徐亞雄

自能課堂以培養(yǎng)學生的“自主、質(zhì)疑、習慣”為核心，引導學生課前自主預習，課堂自主探究，課后自主拓展，通過“自能”學習促進“自能”發(fā)展。語文作為最具創(chuàng)造性的學科，除了課堂形式、教學策略的改進之外，教學資源的巧妙整合同樣也是引導學生自能學習和發(fā)展的重要方法，本文將以李白詩歌整合教學為例來論述。

一、尋得彩鳳雙飛翼：整合課程資源，提高學習效率

心理學家奧蘇伯爾認為，學習的實質(zhì)在于學習者能在學習新知識時，與自己原有的認知結(jié)構(gòu)之間建立起實質(zhì)性的和非人為的聯(lián)系。李白詩歌學生從小學就接觸了不少，有一定基礎(chǔ)，但對李白其人、其詩風還未有整體的理解。《行路難》是初中語文八下中的一篇，是李白豪邁飄逸詩歌的代表作，也是對李白生平及思想理解的絕佳材料。而八下附錄《宣州謝朓樓餞別校書叔云》一詩同樣寫于李白生涯晚期，同樣寫得豪邁飄逸，比之《行路難》，除了儒家的積極進取之外，又多了狂放不羈與道家的灑脫。

將這兩首詩歌優(yōu)化組合起來進行整合教學，既加深學生對李白其人其詩的理解感悟，又能豐富拓展學習內(nèi)容，還可以在整合中相互比照，同中求異，異中求同，提高學習效率。

二、相得益彰兩相悅：整合教學助力學生自能發(fā)展

（一）整合教學目標，激發(fā)學生求知欲。

每個人都有與生俱來的求知欲與表現(xiàn)欲，尤其是青少年，他們渴望了解知識，也渴望探究、運用知識，面對兩首詩歌，我反復品讀、比較，尋找整合點，確定教學目標：

1.品味重點詩句，體會全詩激蕩起伏的豐富情感。

2.理解李白豪邁飄逸的浪漫主義詩風和儒道交織的思想。

3.掌握知人論世和通過關(guān)鍵詞句理解詩歌的方法。

在這個教學目標的設(shè)計中，就有對李白《行路難》情感變化的合作探究，有對李白《行路難》情感如此跌宕起伏的追問，于是也有了對李白其人與思想的探尋，更有通過運用《行路難》一詩總結(jié)出的李白詩歌特點，來當堂解讀《宣州謝朓樓餞別校書叔云》一詩。通過這一整合，學生從單純的“文本詩歌”中走了出來，走向了靈動真實的“人本詩歌”，也在課堂中將知識獲得與知識運用整合起來，大大激發(fā)了學生的求知欲。

（二）整合教學策略，引導學生得方法。

整合教學的課堂中，教師善于引導學生去發(fā)現(xiàn)，并為學生搭建支架幫助學生總結(jié)規(guī)律、概括方法，讓學生在積極、主動的思維和情感活動中加深對詩意的理解、思考。

在《行路難》的整合教學中，老師適時提供鏈接材料，不僅讓學生豁然開朗，明白了李白遠大理想與現(xiàn)實之間的矛盾，更領(lǐng)悟到知人論世的詩歌品讀方法。

課堂中，老師提問：“李白說‘欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山，李白僅僅是想要登太行、渡黃河嗎？”學生馬上回答說：“詩人以渡黃河和登太行象征自己的理想和志向?！崩蠋燅R上追問：“那么李白的理想是什么？”學生能答出李白有遠大理想?yún)s不清楚李白真正的理想抱負是什么，此時老師出示鏈接材料：

“奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，海縣清一?！保ā洞鷫凵酱鹈仙俑莆臅罚?/p>

“試涉霸王略，將期軒冕榮?！保ā顿浗捻f太守良宰》）

學生馬上就領(lǐng)悟到，李白游歷、隱逸、創(chuàng)作等，都是在積累自己的名聲，期待有一日能直取卿相，成為像諸葛亮一樣的名臣，大濟蒼生，也理解了李白積極入世的儒家思想。

跌宕起伏的情感變化是這兩首詩歌的重要特點，這里老師運用情感曲線圖，讓學生直觀感受到李白詩歌情感的豐富變化與強烈起伏。

《行路難》：

苦悶—悲憤—開朗—茫然—豪邁

《宣州謝朓樓餞別校書叔云》

煩憂—灑脫—自信—豪邁—憂愁—激憤—灑脫

（三）整合教學材料，提升學生思維力

開放性和彈性是自能高效課堂應有的品質(zhì)?！罢Z文的外延與生活相等”，這不僅道出了整合的必要，也表明整合的方向。在詩歌常規(guī)教學中，往往著重于分析一首詩歌，分析教材，而通過整合，把特定學習與已有知識經(jīng)驗、時代背景整合，書本知識學習與文化思想整合，在對比與變化中創(chuàng)造出一個更為廣闊的語文學習天地，學生的個性化思考得到培養(yǎng)，也極大提升了學生比較、歸納、遷移等思維能力。

通過學生合作探究、互助閱讀后，學生對《行路難》一詩豐富、變化的情感有了直接把握，此時老師再次引導學生深入思考探究：飽含情感的誦讀總有直達人心的魅力，深入的思考探究更會讓經(jīng)典成為我們遙望遠方的階梯。同學們能否結(jié)合本詩的情感及其變化來總結(jié)李白詩歌的特點？

學生根據(jù)情感曲線圖答出了李白詩歌隨性自由、變幻莫測，不管是強烈的不平還是失意的哀感，他都表現(xiàn)得淋漓盡致。這就是李白豪邁飄逸的詩風。但一首詩歌還不足以完全體現(xiàn)這一詩風，于是在整合教學中，對《宣州謝朓樓餞別校書叔云》一詩的品讀就起到了很好的印證作用，同時學生很自然地對該詩的結(jié)尾提出了疑惑：李白在《行路難》一詩的結(jié)尾寫到“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，表達自己矢志不渝的儒家志向，為何又在《宣州謝朓樓餞別校書叔云》一詩結(jié)尾寫到“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，豈不矛盾？

對于學生的這一疑惑，老師適時給出鏈接材料：

“功成拂衣去，搖曳滄州旁?！薄顿浶l(wèi)尉張卿二首》

我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。

五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。———《廬山謠寄盧侍御虛舟》

李白一生追求儒家“入世從政”，但李白也深受道教思想影響，追求灑脫與自由；他的政治追求是理想化的先“兼濟天下”后“獨善其身”，也就是他詩文中反復體現(xiàn)的“功成身退”。所以他在仕途受挫時，也能求仙問道，借仙、道安撫自己狂放不羈的內(nèi)心。

通過整合教學，學生不僅理解了李白跌宕起伏的情感變化，更領(lǐng)會到情感變化背后更為深刻的是李白一生儒道交織的思想矛盾。

三、余音繞梁不絕耳：廣闊的課堂空間激發(fā)學生上下求索

課堂結(jié)尾，老師將兩首詩歌的情感曲線圖用一雙翅膀描繪出來，引起學生一片驚呼，這雙翅膀正是對李白思想的形象描繪。課堂拓展了李白詩歌中的“鳳鳥”意象：李白自比為鳳凰，他向往鳳凰的壯志凌云與高貴自由，于是，他的詩歌中既有“鳳凰上擊九千里”的宏圖壯志，又有“仙人借彩鳳，志在窮遐荒”的自由喟嘆。李白在現(xiàn)實困境中苦苦掙扎，但其執(zhí)著追求理想的信念、豪邁飄逸的詩風卻成為他絢麗的翅膀，李白如同一只孤獨而又高貴的鳳鳥展翅高飛，留下令世人景仰的靈魂。

（作者單位：湖南師大附中博才實驗學校）