郭婷

摘 要：藝術(shù)語(yǔ)言就是繪畫風(fēng)格的一種體現(xiàn)，在當(dāng)今時(shí)代，素描語(yǔ)言與油畫語(yǔ)言同屬于造型藝術(shù)的范疇之內(nèi)，因此，二者在語(yǔ)言形式上無(wú)疑具有相通之處。從古之間，各種繪畫流派不斷涌現(xiàn)，藝術(shù)家們開始在繪畫中表現(xiàn)自己的個(gè)性特點(diǎn)、強(qiáng)調(diào)自我的情感，素描和油畫雖然有相似的藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)，但是在表達(dá)內(nèi)涵的時(shí)候卻大相徑庭。本文以我過(guò)國(guó)美術(shù)史上杰出的藝術(shù)家和教育教徐悲鴻為例，探究了素描與油畫的發(fā)展歷史，基于此進(jìn)行素描與油畫的藝術(shù)語(yǔ)言分析。

關(guān)鍵詞：素描；油畫；藝術(shù)語(yǔ)言

語(yǔ)言是人類用來(lái)表達(dá)意念、抒發(fā)情感、溝通信息的工具。狹義的語(yǔ)言是指口頭語(yǔ)言和文字語(yǔ)言，而廣義的語(yǔ)言則包括所有能表達(dá)意念、情感和傳播信息的形式。一直以來(lái)，我們所處的世界就是一個(gè)藝術(shù)類型林立的世界，各種藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)不斷出現(xiàn)在人們面前，尤其是繪畫語(yǔ)言的表達(dá)極大的滿足了人們的視覺(jué)享受。明朝嘉靖年間，油畫傳入我國(guó)，五四運(yùn)動(dòng)后油畫這一種藝術(shù)形式才漸漸被國(guó)人重視，寫實(shí)油畫所表現(xiàn)出的顯示精神和形式也強(qiáng)烈這沖擊著中國(guó)傳統(tǒng)文人畫的發(fā)展，經(jīng)過(guò)國(guó)人的模仿和學(xué)習(xí)，中國(guó)油畫也有了一些自己的特點(diǎn)，其中，去法國(guó)留學(xué)的徐悲鴻具有的藝術(shù)思想和教育體系影響了我國(guó)大半個(gè)世紀(jì)，他倡導(dǎo)的是以素描為基礎(chǔ)的寫實(shí)主義，這種藝術(shù)理念也確定了中國(guó)油畫的藝術(shù)發(fā)展方向，對(duì)中國(guó)油畫藝術(shù)發(fā)展具有劃時(shí)代的意義。

一、素描的概念及演變

素描廣義上是指采用任何可以于平面上留下痕跡的工具與材料，表現(xiàn)客觀對(duì)象和表達(dá)作者的意圖想法，傳達(dá)出個(gè)人對(duì)世界的感覺(jué)。素描是人類歷史上最初的作畫實(shí)踐，它作為最古老的一種平面造型藝術(shù)，可以說(shuō)是一切價(jià)值之母。藝術(shù)科學(xué)中的素描起初比較樸素，線條簡(jiǎn)單，內(nèi)容明朗自然，到后來(lái)隨著人們的認(rèn)知能力逐漸發(fā)展深化，漸漸的，素描以它簡(jiǎn)單自然的風(fēng)格被認(rèn)為是畫家認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)自然萬(wàn)物、表達(dá)藝術(shù)感受最直接、展現(xiàn)畫家意圖的有效手段。從文藝復(fù)興至今，素描藝術(shù)日益被視為一種獨(dú)特的繪畫體驗(yàn)，每一代藝術(shù)家在改革素描風(fēng)格的同時(shí)，都會(huì)發(fā)掘出素描藝術(shù)的新功能以及新的表達(dá)方式，隨著人類社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)和科學(xué)文化進(jìn)步與發(fā)展，素描在不斷的變化中也引起了油畫語(yǔ)言的變化，對(duì)油畫創(chuàng)作具有不可替代的指導(dǎo)意義。在徐悲鴻的藝術(shù)作品中，更多的也是體現(xiàn)出他以素描為基礎(chǔ)的寫實(shí)主義藝術(shù)，在中國(guó)油畫的發(fā)展中，徐悲鴻也是提倡寫實(shí)主義油畫，更注重造型的寫實(shí)以及客觀現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)。

二、中國(guó)油畫的發(fā)展

明朝嘉靖年間，油畫經(jīng)由葡萄牙人傳入我國(guó)，萬(wàn)歷年間，意大利傳教士利瑪竇又將油畫作品帶到中國(guó)，當(dāng)時(shí)我國(guó)的文人畫占據(jù)我國(guó)藝術(shù)發(fā)展的主流，油畫并沒(méi)有得到重視。五四運(yùn)動(dòng)后，中國(guó)花壇不斷掀起變革潮流，中國(guó)的繪畫方向成了當(dāng)時(shí)藝術(shù)家們尋求情感表達(dá)的方向，留學(xué)西方的藝術(shù)家們?cè)絹?lái)越多，帶來(lái)了先進(jìn)的繪畫技巧以及繪畫藝術(shù)類型。徐悲鴻在發(fā)貨六學(xué)期間學(xué)習(xí)了一套古典寫實(shí)主義繪畫方式，并確立了中國(guó)油畫的古典寫實(shí)主義的繪畫標(biāo)準(zhǔn)，使寫實(shí)主義逐漸成為衡量藝術(shù)水準(zhǔn)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

三、素描與油畫的藝術(shù)語(yǔ)言分析

藝術(shù)語(yǔ)言是塑造藝術(shù)形象、傳達(dá)審美情感時(shí)所使用的材料和工具，也是藝術(shù)作品形式的基本構(gòu)成要素，藝術(shù)作品的特定內(nèi)容必須借助于一定的藝術(shù)語(yǔ)言才能表現(xiàn)出來(lái)，素描和油畫在在長(zhǎng)期的藝術(shù)發(fā)展中，以獨(dú)特的線條、形狀、色彩、色調(diào)等形成了自身的藝術(shù)語(yǔ)言。

（一）素描與油畫的繪畫材料

單純的素描畫是一種線條簡(jiǎn)單樸素的化作，作為一種獨(dú)立的畫種而存在，素描在油畫中具體成為一種素描因素對(duì)油畫的創(chuàng)作起到了重要的作用。油畫創(chuàng)作初期的構(gòu)思都是素描材料的應(yīng)用，素描材料多種多樣，在進(jìn)行油畫創(chuàng)作時(shí)必須選擇一些在畫布上運(yùn)用靈活，易于修改，并且在草圖完成或固定后，必須能夠有機(jī)地與油畫材料融合在一起的材料媒介。炭條，包括炭精棒和木炭條是最常見(jiàn)的與油畫顏料混合使用的素描媒介，其中木炭條的印跡較輕，便于擦拭，而炭精棒則會(huì)留下很深的黑線，更為明確，適于細(xì)部刻畫，我們說(shuō)一幅油畫的人物造型很美，明暗對(duì)比強(qiáng)烈，塑造的很結(jié)實(shí)等等這些其實(shí)都是在說(shuō)這幅畫的素描語(yǔ)言。徐悲鴻在中國(guó)油畫的發(fā)展方向中就確定了以素描為基礎(chǔ)的寫實(shí)畫法，不再進(jìn)行單純的對(duì)自然風(fēng)景的拷貝，要求中國(guó)油畫的創(chuàng)造性和生命力。

（二）素描與油畫的造型觀念

在我國(guó)美術(shù)史的發(fā)展中，素描與油畫在造型觀念上始終保持著同步發(fā)展，在中國(guó)油畫的不斷發(fā)展中，素描不再是簡(jiǎn)單的線條畫作，便變成了造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，尤其是在油畫創(chuàng)作中，其中的素描因素決定了油畫的造型觀念。徐悲鴻也不止一次的強(qiáng)調(diào)素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，能夠系統(tǒng)的、真實(shí)的反應(yīng)客觀現(xiàn)實(shí)，他認(rèn)為這種觀念要比中觀傳統(tǒng)的造型技巧先進(jìn)因此，在徐悲鴻的影響下，中國(guó)油畫人物造型精確，姿態(tài)動(dòng)作典雅，表現(xiàn)的內(nèi)涵意義也更加突出。

（三）素描與油畫的視覺(jué)思維

素描和油畫都是依賴視覺(jué)感受和欣賞的視覺(jué)藝術(shù)，通過(guò)運(yùn)用點(diǎn)、線、面以及形、光、色等造型手段在平面上表現(xiàn)景物的空間層次，造成視覺(jué)上的空間立體感，從而使欣賞者獲得“似真”的感覺(jué)。徐悲鴻認(rèn)為人們?cè)谶@種欣賞中不斷培養(yǎng)著觀察能力和審美能力，作畫者也能夠全面培養(yǎng)自己的眼、手以及腦的綜合能力，捕捉外在事物的同時(shí)去探究事物的內(nèi)在本質(zhì)，然后通過(guò)畫作呈現(xiàn)在人們眼前。而隨著人們審美水平的不斷提高，素描與油畫創(chuàng)作再也不單是客觀情況的真實(shí)反應(yīng)，逐漸凝聚著創(chuàng)作者的感情和思想意識(shí)。這種藝術(shù)創(chuàng)作方法都是視覺(jué)思維運(yùn)作的結(jié)果。

四、素描與油畫藝術(shù)語(yǔ)言的內(nèi)在聯(lián)系

素描是一種以單色線條來(lái)表現(xiàn)直觀世界中的事物藝術(shù)創(chuàng)作形式，同其他藝術(shù)作品有著一樣的功能，一樣可以反映出作畫者的思想情感以及顯示意義，雖然它不像油畫那樣重視總體和色彩，而是對(duì)畫作的結(jié)構(gòu)和形式有著極大的要求。通常來(lái)說(shuō)，一件優(yōu)秀的藝術(shù)作品的主要魅力在于它能夠巧妙的聯(lián)系客觀與主觀，適度的掌握內(nèi)容美與形式美的關(guān)系，而素描就是藝術(shù)思維表現(xiàn)的重要手段，在油畫創(chuàng)作中需要素描的創(chuàng)新思維來(lái)支撐，就像很多美術(shù)家們所說(shuō)的，“有怎樣的素描表現(xiàn)手法就有怎樣的油畫語(yǔ)言”，如果素描中的造型是符合畫家想表達(dá)的意圖的，那么油畫也必然如此。在素描的訓(xùn)練中，我們要統(tǒng)籌各個(gè)物體在整個(gè)畫面中的統(tǒng)一變化，也是在油畫創(chuàng)作中必須要考慮的因素，油畫創(chuàng)新的關(guān)鍵在于素描思維的研究，而素描思維的研究應(yīng)立足于諸多繪畫語(yǔ)言因素的探索，素描與油畫創(chuàng)作的關(guān)系就像樹干與樹枝的關(guān)系，也像種子與果實(shí)的關(guān)系，有什么樣的素描就有什么樣的創(chuàng)作果實(shí)。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，素描與油畫藝術(shù)語(yǔ)言的發(fā)展相輔相成，二者同是視覺(jué)思維方式的產(chǎn)物，在造型觀念上呈現(xiàn)出分階段的相似性。隨著素描這種藝術(shù)思維的不斷發(fā)展、藝術(shù)體系的不斷完善以及人們什么水平的不斷提高，素描因素在中國(guó)油畫創(chuàng)作中不斷被深化，并且，我國(guó)的美術(shù)發(fā)展受到徐悲鴻的藝術(shù)思想和教育理念影響，素描因素在中國(guó)油畫中占據(jù)很大比重，他倡導(dǎo)的以素描為基礎(chǔ)的寫實(shí)主義精神確立了中國(guó)油畫的繪畫發(fā)展方向，豐富了素描和油畫藝術(shù)語(yǔ)言，使中國(guó)油畫具有自身的地域特色、藝術(shù)內(nèi)涵以及鮮明的藝術(shù)個(gè)性，并為中國(guó)油畫的發(fā)展在理論和時(shí)間上都做出了巨大的貢獻(xiàn)。

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