摘 要：哈薩克作為我國(guó)北方古老的游牧民族，有著極為豐富獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，正是倚靠在這樣一個(gè)絢麗多彩的文化背后，逐漸滋養(yǎng)出璀璨的舞蹈藝術(shù)，形成了民族特有的審美取向，它反映了這個(gè)民族文化心理和時(shí)代的意識(shí)，用優(yōu)美的身體語言描繪出樸拙自然、幽默風(fēng)趣、剛健有力、粗獷神怡的舞蹈風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：哈薩克族舞蹈 審美 文化 時(shí)代

前 言

作為游牧民族的文化藝術(shù)即沉淀在本民族的舞蹈藝術(shù)中，哈薩克族舞蹈帶有厚重的歷史感，他們靠著自己的勞動(dòng)創(chuàng)建了美麗的家園，在社會(huì)生活與生產(chǎn)斗爭(zhēng)中受到了這瑰麗壯觀的自然風(fēng)光的熏陶與鍛煉，逐漸形成了本民族特有的心理特征與審美習(xí)慣，這樣的生態(tài)環(huán)境間接決定著哈薩克族人民的審美情趣—美麗和諧、詼諧幽默，也直接傳輸?shù)剿麄兊奈璧钢?，形成了?dú)特的舞蹈風(fēng)格。哈薩克族舞蹈以“動(dòng)肩”和跳“馬步”為主，律動(dòng)感、節(jié)奏感較強(qiáng)，風(fēng)格較為粗狂彪悍。

一、審美中映射出舞蹈的抒情性

舞蹈的功能長(zhǎng)于抒情，便于敘事?；趶V大群眾對(duì)舞蹈的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，舞蹈的抒情是擴(kuò)展舞蹈藝術(shù)范圍的重要媒介，在舞蹈創(chuàng)作的內(nèi)涵與表演形式上，均需要抒情，才能展現(xiàn)出舞蹈藝術(shù)的獨(dú)特性和生動(dòng)性以及功能性。哈薩克族舞蹈的風(fēng)格奔放明快，那么，在人體動(dòng)作的展現(xiàn)中，舞蹈情感、情緒的爆發(fā)和表達(dá)便于更好充分釋放，以此使觀眾產(chǎn)生共鳴，從節(jié)奏變化中來看，改變?nèi)梭w動(dòng)作的發(fā)生，每一個(gè)節(jié)奏的變化和人體動(dòng)作的變化相互呼應(yīng)，舞蹈的情感才能被充分表達(dá)出來。

哈薩克族舞蹈的抒情性：

哈薩克族舞蹈通常會(huì)以模仿、象征、比擬的方式和表現(xiàn)手法傳遞情感。我們常會(huì)看到哈薩克族的舞蹈大部分與勞動(dòng)生產(chǎn)、生活相關(guān)聯(lián)，由于哈薩克族舞蹈融入了這些民俗風(fēng)情等自然因素，這些因素的表達(dá)需要借助舞者的身體語言、民族音樂、民族服飾等共同完成，由此而來，雖然沒有臺(tái)詞、語言，這些直白的形式，但并不影響舞蹈情感的表達(dá)。情感的表達(dá)有舒緩、有奔放、有歡樂、有悲哀，不同的情緒需要依靠不同的肢體語言傳遞，這樣才能將舞蹈的真情實(shí)感和藝術(shù)性充分釋放。哈薩克舞蹈具有豐富的舞蹈內(nèi)涵，通過抒情性的表演，使觀眾產(chǎn)生共鳴，帶給觀眾極大的心靈震撼，使觀眾身臨其境地感受舞蹈的魅力。由此而見，一個(gè)民族舞蹈的抒情性使得這個(gè)民族的文化、藝術(shù)更好地被人感知。

二、多元文化交融下哈薩克族人們的審美情操

哈薩克族是諸多游牧民族融合而形成的部落集團(tuán)，早在古代就有所記載，他的民族基因包括塞種人、大月氏、烏孫人、鐵勒人等。再加上現(xiàn)今生活在新疆地區(qū)的伊犁哈薩克自治州中又有漢族、維吾爾族、錫伯族等一些民族的融入，在這樣一個(gè)多元文化交融的背景下，使得哈薩克族人們的審美也發(fā)生了微妙的變化，哈薩克族人民的審美映寄在本民族的風(fēng)俗習(xí)性、生活之中，通過藝術(shù)可以反應(yīng)生活，同時(shí)生活又鑲嵌在藝術(shù)之中。兩者相生相聯(lián)，互相影響，共同促進(jìn)該民族的發(fā)展進(jìn)步。

民俗文化中的審美：

哈薩克族人民保持著尊老愛幼、樂善好客的優(yōu)良傳統(tǒng)。哈薩克族將年事較長(zhǎng)的人尊稱為“阿克薩卡勒”，他不僅是家庭中身份地位最高的人，還是社會(huì)地位較高的人。傳統(tǒng)節(jié)日有肉孜節(jié)和古爾邦節(jié)，在節(jié)日中也會(huì)進(jìn)行相應(yīng)的準(zhǔn)備活動(dòng)。哈薩克族的禮儀文化豐富多彩，哈薩克族特別注重儀節(jié)方面，從嬰兒出生到人死都有一定的禮儀，尤其是在婚喪嫁娶中，都有特定的儀節(jié)，一場(chǎng)下來要經(jīng)過幾道程序都是有講究的，例如，在婚嫁中，會(huì)唱“勸嫁歌”。作為游牧民族而言，豐富的娛樂活動(dòng)定是不可卻少的，“阿肯彈唱”、“姑娘追”、“刁羊”、“賽馬”成為添補(bǔ)哈薩克族人民樂趣的必要活動(dòng)。幽默風(fēng)趣的民間活動(dòng)相繼帶來了哈薩克族舞蹈藝術(shù)的發(fā)展，舞蹈作為人體創(chuàng)造的文化，反映出人的活力和情感的本質(zhì)，并折射出生存狀態(tài)和人生經(jīng)歷，可以說舞蹈是時(shí)代的追求，舞蹈的審美同時(shí)灌注在有血有肉的靈魂之上。哈薩克族人民的審美同樣依附在本民族的民俗文化之中，他們以對(duì)民族、生活的熱愛抒發(fā)著自己的情感。

三、美與時(shí)代的接軌

在當(dāng)今的時(shí)代中，我們提倡保留優(yōu)秀的傳統(tǒng)作品，同時(shí)在繼承的基礎(chǔ)上又要有所創(chuàng)新，創(chuàng)新仿佛成了21世紀(jì)的代名詞，文化要革新、科研要?jiǎng)?chuàng)新，在世界經(jīng)濟(jì)全球化的引領(lǐng)下，整體發(fā)生了煥然一新的面貌。當(dāng)然，我們的民族文化是需要繼承發(fā)展，前輩們靠著自己辛勤的勞動(dòng)換來今天的幸福生活，是值得我們珍惜愛護(hù)的，尤其是我們本民族的文化、藝術(shù)更需要傳承保護(hù)。

哈薩克族舞蹈美的體現(xiàn)：

所謂“美”，包含著創(chuàng)造之美，欣賞之美，哈薩克族的舞蹈之美，就像美麗的天鵝一樣，潔白純凈、靈動(dòng)舒展，它的美體現(xiàn)在對(duì)動(dòng)物的模仿，天鵝就是哈薩克族人民心中崇拜的吉祥之物，生活在草原上的民族，對(duì)馬、羊、鷹這些自然之物充滿了獨(dú)鐘喜愛，他們也會(huì)模仿這些動(dòng)物跳舞，“角抵戲”就是哈薩克族模仿山羊動(dòng)態(tài)進(jìn)行的舞蹈，通過模仿，來表現(xiàn)哈薩克族人民爽朗豪放的性格，此舞蹈形象活潑，給人一種輕松愉悅的感覺。再如“鷹舞”是哈薩克具有代表性的民間舞蹈，該舞蹈的表演者為男性，通過模仿鷹的動(dòng)作來表現(xiàn)哈薩克族男子的英勇剛毅的性格。

結(jié) 語

哈薩克作為這樣一個(gè)歷史悠久、能歌善舞的民族，它有著自己強(qiáng)烈的時(shí)代烙印，鮮活的文化藝術(shù)特色，高尚的審美情趣。哈薩克民族舞蹈具有強(qiáng)大、鮮活的生命力，在世界文化高度融合的舞壇上，希望哈薩克民族的舞蹈能夠熠熠生輝更好地展現(xiàn)出本民族獨(dú)特的光彩魅力。

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作者簡(jiǎn)介：甘賽楠（1990——）女，漢族，河南焦作人，新疆藝術(shù)學(xué)院舞蹈系研究生，研究方向：民族民間舞蹈表演。