袁文良
冰糖葫蘆又叫糖葫蘆,在東北地區(qū)被叫作糖梨膏,在天津被叫作糖墩兒,在安徽鳳陽被叫作糖球。每到隆冬時(shí)節(jié),特別是春節(jié)期間的廟會(huì)、集市,不論城市還是農(nóng)村,總能見到賣冰糖葫蘆的生意人,他們或推車或肩扛,紅彤彤的山楂在糖膜的包裹下格外誘人,尤其是那“冰糖——葫蘆——”的吆喝聲,更是讓人垂涎三尺。三三兩兩的大人小孩紛紛上前,掏出銀兩各自買上一支,咬上一口,嘎嘣脆酸中帶甜,唇齒留香,好不愜意。
不過,說起冰糖葫蘆,其起源還與南宋光宗皇帝有著直接關(guān)系。說是宋代紹熙年間,宋光宗趙 最寵愛的黃貴妃有病了。她面黃肌瘦,不思飲食。御醫(yī)用了許多貴重藥品,皆不見什么效果?;实垡姁坼找娿俱玻舱粘蠲疾徽?。最后無奈只好張榜求醫(yī)。一位江湖郎中揭榜進(jìn)宮,為黃貴妃診脈后說:“只要用冰糖與紅果(即山楂)煎熬,每頓飯前吃五至十枚,不出半月病準(zhǔn)見好?!遍_始大家還將信將疑,好在這種吃法還合貴妃口味,貴妃按此辦法服后,果然如期病愈了?;实圩匀淮笙?,展開了愁眉。
由于山楂的藥用功效很多,它能夠消食積、散淤血,驅(qū)絳蟲、止痢疾,特別是助消化,自古為消食積之要藥,尤長于消肉積,明代杰出的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍對此也有表述:“煮老雞硬肉,入山楂數(shù)顆即易爛,則其消向積之功,蓋可推矣?!闭?yàn)槿绱耍呛J具有開胃、養(yǎng)顏、增智、消除疲勞、清熱等作用。當(dāng)年的黃貴妃正是因?yàn)殚L期食用山珍海味而積了食,小小山楂便使其解除了病痛。后來這種山楂與冰糖同煮而食的方法傳入民間,老百姓又將其用竹簽串起來,就成了冰糖葫蘆,而且已不局限用山楂來做,也不局限于用來醫(yī)治積食。清代富察敦崇所著《燕京歲時(shí)記》中就明確記載:“冰糖葫蘆,乃用竹簽,貫以山里紅、海棠果、葡萄、麻山藥、核桃仁、豆沙等,蘸以冰糖,甜脆而涼。”
不過,冰糖與山楂或其他鮮果在當(dāng)時(shí)可不是家家都有的,冰糖葫蘆更不是家家能做的,因而街頭巷尾便出現(xiàn)了專門出售冰糖葫蘆的商販,城市的茶樓、戲院、大街小巷等處也是隨時(shí)可見。自明代嘉年間起,北京廠甸廟會(huì)興趣并日漸興隆,此時(shí)在廟會(huì)里出售的冰糖葫蘆獨(dú)具特色,凡到此游玩者都會(huì)買上一串。陳蓮痕在其所著的《京華春夢錄》中對此有鮮明的記載:“迨性閨春倦,買布偕返,則必購相生紙花及大串糖葫蘆,插于東旁,疾駛過市,途人見之,咸知廠甸游歸也”而且還進(jìn)一步記述:舊北京人稱“大糖葫蘆”為一怪,“正月元日逛廠甸,紅男綠女?dāng)D一塊,山楂串在樹條上,丈八葫蘆買一串”。清代北京人氏楊靜亭所著的《都門紀(jì)略》,堪稱一部記述清末北京風(fēng)景市肆的全景圖,其中描寫廠甸廟會(huì)的《竹枝詞》中對這種大冰糖葫蘆有著更加形象的描繪:“佳人畢竟難忘俗,糖蘸葫蘆一丈長”。據(jù)說,魯迅當(dāng)年在北京工作時(shí),每次逛廠甸都會(huì)買一串冰糖葫蘆。
隨著時(shí)代的變遷,冰糖葫蘆已成為人們喜歡的一種美食,如今發(fā)展到70余個(gè)品種:雪梨、山藥、海棠、櫻桃、葡萄、桔子瓣、圣女果、核桃仁……而且還衍生出兩三種果實(shí)混搭的花樣來:有的是山楂去核加上紅豆沙或核桃仁,有的把小號(hào)橘子去皮整個(gè)地與山楂、草梅等串在一起,有的在糖膜上粘一些葵花籽以裝飾……可謂是千姿百態(tài)。而那種酸甜香脆的感覺,則會(huì)使人們想起那首膾炙人口的歌曲《冰糖葫蘆》:都說冰糖葫蘆兒酸,酸里面它裹著甜;都說冰糖葫蘆兒甜,可甜里面它透著那酸。糖葫蘆好看它竹簽兒穿,象征幸福和團(tuán)圓,把幸福和團(tuán)圓連成串,沒有愁來沒有煩……