雖然倫敦會議上已經(jīng)出現(xiàn)對城市規(guī)劃認識的整體轉向（從建筑等空間設計轉向社會層面城市管理），早期日本建筑界對于城市規(guī)劃的認識，還局限在以美觀為原則在更大的范圍內進行建筑布局。[9]而當時出現(xiàn)的“市設計”“都市設計”“新都市設計”“都市新設計”等看似與城市設計類似的用語，其實是城市規(guī)劃用語尚未定型時， 對“Town Planning”一詞帶有理解偏差的譯文。

隨后在建筑學界關注城市規(guī)劃研究的學者屈指可數(shù)，其中在1910年代開始研究、出版《現(xiàn)代都市之研究（1916年）》的片岡安[10]，他在1917年設關西建筑學會在大阪推行“市區(qū)改正”，1918年與建筑學會聯(lián)合向政府提交《都市建筑法令調查會設置相關建議》直接聯(lián)系1919年兩法頒布，1920年在東京帝國大學通過《城市規(guī)劃的科學考察》成為日本第一位在城市規(guī)劃方向獲得博士頭銜的研究者。但是，由于其以交通為規(guī)劃核心的主張，與前文提及官僚技術層核心人物池田宏以土地利用為核心的主張不甚一致，再加上大阪實際起步晚于東京，因此相對于國家制度創(chuàng)設和實踐，片岡安更主要的貢獻還是在學術界開創(chuàng)了城市規(guī)劃這一研究方向。

但城市規(guī)劃開始其學科的設立，則要到了1940年代以后。這與日本早期城市規(guī)劃由官僚技術人員主導，學界參與不多有著很大的關系。當然如果追溯最早在大學開設的城市規(guī)劃講義，1922年京都大學土木系就已設置了都市計劃教席，由武居高四郎主持。[11]但與后續(xù)發(fā)展產(chǎn)生較大關聯(lián)和影響的，則是1942年因備戰(zhàn)需求，在東京大學千葉第二工學部與“防空”同時開設的“都市計畫”（日文）講座。授課由內田祥三[12]負責，其當時培養(yǎng)的高山英華，就是促成1962年在東京大學開辦“都市工學”專業(yè)的關鍵人物。[13]

以1960年奧林匹克設施規(guī)劃為契機，高山英華向當時的茅誠司校長提議成立直屬學校的都市研究所，“歐美大多在研究生院層次設置城市規(guī)劃學科，而解決城市問題需從多方面綜合考慮，可跨文理科從各學部抽調相關專業(yè)各設講座組成。”[14]但是在各學科壁壘森嚴的當時，這個方案受到很大阻力，高山英華轉而致力在參與奧林匹克設施規(guī)劃的土木、建筑、造園三個學科進行協(xié)調。最后協(xié)調的結果離初衷較遠，只在工學部所屬的土木與建筑之間，統(tǒng)合土木提出成立衛(wèi)生工學科的提案，設立了“都市工學科”。1962年創(chuàng)設初的“都市工學科”，下設8講座，其中城市規(guī)劃5講座[15]，從1至5分別為：“都市計畫原論”（日文，譯為“城市規(guī)劃原理”）“都市設計”“住宅地計畫”（日文，譯為“住宅區(qū)規(guī)劃”）“都市防災計畫”（日文，譯為“城市防災規(guī)劃“）“都市交通計畫”（日文，譯為“城市交通規(guī)劃”）。由此城市規(guī)劃學科基本得以確立，而與本文密切相關的“都市設計”也作為學科的重要組成內容，以講座形式予以確定，并由原屬建筑、高山英華前任助手的丹下健三擔任教授（圖2）。

圖2：城市規(guī)劃學科設立申請書封面

三、丹下健三為核心的城市設計概念形成

1962年隨“都市工學科”創(chuàng)設開辦的“都市設計”講座，其中一個比較大的目的就是為當時已世界聞名的丹下健三提供一個教授的席位。至于為何將該講座命名為“都市設計”，雖然沒有直接的記錄與證詞，但從1959－1960年丹下健三受聘為MIT客座教授訪美，相繼在哈佛、耶魯?shù)却髮W展開宣講，以及1960年恰好是哈佛大學研究生院開設三個城市設計相關學位方向的事實來看，應該是受到了當時歐美興起的城市設計熱潮影響。 而同時“都市工學科”創(chuàng)辦者高山英華將設計視作把控全局的重要能力，認為“最后還是看設計”[16]的這一思路，也是促成“都市設計”講座設置，且重要性僅次于城市規(guī)劃原理之后的原因之一。

由于當時日本國內城市規(guī)劃學科形成時間不長，再加上丹下健三的知名建筑師身份，城市設計這個概念首先在建筑界得到了一定的關注與討論。1965年10月刊行的《建筑雜志》城市設計特輯是這個時期主流認識的集中反映。從參與專輯的人員構成來看，除了時任東京大學“都市設計講座”核心教員——丹下健三、大谷幸夫、渡邊定夫等外，還集結了包括東京大學城市規(guī)劃與建筑其他方向的教研人員[17]，后與丹下同稱“新陳代謝派”的知名建筑師（槙文彥、磯崎新），以及政府機構官僚[18]與國營開發(fā)機構負責人[19]等多方面的代表人士（圖3）。

圖3：建筑雜志城市設計特刊封面

從專輯中這些代表人物的撰文內容來看，當時對于城市設計的認識大致可分為三種：一、丹下健三提出“新陳代謝”理論；二、對城市可見形體的控制；三、區(qū)別于傳統(tǒng)可控的城市系統(tǒng)和決策過程設計。

第一種認識以丹下健三本人為代表。雖然他在《城市設計：概念與方法》一文開篇的闡述中清晰地體現(xiàn)了對于當時美國“城市設計”這一概念興起的語境及其重點的理解：“（城市人口激增等）現(xiàn)階段可見的城市問題，促使我們思考城市的本質：今后城市的形態(tài)會變成怎樣？有哪些發(fā)展的可能性？這些可能性應該如何去實現(xiàn)？與哪些規(guī)劃的問題相聯(lián)系？再進一步，這些規(guī)劃中與人直接相關的問題，如何創(chuàng)造我們每天能用五官感覺到的生活環(huán)境，即城市環(huán)境的人性化，Urban Design，城市設計是必需的?！钡?，從他在后文通過回顧城市發(fā)展歷史以及目前美國反思現(xiàn)代主義的社會思潮，提出需將生命體的動態(tài)自然生長反饋到城市空間，開發(fā)“強有力的媒介”進行“交流革命”，改變人與人、人與物、物與物的關系進而改變社會構造，從而實現(xiàn)“新陳代謝”這一新城市概念的具體展開來看，丹下健三應該是把自己提出的“新陳代謝”理論視作開展城市設計的有效方法，進行介紹推廣的。而其后大谷幸夫《城市設計與建筑的關系》與曾根幸一《城市設計構成要素》這兩篇文章，通過要素、媒體、系統(tǒng)、分化、組織等關鍵詞展開的論述，基本就是對丹下這一理論的具體解釋和展開。

第二種認識，由大谷幸夫在《城市設計與建筑的關系》這篇文章的篇首點明：城市設計其實就是針對日本城市規(guī)劃只抽象控制規(guī)劃要素布局與數(shù)量、缺乏形體上考慮的缺點，借鑒建筑設計的理論和方法、對城市可見的形體實施的控制。但他隨后將城市作為建筑復合體的解讀基本復制了丹下健三的“新陳代謝”理論，并沒有進一步提出關鍵的形體控制方法。反倒是第三篇槙文彥的《環(huán)境設計諸問題》中，介紹了當時最新的環(huán)境分析和設計方法，例如菲利普·劉易斯提出的“生態(tài)廊道”，凱文·林奇在《城市意象》中總結的城市意象五要素等。這種將城市設計視作城市可見形體控制的認識，具有很強的現(xiàn)實實踐基礎。專輯內其他兩篇討論實踐中建筑管理制度與建筑高度控制的文章[20]，就是基于這種認識寫作的。

第三種認識的提出者是槙文彥。與以上兩種頗為不同的是，槙文彥明確提出在城市或更大區(qū)域進行設計，前提是必須理解其與單體建筑設計的不同之處，即不可能百分之百控制其功能與形態(tài)。他列舉了三條理由：（1）城市的設計并非起于白紙，而是在既存環(huán)境上進行的，因此既有對現(xiàn)狀的保留也有改變；（2）城市的各個部分不斷經(jīng)歷生長消亡，不斷需要設計介入，沒有終極和停止。(3)近代城市的本質在于改變了原有獨裁政治的靜態(tài)社會組織，成為能表達個人意志、容許自由度的所在，同樣設計也應容許自由的成分。在這種前提下，可見兩種新的城市設計正在形成。第一種，對應城市空間的成長變化和秩序形成，統(tǒng)合城市經(jīng)濟學、社會學、地理學和生態(tài)學等其他學科進行的各種系統(tǒng)設計，比如土地形態(tài)、交通網(wǎng)絡、城市基礎設施等網(wǎng)絡。第二種，Master Plan（總體規(guī)劃），即從城市未來發(fā)展的總體展望導出各部分具體設計方法的思路。相比具象的設計，這種方法更強調城市決策的過程，以及得出合理決策的過程設計。

從專輯最后刊登的座談會紀錄來看，當時接受度比較高的是第一種與第二種認識，而不是現(xiàn)在看來更為切合城市規(guī)劃總體發(fā)展趨勢的第三種認識。這與當時日本城市發(fā)展的現(xiàn)實情況（圍繞奧林匹克會場、筑波田園城市新城、萬國博覽會等推進的高速建設時期）、激進思潮涌動的社會背景（世界范圍傳播的共產(chǎn)主義思潮）、丹下健三的個人影響力（“東京計劃1960”）、以及東京大學城市設計研究室的學術權威性均有關聯(lián)。

四、轉向保護、景觀與“街區(qū)營造”的發(fā)展

圖4：東京大學都市設計研究室不定期發(fā)行《鞆雜志》刊載并宣傳其在“鞆之浦”進行的“街區(qū)營造”活動成果

如上文所述，基本可將1960年代視作是日本城市規(guī)劃與建筑實踐蓬勃多發(fā)，城市設計概念獲得廣泛討論、教育載體得以基本確立的重要時期。按一般發(fā)展規(guī)律，伴隨此后幾十年一直持續(xù)到1980年代的經(jīng)濟高速增長期，日本的大學應該紛紛開辦城市規(guī)劃專業(yè)以滿足城市開發(fā)建設不斷增長的需求。但事實卻截然相反，即便現(xiàn)在日本也少有單獨設置城市規(guī)劃專業(yè)的大學[21]。其中不乏當時城市開發(fā)基本由中央主導、重要項目基本由東京大學都市工學科主持，過于集中一處的影響。同時，1968-1969年席卷日本全境大學的學生運動[22]，新成立不久的都市工學科是東京大學“全共斗”組織的干部據(jù)點，自此“教育部與學校主觀上不再設置城市規(guī)劃專業(yè)”[23]的因素。這一事件某種程度上可以理解為城市規(guī)劃學科關注和解決社會現(xiàn)實問題的學科特征反映，但客觀結果是導致了新興學科進一步擴張的政治陰影。

在這樣的背景下，日本規(guī)劃建設的實質主導權還是掌握在土木為主的政府官僚技術層手中，重基礎設施建設、輕人性化考慮的傳統(tǒng)影響并沒有得以扭轉。進入1970年代，受石油危機影響，以及各地基礎設施建設帶來的生態(tài)環(huán)境和歷史村鎮(zhèn)破壞，日本進入了以當?shù)鼐用駷橹黧w的保護運動頻發(fā)期。進入1980年代，除了持續(xù)的保護運動和保護社團全國化，高層建筑帶來的城市景觀問題也頻頻引發(fā)法律訴訟。到了1990年代，經(jīng)濟放緩、高齡少子等社會問題進一步引發(fā)例如城市空心化的新問題。傳統(tǒng)的城市規(guī)劃不斷受到挑戰(zhàn)和沖擊， “保全（保護）”、“景觀”、“まちづくり（街區(qū)營造）”等新概念，不斷取代“都市設計”成為城市規(guī)劃領域的新關鍵詞。

而如果將視野回放到1960年代作為城市設計大本營的東京大學城市設計研究室，可以發(fā)現(xiàn)一個有趣的事實。該研究室的教授更新?lián)Q代與研究方向轉變，完全契合了時代發(fā)展。在渡邊定夫任教授的1980-1990年代初，該研究室就開始了融合歷史環(huán)境的城市設計手法[24]、城市設計導則[25]等研究，還培養(yǎng)出了日后扛鼎日本城鎮(zhèn)歷史保護[26]與景觀控制規(guī)劃[27]方向的次任教授西村幸夫。從西村幸夫任教授的1990年代后期開始至今，除傳統(tǒng)的城市歷史與景觀規(guī)制的研究外，該研究室還將學生活動的重心放在了日本各地的“街區(qū)營造”項目。其中不乏產(chǎn)生全國影響的事件，比如歷時10年以上，由當?shù)刈∶駡F體發(fā)起、終于贏得訴訟，阻止廣島市建設跨海大橋的“鞆之浦”等(圖4)。并在長年積累的基礎上，總結出了一套適合日本地方城市展開街區(qū)營造的調研方法[28]。

另外，在這樣的整體發(fā)展趨勢下，曾在1960年代退出都市工學籌建的造園學科，也出現(xiàn)了呼吁“城市設計”的知名學者。如在1995年參與組織《建筑文化》雜志“次世代的城市設計——建筑與基礎設施的融合”專輯的中村良夫，以及2005年在《財界》雜志“大學改革”專輯的訪談中高呼“城市設計、環(huán)境問題應由農(nóng)學、學科交叉的力量得以解決”、時任東京農(nóng)業(yè)大學校長的進士五十八。而這些話題的掀起，除了受美國景觀都市主義的波及，究其本質還是對1960年代提出、但一直沒有能夠充分推進的——融合建筑、土木、造園三大學科考慮城市規(guī)劃構想的發(fā)展。

但如果比照美國城市設計在1960年代之后的發(fā)展，可以發(fā)現(xiàn)相比于各種吸引眼球的“主義”，在日本產(chǎn)生實質影響的，還是觸及本質的基礎方法：“設計導則”以及“公眾參與”。而且在這些基礎方法的接受過程中，針對日本城市與社會發(fā)展的現(xiàn)實需求，同時汲取了來自其他地區(qū)和領域——比如英國的市民設計（Civic Design）、歐洲各國的歷史城鎮(zhèn)景觀控制方法、世界遺產(chǎn)保護理論方法等，進行了方法統(tǒng)合與地方適應性改良。 “街區(qū)營造”這個發(fā)端于日本的城市規(guī)劃概念[29]，可以說就是這個發(fā)展過程的綜合反映與結果。

五、總結

通過以上四個時間段的整理，可以對城市設計在日本的接受與發(fā)展做以基本總結：城市設計是伴隨1960年代日本城市規(guī)劃學科的設立引入、作為其中一大組成部分得以確立的。由于學科建設的后發(fā)，在時間上幾乎同步于世界范圍內城市設計思潮的興起，城市設計旨在融合建筑、景觀及其他社會科學領域解決城市問題的主要目的[30]，成為了日本設置城市規(guī)劃學科的初始思路。而城市設計本身，則在最初負責城市設計講座的丹下健三，以及日本城市建設傳統(tǒng)中輕視設計問題的強烈影響下，要么作為“新陳代謝”理論的代名詞被接受，要么被理解為主要針對城市可見形體進行控制和設計的概念。但是此后隨著時間推移與現(xiàn)實發(fā)展，對于城市可見形體控制和設計不再成為日本城市規(guī)劃關注的主要問題，以城市設計為初衷設立的研究室，也轉向與歷史環(huán)境、景觀、社群組織相關的研究。在吸納美國城市設計新方法（設計導則、公眾參與）的同時，綜合其他國家和領域的相關理論方法，逐步演化形成了日本原生的城市規(guī)劃新概念——“街區(qū)營造”。

另外，若將視野放置到世界范圍內的城市規(guī)劃思潮及其傳播，以上城市設計在日本接受與發(fā)展的整個過程，還體現(xiàn)出了非原生概念在某特定地區(qū)被接受和發(fā)展的顯著特征：（1）新概念或新學科的形成和傳播，通?；谌蛐缘纳鐣汲被蚣夹g革命。（2）新概念或新學科的引入，雖然從表面上看通常由掌握國家權力或具備社會影響力的關鍵人物聯(lián)合推進，但其是否能夠引入和發(fā)揮實效，則主要還是基于該地區(qū)是否存在相應的社會問題與迫切需求。（3）新概念或新學科一經(jīng)引入，勢必在變形中獲得存續(xù)和發(fā)展，而其變形的程度，主要決定于主導人物的認識，及其與該地區(qū)內傳統(tǒng)行業(yè)勢力進行反復角力的結果。（4）新概念和新學科可能因為諸多原因無法產(chǎn)生很大的現(xiàn)實影響，但是可以通過自身調整與學生培養(yǎng)，對更長期的遠景發(fā)生影響。

（致謝：本文感謝東京大學都市工學專攻城市設計研究室中島直人副教授給予的啟發(fā)和幫助；感謝浙江大學赴日訪學的張子琪同學在資料收集過程中給予的輔助。）

注釋

[1]臺灣譯作社區(qū)營造以強調其在非空間層面的創(chuàng)建，本文則采用字面直譯?！挨蓼痢睘榻謪^(qū)，“つくり”為制作、營造。

[2]參考文獻1:19.

[3]參考文獻2:32-40.

[4]第一代課長池田宏，1905年京都帝大法科出身。

[5]如后任都市計畫局第一技術課長的山田博愛，1905年東京帝 大土木工學科出身。

[6]如后任都市計畫局第二技術課長的笠原敏郎，1907年東京帝大建筑學科出身。

[7]同時也導致了城市規(guī)劃方向的行政官僚以土木系出身者為多的傳統(tǒng)。

[8]東京帝大建筑學科出身，主攻古社寺、城郭研究。

[9]參考文獻3:61-68.

[10]東京帝大建筑學科出身，與辰野金吾聯(lián)名在大阪開設建筑設計事務所。

[11]參考文獻1，1987:8.

[12]東京帝大建筑學科出身，二戰(zhàn)時曾參與大同規(guī)劃。

[13]雖然在此之前1951年還成立了“日本都市計畫學會”，但學會主要發(fā)起人和成員均為政府官僚層，以及極少數(shù)研究者（高山英華、丹下健三）參加，當時對于學科發(fā)展影響很小，故此處略去不談。

[14]參考文獻4:296－297.

[15]講座相當于現(xiàn)在的研究室，下設固定教授席位，包括教授1名，助教授1名，助手2名。

[16]參考文獻1:25.

[17]“都市計畫原論講座”的川上秀光、土田旭、大村虔一，“生產(chǎn)技術研究所建筑生產(chǎn)學”的池邊陽、小木曾定彰等。

[18]建設省住宅局：三宅俊治，篠原敬等

[19]日本住宅公團：田畑貞壽，野々村宗逸等

[20]三宅俊治的“城市設計與建筑管理制度”與小木曾定彰的“建筑高層化與城市環(huán)境”兩篇文章。

[21]據(jù)筆者的不完全把握，目前只有東京大學、九州大學兩所。

[22]繼美國反戰(zhàn)、巴黎五月革命、中國“文化大革命”等影響，在日大學生以共產(chǎn)主義思想為理論武器，開展的爭取教育平等、反對官僚政權、要求民主的運動。期間還發(fā)生了占領校園、暴力抵抗政府軍隊的“安田講堂攻防戰(zhàn)”事件。

[23]參考文獻4:325－338.

[24]當時比較有代表性的論文如：小林敬一等在日本建筑學會《學術演講梗概集》發(fā)表的“史性を生かした都市設計手法にする研究 : 小田原の城跡遺構をとりまく都市空間評価（活用歷史特性的城市設計手法研究：以小田原城址為主的城市空間評價）（1985-09-10）”、“都市設計の方法に関する基的考察 : 歴史的環(huán)境データベースについて（城市設計方法的基礎研究：基于歷史環(huán)境數(shù)據(jù)平臺）（1986-07-25）”；瀬島明彥《都市計畫》別冊刊登的“近世城下町の都市設計的手法に関する研究--モジュ-ルと軸線による空間構成について（從近世城下町所見的城市設計）（1982-11）”等文。

[25]當時比較有代表性的論文如：三島 伸雄、渡辺定夫與山田學在日本建筑學會《學術演講梗概集》發(fā)表的“高度利用住宅街區(qū)のデザインガイドラインに関する研究（方法：功能分區(qū)與軸線的空間構成高密度住宅的設計導則研究）（1990-09-01）”；Pimonsathean Yongtanit與西村幸夫在日本城市規(guī)劃學會《都市計畫論文集》發(fā)表的“バンコク保全地區(qū)に近年導入されたショップハウス·ガイドラインにする研究--バムルンムアン通りのケ-ススタディ（曼谷城市保護區(qū)內引入設計導則的研究：以Bamrung Muang 街為例）（1993-11）”等文。

[26]成果總結并體現(xiàn)在西村幸夫于2004年出版的《都市保全計畫－活用歷史文化自然的街區(qū)營造》一書。

[27]成果總結并體現(xiàn)在西村幸夫出版的《都市風景計畫－歐美的景觀控制方法與實施》（2000）與《日本風景計畫－都市景觀控制的到達點與展望》(2003)兩冊書籍。

[28]成果總結并體現(xiàn)在西村幸夫等于2010年出版的《街區(qū)視法·調查法－地方街區(qū)營造的調查方法入門》一書。

[29]西方學者的研究中，通常使用來源于日語讀音羅馬字的“machizukuri”作概念專用詞命名。參考文獻6:308.

[30]參考文獻7.