康子琪

中國(guó)的歷史長(zhǎng)河滔滔不竭，其蘊(yùn)涵的文化取之不盡。盡孝是中華民族貫穿古今的一種美德，種種孝子孝行為人稱頌。孝道仍是如今我國(guó)大眾熱議的話題。面對(duì)不同的看法，我不禁深思：什么才是真正的孝呢？

“二十四孝圖”被古人稱頌，教育人以之為榜樣。圖中有的故事被人詬病，如“臥冰求鯉”中，飽受繼母虐待的孝子王祥，在嚴(yán)冬時(shí)為了滿足生病的繼母吃魚的愿望，竟脫了衣服一動(dòng)不動(dòng)地臥在冰上，直至蒼天有眼，冰融化了，兩條大魚相繼躍出……這種盡孝以犧牲自己為代價(jià)，將自己置于艱難險(xiǎn)境之中以求父母生活舒適。在我看來(lái)，其實(shí)是有違人道的，也是十分封建、不理智的。且不說(shuō)兩條大魚從冰窟中躍出之神奇，光是赤裸上身趴在冰面這種不理智的行為就讓人難以接受，正常人怕是等不到冰化了就已經(jīng)凍傷了，何談?dòng)畜w力將兩條大魚抱回家呢……我認(rèn)為這不是真正值得人稱頌推廣的孝。

前幾年新修訂的《老年人權(quán)益保障法》引起了網(wǎng)友們的熱議，其中明確規(guī)定與老年父母分開(kāi)居住的家庭成員，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常看望或問(wèn)候年老父母，以表關(guān)懷敬重父母，否則將構(gòu)成違法行為。將“常回家看看”的孝行頒布成法律，可見(jiàn)我國(guó)現(xiàn)在的青年子女們并不重視孝道，仍然有人不把盡孝當(dāng)回事。即使法律頒布了，我想，那些人也不會(huì)突然變得真心實(shí)意、費(fèi)心費(fèi)力地孝敬父母，頂多是買一張機(jī)票飛回去，見(jiàn)上一面，待上半天，堵住鄰里的口舌，在法律面前做做樣子罷了。他們的行為并非出自真心，也不包含為兒為女的真情，這樣的“盡孝”沒(méi)有一點(diǎn)意義，這不是真正的孝。

我認(rèn)為真正的孝是體現(xiàn)在人道、理智和真情上的。

子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”我認(rèn)為，盡孝道，就是在表達(dá)感謝。面對(duì)年邁的雙親，回想這幾十年來(lái)他們?yōu)榱俗约焊冻隽硕嗌傺?，任何一個(gè)有血有肉的人都會(huì)為之感動(dòng)。

還記得小時(shí)候電視里常常播放的那個(gè)小男孩為媽媽洗腳的廣告，說(shuō)是廣告其實(shí)更是一種宣傳，是一個(gè)流淌在孩子們內(nèi)心中時(shí)時(shí)督促自己言行的聲音。

有許多人總愛(ài)炫耀自己過(guò)得有多好，卻不將父母的生活放在心上，對(duì)父母不管不問(wèn)。待自己也為人父母之后，老一輩所承受的痛，是不是會(huì)像血液一般傳承了下來(lái)呢？即使不理會(huì)良心的痛楚，至少也要換位想想吧！感恩，在某些人眼里，也許已如昔日容顏一般隨著時(shí)間的推移，漸漸淡出視線，淡出人心，消磨殆盡……

孝，其實(shí)是人發(fā)自內(nèi)心的感謝；盡孝，不需要太過(guò)華麗的粉飾，點(diǎn)點(diǎn)滴滴、時(shí)時(shí)刻刻都是盡孝的時(shí)機(jī)，只需要一顆真心和善于發(fā)現(xiàn)的眼睛……

【作者系北京師范大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二學(xué)生】