王正

近代以來(lái)，中國(guó)社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上發(fā)生了翻天覆地的變化。面對(duì)種種巨變，家庭的功能和意義需要重新被理解、思考和定位。有人曾提出，在這種環(huán)境下，家風(fēng)是否還有意義，甚至于家風(fēng)還有存在的可能嗎？對(duì)于這些問題的回答，最有力的并不是理論上的探討，而是實(shí)踐事例的支持。梁?jiǎn)⒊患业募绎L(fēng)，正是一個(gè)極其有力的例證。

梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)近代的政治家、思想家、教育家，他的學(xué)問貫通中西，融匯古今，堪稱中國(guó)近代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型的代表。不過更加值得欽佩的是，梁?jiǎn)⒊诜彪s的政治、治學(xué)、教學(xué)之余，還能治家，他不僅使梁家家庭和睦，而且培養(yǎng)了九個(gè)兒女，使其各個(gè)成為德才兼?zhèn)涞娜恕Ａ簡(jiǎn)⒊阅軌蛑渭矣蟹?，因?yàn)樗诩彝サ墓沤裰冎心軌蛞驎r(shí)制宜、與時(shí)偕行，將古代家風(fēng)改造為現(xiàn)代的家風(fēng)，從而使孩子們成長(zhǎng)為兼具古典美德與現(xiàn)代意識(shí)的人才。

梁?jiǎn)⒊逃优⒉徊扇?qiáng)迫、硬求的方式，而是因材施教、依順每個(gè)孩子的天性而發(fā)展之。梁?jiǎn)⒊诨卮饍鹤恿核汲傻某砷L(zhǎng)焦慮問題時(shí)說(shuō)道：“思成來(lái)信問有用無(wú)用之別，這個(gè)問題很容易解答，試問開元天寶間李白、杜甫與姚崇、宋璟比較，其貢獻(xiàn)于國(guó)家者孰多？為中國(guó)文化史及全人類文化史起見，姚、宋之有無(wú)，算不得什么事；若沒有了李、杜，試問歷史減色多少呢？我也并不是要人人都做李、杜，不做姚、宋，要之，要各人自審其性之所近何如，人人發(fā)揮其個(gè)性之特長(zhǎng)，以靖獻(xiàn)于社會(huì)?！绷?jiǎn)⒊赋觯阂环矫?，有用無(wú)用不應(yīng)純從當(dāng)下的事功看，所謂有用既有當(dāng)下事功的，也有長(zhǎng)久文化的。他用李白、杜甫與姚崇、宋璟舉例，李、杜對(duì)唐代的興衰可能并無(wú)影響，但對(duì)未來(lái)一千余年的中國(guó)文化的意義與價(jià)值，卻遠(yuǎn)比唐代的姚、宋重要。另一方面，他告訴梁思成要安心讀書，要通過學(xué)習(xí)使自己的天性、特長(zhǎng)得到最大限度的發(fā)揮，只有這樣，才能為國(guó)家做出真正貢獻(xiàn)。

相應(yīng)地，在女兒梁思莊考入加拿大麥基爾大學(xué)后，梁?jiǎn)⒊鴮懶沤o她，希望梁思莊學(xué)生物學(xué)，但是梁思莊并不喜歡生物學(xué)，加之麥基爾大學(xué)的生物教授教得也不是太好，所以梁思莊始終無(wú)法對(duì)生物學(xué)提起興趣，于是她用寫信的方式把自己的苦惱告訴了梁?jiǎn)⒊?。?duì)此，梁?jiǎn)⒊⒉粡?qiáng)求，還告慰梁思莊道：“凡學(xué)問最好是因自己性之所近，往往事半功倍。你離開我很久，你的思想近來(lái)發(fā)展方向我不知道，我所推薦的學(xué)科未必合你的適，你應(yīng)該自己體察作主，用姐姐哥哥當(dāng)顧問，不必泥定爹爹的話?！钡玫搅肆?jiǎn)⒊膶捨亢褪卓?，梁思莊轉(zhuǎn)而學(xué)文，并終有成就?？梢?，梁?jiǎn)⒊菑娜说莫?dú)特個(gè)性的角度來(lái)看待孩子教育的，所以他的生活也充滿了趣味。他在寫給梁思成的另一封信中說(shuō)：“我是學(xué)問興趣方面極多的人，我之所以不能專積有成者在此。然而我的生活內(nèi)容異常豐富，能夠永久保持不厭不倦的精神，亦未始不在此。我每歷若干時(shí)候，趣味轉(zhuǎn)過新方面，便覺得像換個(gè)新生命，如朝旭升天，如新荷出水，我自覺這種生活是極可愛的，極有價(jià)值的。我雖不愿你們學(xué)我那泛濫無(wú)歸的短處，但最少也想你們參采我那爛漫向榮的長(zhǎng)處。”梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，專門的學(xué)習(xí)容易把生活弄得單調(diào)，甚至厭倦、苦惱于生活之乏味，所以，要用人文的興趣來(lái)使生活變得多姿多彩。顯然，梁?jiǎn)⒊瑨仐壛藗鹘y(tǒng)中以“玩物喪志”為警戒而要求子弟“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的家訓(xùn)，而從現(xiàn)代人多樣性生活的角度，要求孩子們要培養(yǎng)廣泛的興趣，使自己成為一個(gè)充滿朝氣和趣味的人，這樣，人生才會(huì)更有興味。

在人人明其特長(zhǎng)之后，又當(dāng)如何發(fā)展自己的特長(zhǎng)而使自己成才呢？梁?jiǎn)⒊赋觯骸拔疑阶罘咴恼齼删湓挘骸獑柺斋@，但問耕耘。將來(lái)成就如何，現(xiàn)在想他則甚？著急他則甚？一面不可驕盈自慢，一面又不可怯弱自餒，盡自己能力做去，做到哪里是哪里，如此則可以無(wú)入而不自得，而于社會(huì)亦總有多少貢獻(xiàn)。我一生學(xué)問得力專在此一點(diǎn)，我盼望你們都能應(yīng)用我這點(diǎn)精神。”梁?jiǎn)⒊嬲]梁思成，當(dāng)下的學(xué)習(xí)雖然看似枯燥無(wú)味，但卻是基礎(chǔ)性的，只要踏踏實(shí)實(shí)去做，未來(lái)必定有所收獲；人生成就之大小雖然有天才的因素，但是若無(wú)基礎(chǔ)的本領(lǐng)，則根本談不到成就；這基本的本領(lǐng)之養(yǎng)成，就在于一分一分地踏實(shí)耕耘。在梁?jiǎn)⒊恼佌伣陶d下，梁思成最終成為了中國(guó)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)學(xué)的奠基人。他的成就，離不開父親梁?jiǎn)⒊膯⒌?、教誨與幫助。

梁?jiǎn)⒊驗(yàn)樽约荷硖幐呶唬沂谡n收入、工作收入、稿費(fèi)收入都很高，所以家庭條件很好。但是他始終牢記自己的寒門出身，同時(shí)十分重視教育孩子們要能過貧苦的生活，并且能熬過憂患的日子。他在寫給孩子們的信中說(shuō)：“處憂患最是人生幸事，能使人精神振奮，志氣強(qiáng)立。兩年來(lái)所境較安適，而不知不識(shí)之間德業(yè)已日退，在我尤然，況于汝輩，今復(fù)還我憂患生涯，而心境之愉快視前此乃不啻天壤，此亦天之所以玉成汝輩也?！彼J(rèn)為憂患可以磨練人的精神和意志，而安適的生活則會(huì)讓人喪失奮斗之心，所以憂患對(duì)于生活其實(shí)是有幫助作用的。他進(jìn)一步指出，人不僅要善處憂患，還要能過貧苦的生活。梁?jiǎn)⒊偸歉嬲]孩子們，要謹(jǐn)記梁家出身“寒門”，所以不可以富貴自處，而應(yīng)知道人生雖離不開物質(zhì)基礎(chǔ)，但“人類之物質(zhì)生活，應(yīng)以不妨礙精神生活之發(fā)展為限度，太豐妨焉，太谷亦妨焉！應(yīng)使人人皆為不豐不谷的平均享用，以助成精神生活之自由而向上”。所以他時(shí)常教育孩子們要學(xué)會(huì)吃苦、懂得吃苦，并保持勤勞儉樸的生活作風(fēng)。

梁?jiǎn)⒊m不像某些歷史人物有家訓(xùn)之類的著作流傳后世，但他留下的幾百封給孩子們的信，實(shí)是最好的家風(fēng)資源。其中最有價(jià)值的，在于梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)由傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的代表人物，所以他的家書中所蘊(yùn)含的家風(fēng)體現(xiàn)了由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變。我們看他對(duì)個(gè)性化的重視，對(duì)生活趣味的論述，都有著現(xiàn)代性的因素。但他同時(shí)又將傳統(tǒng)家風(fēng)中的精華蘊(yùn)含在其中，如對(duì)勤儉持家的重視，對(duì)“但問耕耘”的肯定，從而使孩子們具有古樸的優(yōu)良道德。

通過對(duì)梁?jiǎn)⒊绎L(fēng)的闡述，我們可以發(fā)現(xiàn)，雖然時(shí)代在日新月異地變化，但人類社會(huì)也有一些普遍、永恒的規(guī)定與價(jià)值存在著，家風(fēng)就是如此。所以，在現(xiàn)代化的今天，只要我們對(duì)傳統(tǒng)家風(fēng)的內(nèi)容和功用等進(jìn)行調(diào)整和改良，它仍然也必然是我們實(shí)現(xiàn)良好家庭生活和維護(hù)社會(huì)秩序的保障。