文/韓蘭魁

作為一名從事音樂創(chuàng)作和音樂教育多年的高校教師，對《沂蒙山小調(diào)》是非常熟悉的。其旋律優(yōu)美、調(diào)式清新、歌詞樸實(shí)，在教學(xué)中經(jīng)常作為范例給學(xué)生們分析、學(xué)習(xí)。

前不久，我參加了2018年陜西省第二期高層次專家國情省情研修班，有幸來到這首經(jīng)典歌曲的產(chǎn)生地——沂蒙革命老區(qū)。幾天的參觀和學(xué)習(xí)使我對《沂蒙山小調(diào)》有了全新的認(rèn)識，那表面平和優(yōu)美的曲調(diào)蘊(yùn)含了多少動人心魄，令人蕩氣回腸的歷史故事。“最后一粒米當(dāng)軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個兒子送戰(zhàn)場……”是當(dāng)時沂蒙人民對中國革命樸素情感的生動寫照。

中國革命的勝利，是中國共產(chǎn)黨人踐行“人民利益高于一切”執(zhí)政理念的成功?！兑拭缮叫≌{(diào)》隨著中國革命的勝利傳遍了大江南北，唱出了戰(zhàn)爭參與者的難忘記憶，唱出了紅嫂、支前模范、擔(dān)架隊(duì)和千千萬萬普普通通人民群眾對中國革命的期望和情感。

從沂蒙山回到西安后，我的心情久久不能平靜。參觀過程中留在腦海里的一幅幅畫面、一個個感人至深的故事，還有學(xué)員班里教授們被真情感動后的淚水都一幕幕浮現(xiàn)。我下意識地坐在鋼琴前，輕輕地以行板的速度彈出了《沂蒙山小調(diào)》的旋律。我也不知為何要選擇這樣的力度，選擇這樣的速度去重新彈奏這首作品，是生怕吵醒了安睡在革命公墓中的英烈，還是怕打亂了向英烈們敬獻(xiàn)花籃時行進(jìn)的腳步？一首民歌小調(diào)能讓我彈得如此謹(jǐn)慎，說到底是對人民英雄的敬畏，是對沂蒙精神的敬畏。在革命戰(zhàn)爭年代，沂蒙根據(jù)地軍民水乳交融、生死與共，共同創(chuàng)造出的沂蒙精神是我們寶貴的精神資源，是啟迪藝術(shù)創(chuàng)作的生活情感資源。

《沂蒙山小調(diào)》在我的鋼琴上轉(zhuǎn)入了急板，一個無窮動的急板，我眼前仿佛出現(xiàn)了一支由千萬個獨(dú)輪車組成的支前大軍，他們用自己的血肉之軀凝結(jié)成一個打不散、割不斷的中國革命的血源之動脈。緊迫的節(jié)奏、密集的和弦、級進(jìn)式的旋律線條，形成了一幅推動歷史前進(jìn)的畫面。

急板之后音樂轉(zhuǎn)入了柔板，一個極為溫暖的柔板。紅嫂的故事是中華民族優(yōu)秀品格的體現(xiàn)。我在鋼琴上彈出了一種從未使用過的和聲進(jìn)行，描繪出質(zhì)樸善良的紅嫂以乳汁救傷員的復(fù)雜心情，表現(xiàn)了沂蒙母親的美麗人性，這是生命的贊歌。

當(dāng)音樂進(jìn)入廣板時，我仿佛看到人民解放軍百萬雄師過大江般壯麗豪邁的場景，看到了南京總統(tǒng)府上飄揚(yáng)的五星紅旗！一種少有的崇高感出現(xiàn)在我的音樂中，我意識到一首《沂蒙山小調(diào)》主題隨想曲產(chǎn)生了，有情感、有內(nèi)容、結(jié)構(gòu)合理，好聽??！

新的歷史起點(diǎn)，新的發(fā)展時代向我們藝術(shù)工作者提出了新的要求。認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在文藝座談會上的講話精神，堅(jiān)持以人民為中心，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，以中國精神為靈魂，以中國主題為時代主題，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根脈，深入實(shí)踐，深入生活，扎根基層不斷推出更多無愧于民族、無愧于時代的藝術(shù)精品，是每一位藝術(shù)工作者應(yīng)當(dāng)踐行的準(zhǔn)則。在創(chuàng)作中，應(yīng)當(dāng)把延安精神、井岡山精神、西柏坡精神和沂蒙精神賦予我們的力量和創(chuàng)作激情，融入我們的作品之中，為新時代創(chuàng)作出更多更好的優(yōu)秀音樂作品。

難忘的研修學(xué)習(xí)結(jié)束了，沂蒙的故事和精神留在了我的心里，豐富了我的創(chuàng)作情感和創(chuàng)新意識。作為受黨和人民教育和培養(yǎng)多年的藝術(shù)專家，通過此次活動，我在心靈上受到了震撼，思想上得到了洗禮。

“人人那個都說哎，沂蒙山好……”

難忘的歌聲啊！