毛傳文

東亞各國的文化體系皆來自中國文明的傳承，這一點在日本和韓國尤為凸顯。當我們面對西方現代文化的洶涌沖擊時，如何實現傳統(tǒng)文化與現代文化的和諧共存、協(xié)調發(fā)展，已經成為擺在中日韓三國面前的共同課題。

中華文明經數千載發(fā)展至今，從先秦諸子百家爭鳴、漢代經學諸儒林立、魏晉玄學老莊周易、隋唐佛教八宗大盛、宋明理學嚴謹規(guī)整，直到如今已經發(fā)展為以儒釋道三家文化兼容并蓄的文化體系。在這個過程中，中華文明體系向東傳播入韓國、日本，經過上千年的吸收融化，逐漸形成了日韓文化體系。

不久前，英國《金融時報》網站刊登了一篇文章，介紹了韓國在中小學教育體系中如何把傳統(tǒng)儒家文化與現代教育結合起來，實現了比較好的東西文化融合。結合中國目前在傳統(tǒng)文化教育中，一些地方落后愚昧的“女德班”時有出現的怪現象，以及傳統(tǒng)文化教育與現代教育并未實現良好的融合，筆者認為我們確實需要思考和借鑒。

韓國的文化體系當中，主要繼承了中國的儒家思想。從古至今無論從社會結構、皇族統(tǒng)治、民風民俗，甚至連國旗的設計，皆是中華文明的繼承、延續(xù)。特別是社會結構中的等級制度深入民心，這無非是中國儒家文化中從天子到庶人的五等人的等級規(guī)尺標準。規(guī)禮有節(jié)、長幼有序，這一點在民眾中形成了良好的傳統(tǒng)。《禮記》講“禮節(jié)民心、樂和民聲”，禮的傳承程度，直接影響了國民整體素養(yǎng)。

我們常說，唐看日本，明看韓國。韓國之風以明朝為特色。儒學發(fā)展到明朝為宋明理學，其特點為規(guī)整而守中。與中國相同，韓國也曾遭遇外強的侵略，于是對西方文明有所向往。特別是近現代受西方思想的融入，向西方學習一躍成為亞洲經濟強國之后，更是形成傳統(tǒng)與現代兩股文化共同影響下的特色。

對中國來說，情況又有所不同。經過近代百年屈辱的遭遇，中國亦是尋求變革圖新的發(fā)展新途徑。經過多年的戰(zhàn)爭洗禮，在新中國成立后又經歷一些變故，此時的傳統(tǒng)文化已消弭殆盡。經過幾十年的發(fā)展，我們越發(fā)認識到，一個國家如果失去了歷史文明的傳承，在發(fā)展圖強的道路上，必然會遇到種種坎坷。所以，今天傳統(tǒng)文化的復興已成一種趨勢。而在中國傳統(tǒng)文化和現代文化的結合上，目前尚未形成完全的合力，盡管從國家層面早已積極倡導，而華夏傳統(tǒng)文明的核心思想在發(fā)揮其作用力上，還有巨大的提升空間。

如何才能把幾千年的華夏文明成果，在當今社會進步國家強盛的道路上物盡其用？筆者認為有幾個方面的工作仍需努力。

首先，是真正地形成全民意識，認識到傳統(tǒng)文化核心思想對國家民族的發(fā)展將會起到重要支撐作用。這一點不應只是國家頂層的倡導，還需要社會從上至下各個層面形成一種發(fā)自內心的認識。讓民眾感受到傳統(tǒng)文化對個人本身的巨大價值，樹立民族自信的意識。

其次，進行國家層面的傳統(tǒng)文化研究、梳理、篩選。過去中國每個朝代都會對歷史進程中的文明體系進行梳理，永樂大典、四庫全書，都是為了更好地發(fā)展而對過去文明的總結。

再次，強化教育普及，特別是融合在十二年國民教育體系中進行，這是最重要的環(huán)節(jié)。

國家強盛除了物質文明的積累，更重要的是發(fā)展精神文明，而中國是最不缺乏精神文明的國家。做到這一條當首先從基礎教育入手。在基礎教育體系中，增加傳統(tǒng)文化的經典學習，這是先賢的智慧結晶，并且經歷了數千載的實踐，應充分利用。少年立則國立，少年強則國強?！?/p>

（作者是文化教育工作者）