郝 亞 麗

(阜陽(yáng)師范學(xué)院 美術(shù)學(xué)院，安徽 阜陽(yáng) 236041)

民間美術(shù)是我國(guó)悠久歷史長(zhǎng)河中發(fā)展起來(lái)的具有濃郁區(qū)域特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式。隨著時(shí)代的進(jìn)步，科學(xué)的發(fā)展，尤其是基于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的各類新技術(shù)，大幅度地改變了我們生活的環(huán)境，對(duì)民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也帶來(lái)了一定的沖擊。如何借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，提升民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)性保護(hù)的效率，傳承發(fā)展我國(guó)優(yōu)秀歷史文化精髓，是值得深入研究的課題。

一、借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的必然

(一)“互聯(lián)網(wǎng)+”概念提出的背景

李克強(qiáng)總理在2015年3月5日召開(kāi)的第十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議上的政府工作報(bào)告中首次提出“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃，這是我國(guó)政府在正式場(chǎng)合中第一次提出“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念。“互聯(lián)網(wǎng)+”是計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高度發(fā)展過(guò)程中的必然產(chǎn)物，它強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)移動(dòng)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算和大數(shù)據(jù)技術(shù)與現(xiàn)代或傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的深度融合。對(duì)克服我國(guó)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展瓶頸，具有重要的作用。產(chǎn)業(yè)發(fā)展的空間不再局限在線下，而是線下和線上的協(xié)調(diào)發(fā)展，降低了產(chǎn)業(yè)主體之間、產(chǎn)業(yè)主體和消費(fèi)主體之間、消費(fèi)主體之間的流動(dòng)成本以及交流成本，賦予了我國(guó)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)更好的發(fā)展空間[1]。 “互聯(lián)網(wǎng)+”概念的高度包容性，讓我國(guó)各行各業(yè)都嗅到自身發(fā)展壯大的新契機(jī)，民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也不例。

(二)現(xiàn)階段民間美術(shù)發(fā)展的困境

要改變目前民間美術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀，促進(jìn)民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展就必須對(duì)民間美術(shù)本身發(fā)展的困境進(jìn)行解讀。關(guān)于民間美術(shù)發(fā)展的影響因素問(wèn)題，楊學(xué)芹、鄧福星和馮驥才等諸多學(xué)者已經(jīng)進(jìn)行過(guò)比較深入的研究。縱觀學(xué)界的相關(guān)研究和筆者的田野考察結(jié)果，發(fā)現(xiàn)其原因主要有以下幾點(diǎn)。

第一，民間美術(shù)傳承人大幅度減少。第二，民間美術(shù)習(xí)練者整體數(shù)量基數(shù)偏少且有逐漸消失之趨勢(shì)，大部分民間美術(shù)現(xiàn)在則無(wú)人問(wèn)津。第三，民間美術(shù)自身的局限性嚴(yán)重影響了民間美術(shù)的傳承發(fā)展。首先是核心技藝傳承過(guò)程中擇徒時(shí)不近人情的嚴(yán)苛條件。其次，在技藝上固守傳統(tǒng)，創(chuàng)新的意愿不強(qiáng)。其三是民間美術(shù)的宣傳營(yíng)銷渠道太少[2]。第四，政府的支持力度尚不夠支撐我國(guó)民間美術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。第五，社會(huì)上年輕人對(duì)民間美術(shù)的認(rèn)可度偏低，嚴(yán)重影響了民間美術(shù)的健康發(fā)展。第六，民間美術(shù)給予投身到此領(lǐng)域從業(yè)者的回報(bào)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于預(yù)期，主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)層面。傳承民間美術(shù)不能僅僅表現(xiàn)在口頭的號(hào)召倡導(dǎo)層面，要想吸引更多人參與其中，必須要讓大家看到精神層面之外物質(zhì)層面的收獲，否則民間美術(shù)很難可持續(xù)的健康發(fā)展。

民間美術(shù)的發(fā)展受到國(guó)家和諸多學(xué)者的關(guān)注是因?yàn)槊耖g美術(shù)是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，對(duì)促進(jìn)國(guó)民綜合修養(yǎng)的提升和提高民族凝聚力等方面都具有重要價(jià)值。而民間美術(shù)在過(guò)去的歲月中能夠獲得蓬勃發(fā)展主要原因之一就是民間美術(shù)的實(shí)用價(jià)值，可以毫不夸張地說(shuō)，民間美術(shù)在今天的發(fā)展困境主要原因是其實(shí)用價(jià)值的逐漸消退甚至消失，其余皆是此點(diǎn)衍生出去的次要原因而已。影響事物發(fā)展的因素多種多樣，但是作為研究者則需要在紛繁復(fù)雜的矛盾面前找到影響事物發(fā)展的主要矛盾。

(三)借助民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)施民間美術(shù)生產(chǎn)性保護(hù)

在新時(shí)代，重現(xiàn)民間美術(shù)的實(shí)用價(jià)值，促進(jìn)民間美術(shù)的可持續(xù)發(fā)展，筆者以為，生產(chǎn)性保護(hù)是一條可行之路。當(dāng)然，諸多的實(shí)踐結(jié)果告訴我們，并不是所有的民間美術(shù)都適合這條路徑。事物的發(fā)展必須遵循其內(nèi)在規(guī)律，社會(huì)在發(fā)展，環(huán)境在變化，民間美術(shù)賴以生存的土壤也隨著歲月的變遷悄然地改變。部分民間美術(shù)在過(guò)去的輝煌并不一定代表今天通過(guò)一系列補(bǔ)救措施就可以重現(xiàn)昔日的榮光。它們逐漸變得小眾，或者說(shuō)漸漸走向消亡，這是事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，對(duì)此，國(guó)家和地方政府可以運(yùn)用現(xiàn)代化的技術(shù)手段把他們記錄保存下來(lái)即可。本文主要探討的是可以進(jìn)行生產(chǎn)性保護(hù)的民間美術(shù)項(xiàng)目，此類項(xiàng)目才適合演變成民間美術(shù)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

那么，現(xiàn)階段此類民間美術(shù)到底有沒(méi)有市場(chǎng)開(kāi)發(fā)的前景或者說(shuō)價(jià)值呢？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我們需要先梳理一下物品的需求性問(wèn)題。在農(nóng)業(yè)社會(huì)，人們需求的物品幾乎全部都是手工生產(chǎn)，后來(lái)隨著工業(yè)社會(huì)的到來(lái)，生產(chǎn)的機(jī)械化大大提高了生產(chǎn)效率，極大地降低了生產(chǎn)成本，能夠更好地滿足更多人民群眾的需求，進(jìn)而獲得了快速發(fā)展。但是，工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展到今天，逐漸暴露了一些不足之處，特別是一些個(gè)性化的需求或蘊(yùn)含傳統(tǒng)審美元素的產(chǎn)品與服務(wù)缺失。民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)恰好能夠彌補(bǔ)此類不足，據(jù)此，我們完全可以推斷，民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在工業(yè)高度發(fā)達(dá)的今天大有可為，有巨大的發(fā)展空間。

因此，現(xiàn)階段民間美術(shù)的生產(chǎn)性保護(hù)需要借助民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，否則生產(chǎn)性保護(hù)可能就會(huì)變成輕飄飄的口頭倡導(dǎo)而已，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的耦合必將推動(dòng)民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高效快速健康地發(fā)展。

二、對(duì)民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)然的思考

民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一部分，凱夫斯(2000)認(rèn)為，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種產(chǎn)品或服務(wù)，它的內(nèi)容包含大量藝術(shù)成分和創(chuàng)新內(nèi)容，是文化藝術(shù)、科學(xué)新技術(shù)和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)深度融合后的產(chǎn)物，能夠滿足人們多樣化的精神世界需求[3]。據(jù)此，筆者認(rèn)為，民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)該是一種關(guān)于某種民間美術(shù)產(chǎn)品或服務(wù)，包括大量該民間美術(shù)的藝術(shù)特色與創(chuàng)新內(nèi)容，是我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化藝術(shù)、科學(xué)新技術(shù)深度融合的產(chǎn)物，能夠較好地滿足新時(shí)代人民群眾多樣化的生活與精神世界需求。

(一)民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究與發(fā)展現(xiàn)狀

筆者通過(guò)《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫(kù)》鍵入關(guān)鍵詞“民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”，檢索結(jié)果篇數(shù)為0；鍵入“美術(shù)產(chǎn)業(yè)”且來(lái)源期刊為核心或CSSCI來(lái)源期刊，檢索到文章1篇，為周尚意、沈小平2008年發(fā)表在《人文地理》刊物上；鍵入“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”且來(lái)源期刊為核心或CSSCI來(lái)源期刊，檢索到文獻(xiàn)資料共2451篇。具體分布見(jiàn)表1。

表1 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文獻(xiàn)資料統(tǒng)計(jì)匯總一覽表

我國(guó)學(xué)者習(xí)慣把民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)都?xì)w入到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大范疇下進(jìn)行研究，把研究對(duì)象精準(zhǔn)到民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的較少。隨著國(guó)家提出經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，加大服務(wù)業(yè)建設(shè)力度，國(guó)家的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)迎來(lái)了快速發(fā)展的春風(fēng)。2016年，全國(guó)文化事業(yè)費(fèi)770.69億元，比上年增加87.72億元，增長(zhǎng)12.8%；全國(guó)人均文化事業(yè)費(fèi)55.74元，比上年增加6.06元，增長(zhǎng)12.2%。我國(guó)文化部門群眾文化從業(yè)人數(shù)從2010年后逐年增加，2010年是141002人，2011年是147732人，2012年是156228人，2013年是164355人，2014年170299人[4]。

2012 年，全國(guó)文化市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)單位營(yíng)業(yè)總收入2033.88 億元，比上年增加了425.55億元，增長(zhǎng)26.5%；利潤(rùn)總額635.11 億元，比上年增加了88.02 億元，增長(zhǎng)16.1%[5]。

從上述資料我們發(fā)現(xiàn)，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)整體形勢(shì)是呈現(xiàn)上升態(tài)勢(shì)。但是，筆者經(jīng)過(guò)田野考察和對(duì)部分民間美術(shù)企業(yè)調(diào)研后發(fā)現(xiàn)，民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的分化現(xiàn)象比較嚴(yán)重。運(yùn)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)視角對(duì)民間美術(shù)進(jìn)行深入研究的文獻(xiàn)資料偏少，更多學(xué)者的目光關(guān)注在美術(shù)類非遺項(xiàng)目的傳承發(fā)展上，而從市場(chǎng)營(yíng)銷或網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷角度進(jìn)行深入探討如何發(fā)展民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)的文章尚未發(fā)現(xiàn)。民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展僅僅依靠政府的輸血是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它必須要增強(qiáng)自身造血的功能，否則其傳承工作很難持續(xù)。藝術(shù)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收并不是相悖的命題，更多的時(shí)候它們應(yīng)該是相輔相成，攜手走向成功的彼岸。

(二)影響民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展因素探討

互聯(lián)網(wǎng)+民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)際上是新時(shí)代民間美術(shù)生產(chǎn)性保護(hù)的新形式，按照哲學(xué)辯證法的觀點(diǎn)，影響事物發(fā)展的因素有內(nèi)因與外因之分，內(nèi)因是主要因素。從內(nèi)因的角度考查其主要原因是民間美術(shù)故步自封，拒絕接受新思潮，不愿意為社會(huì)的需求作出相應(yīng)的改變或作出一些改變但尺度偏小。這樣就逐漸失去了原有的市場(chǎng)，需求的下降傳導(dǎo)到生產(chǎn)環(huán)節(jié)，進(jìn)而影響到民間美術(shù)的傳承工作。當(dāng)然，這涉及兩種不同觀點(diǎn)的爭(zhēng)鳴：一種觀點(diǎn)認(rèn)為，民間美術(shù)就應(yīng)該保持原汁原味，不能夠也不應(yīng)該為了迎合社會(huì)的需求而放棄自身特色；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，民間美術(shù)應(yīng)該隨著社會(huì)的發(fā)展需求不同及時(shí)作出變化，才能保持其生命力。筆者認(rèn)可第二種觀點(diǎn)。關(guān)于這兩種觀點(diǎn)的具體理論闡述，很多學(xué)者都作出了解讀，這里就不再累述。

外因主要包括兩個(gè)方面，其一是國(guó)家政府層面，其二是社會(huì)的整體環(huán)境?，F(xiàn)在國(guó)家特別重視對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的挖掘、收集、整理與保護(hù)，為此出臺(tái)了專門的政策，并通過(guò)國(guó)家各級(jí)財(cái)政部門劃撥了專項(xiàng)財(cái)政資金予以支持。社會(huì)環(huán)境方面則不太理想，部分公眾對(duì)民間美術(shù)的認(rèn)知存在一定程度的偏誤。他們潛意識(shí)地認(rèn)為，民間美術(shù)不夠時(shí)尚大氣、不高雅，給民間美術(shù)產(chǎn)品和服務(wù)打上了低俗的標(biāo)簽。上述現(xiàn)象與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展有一定的關(guān)系。隨著移動(dòng)終端技術(shù)的高速發(fā)展和越來(lái)越智能化，人們獲得外界信息相對(duì)過(guò)去數(shù)量更多更便捷，觀點(diǎn)和行為受網(wǎng)絡(luò)流行文化的影響更深[6]。恰巧目前我國(guó)主流網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)民間美術(shù)的宣傳比較少，沒(méi)有把民間美術(shù)蘊(yùn)含的美的精髓精準(zhǔn)地送達(dá)到更多的傳播對(duì)象。

(三)民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)耦合的可適性

自從互聯(lián)網(wǎng)+概念正式提出以后，相關(guān)的研究成果便大量涌現(xiàn)?！坝捎诰W(wǎng)絡(luò)和非營(yíng)利組織沒(méi)有營(yíng)利的目的，因而更適于參與者們的創(chuàng)作追求。事實(shí)上，一些觀察家們相信，真正的藝術(shù)只能在非商業(yè)的體系下生產(chǎn)，網(wǎng)絡(luò)形式在藝術(shù)和觀眾之間建立了最緊密的聯(lián)系?！?Victoria D.Alexander)[7]127學(xué)術(shù)界的大量真知灼見(jiàn)紛紛在全國(guó)各地付諸實(shí)踐，部分獲得了成功，部分實(shí)踐活動(dòng)卻收獲了失敗。真理在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過(guò)升華即成為真理。大量的實(shí)踐結(jié)果告訴我們，“互聯(lián)網(wǎng)+”并不是萬(wàn)能的，它有自身的適用范圍與局限性，把“互聯(lián)網(wǎng)+”概念進(jìn)行神話現(xiàn)象急需我們反思。同理，民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)的粗放式結(jié)合必然不會(huì)收到最佳效果，為此筆者認(rèn)為民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行深度結(jié)合之前，有必要對(duì)民間美術(shù)進(jìn)行分類，根據(jù)不同情況區(qū)別對(duì)待。

第一，該民間美術(shù)產(chǎn)品過(guò)去是人民大眾必需的生活用品或裝飾品，現(xiàn)在仍然有比較大的市場(chǎng)需求。例如傳統(tǒng)的編織工藝品，安徽舒城的舒席和阜南藤編，湖南益陽(yáng)的水竹涼席，浙江東陽(yáng)與嵊州市的竹編，寧波的紡席、麻編網(wǎng)袋，山東煙臺(tái)的草編，四川新繁的棕編，廣東的藤編、葵編，湖北嘉魚的柳編，藏族、蒙古族、維吾爾族等的毛、麻編織工藝等。

第二，該民間美術(shù)產(chǎn)品在其歷史發(fā)展中其本身就是生活用品或裝飾品，現(xiàn)在主要是裝飾品，需求量下降幅度比較大。例如，剪紙(南方派，代表為廣東佛山剪紙和福建民間剪紙；江浙派，代表為江蘇揚(yáng)州剪紙和浙江民間剪紙；北方派，代表為山西剪紙、陜西民間剪紙和山東民間剪紙)、陶藝產(chǎn)品、刺繡和風(fēng)箏等。

第三，該民間美術(shù)產(chǎn)品在過(guò)去其本身是商品，但是隨著歷史的發(fā)展科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，該產(chǎn)品的需求量在大幅度下降。例如，海南椰雕，全國(guó)各地的門神畫和蘇州桃花塢，天津楊柳青，山東濰坊年畫等。

第四，該民間美術(shù)產(chǎn)品過(guò)去市場(chǎng)有需求，但需求在大幅度降低現(xiàn)在幾乎為零。例如，中國(guó)傳統(tǒng)玩具。其原因大致是，大量農(nóng)村的青少年逐漸脫離農(nóng)村的生活，走進(jìn)城市讀書和就業(yè)；西方現(xiàn)代文化的滲透，導(dǎo)致現(xiàn)在很多的青少年認(rèn)為我國(guó)傳統(tǒng)的玩具不夠時(shí)尚，檔次低；電腦、網(wǎng)絡(luò)和智能手機(jī)的流行，吸引大量的青少年投入其中，對(duì)玩具的需求量降低。

第一、二種民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代是大有作為，第三、四種民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)則需要先對(duì)自身的產(chǎn)品進(jìn)行重新設(shè)計(jì)以適應(yīng)新時(shí)代人民大眾的審美需求，最后才有可能借助互聯(lián)網(wǎng)獲得更好的發(fā)展。民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目必須先對(duì)自身的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行深度的審視，進(jìn)而作出一些必要的改變，盲目迷信“互聯(lián)網(wǎng)+”概念是不可能獲得成功的。

三、互聯(lián)網(wǎng)視域下我國(guó)民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的應(yīng)然措施

(一)培育高水平的民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的專門性人才

在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，人才作為核心生產(chǎn)力是一切事物良性發(fā)展的關(guān)鍵因素。對(duì)于民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)亦是如此?？梢?yàn)榉N種原因，民間美術(shù)的專業(yè)人才極度匱乏。目前可以嘗試通過(guò)以下幾個(gè)辦法解決這個(gè)問(wèn)題，第一，保護(hù)現(xiàn)有的民間美術(shù)人才，目前國(guó)家對(duì)這個(gè)問(wèn)題已出臺(tái)了一些具體的政策。第二，通過(guò)相關(guān)高校的有關(guān)專業(yè)培養(yǎng)民間美術(shù)創(chuàng)意方面的專門性人才，已有部分高校正在嘗試但是范圍較小，還需要適度的擴(kuò)大規(guī)模。第三，由政府有關(guān)部門牽頭，建立民間美術(shù)創(chuàng)意人才的團(tuán)體和組織，并定期組織研討會(huì)議和培訓(xùn)。可以依托現(xiàn)代的社交媒體(例如QQ、微信等)建立專業(yè)人士的交流平臺(tái)，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)課堂(借助網(wǎng)易云課堂等平臺(tái))進(jìn)行民間美術(shù)知識(shí)宣傳與講授。人才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng)，民間美術(shù)傳承和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展卻時(shí)不我待[8]。

鑒于此，筆者認(rèn)為，我們需要盤活民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)現(xiàn)有的專門人才存量，創(chuàng)造條件讓這一部分人發(fā)揮出自身的優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)我國(guó)民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。這中間一個(gè)不可忽視的問(wèn)題就是讓民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的從業(yè)者們看到該產(chǎn)業(yè)發(fā)展的希望，投身到該產(chǎn)業(yè)中能夠在獲得精神和物質(zhì)世界的雙豐收。

(二)依托互聯(lián)網(wǎng)，利用眾籌、出售股權(quán)等方式募集資金支持民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

人才具備之后就需要發(fā)展的資金，巧婦難為無(wú)米之炊，沒(méi)有足夠的資金支持民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就談不上發(fā)展民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。政府為了促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，對(duì)包括民間美術(shù)在內(nèi)的諸多非遺項(xiàng)目都進(jìn)行了一定數(shù)額經(jīng)費(fèi)的投入。但是，我國(guó)地大物博，需要經(jīng)費(fèi)支持的傳統(tǒng)項(xiàng)目太多，如此分配下來(lái)，屬于民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的那塊經(jīng)費(fèi)蛋糕就遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了自身發(fā)展的需要了。同時(shí)，單一的資金來(lái)源肯定是不利于民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。構(gòu)建多元化的資金來(lái)源尤其是利用自身的優(yōu)勢(shì)吸引民間資本參與其中，是可行之道也是未來(lái)的資金籌集的重要渠道。依托類似阿里巴巴等第三方支付平臺(tái)或類似BAT(百度、阿里巴巴、騰訊)的大型網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，在法律的范疇下運(yùn)用眾籌、出售股權(quán)等方式募集資金支持民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。也可以借助非遺的研究平臺(tái)籌集發(fā)展資金，例如“e飛蟻”、2016年“阿里年貨”期間，淘寶眾籌聯(lián)合故宮淘寶在線上發(fā)起眾籌、武漢非遺文化傳播有限公司發(fā)行的“中國(guó)非遺基金”等運(yùn)作方式或直接融入他們的項(xiàng)目運(yùn)作中，獲得發(fā)展的機(jī)會(huì)。

(三)運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)準(zhǔn)確把脈顧客的實(shí)際需求

當(dāng)民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的人力資源和資金問(wèn)題解決以后，就需要考慮民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)。通過(guò)梳理商品發(fā)展的歷程我們可以發(fā)現(xiàn)，過(guò)去是廠家把自己生產(chǎn)的產(chǎn)品或服務(wù)，通過(guò)各種營(yíng)銷手段賣出去?，F(xiàn)在則需要根據(jù)顧客的需求，實(shí)現(xiàn)先下單后生產(chǎn)，盡最大的力量滿足不同消費(fèi)群體的個(gè)性化的需求。民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也不例外。很多大企業(yè)都擁有自身的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)，民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在沒(méi)有時(shí)間或能力構(gòu)建自身營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)的時(shí)候，最好借助已有的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，共享他們的大數(shù)據(jù)分析結(jié)果，為最終構(gòu)建自身的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)奠定基礎(chǔ)[9]。

民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)借助網(wǎng)絡(luò)的力量收集顧客需求信息的途徑大致有：第一，自己建立、管理和經(jīng)營(yíng)網(wǎng)站；第二，聘請(qǐng)專業(yè)人士設(shè)計(jì)符合自身特點(diǎn)的智能手機(jī)終端APP；第三，借助國(guó)內(nèi)大型知名的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)(例如騰訊、百度、網(wǎng)易和搜狐等)。借助資本雄厚的互聯(lián)網(wǎng)公司的“規(guī)模優(yōu)勢(shì)”，實(shí)現(xiàn)民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展是現(xiàn)實(shí)中切實(shí)可行之途徑。

(四)推動(dòng)集團(tuán)化發(fā)展，發(fā)揮民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集群化效應(yīng)

現(xiàn)代社會(huì)不再流行商業(yè)操作的獨(dú)立作戰(zhàn)模式，人們購(gòu)買物品或服務(wù)喜歡一站式服務(wù)，就像商業(yè)綜合體和世界零售巨頭沃爾瑪一樣。構(gòu)建民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的服務(wù)圈，實(shí)現(xiàn)集團(tuán)化與規(guī)?；?，一站式服務(wù)，相近民間美術(shù)產(chǎn)品和服務(wù)均能夠在一個(gè)網(wǎng)路平臺(tái)內(nèi)獲得，此舉必將促進(jìn)民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的更好發(fā)展。對(duì)于如何構(gòu)建才會(huì)成為一個(gè)如同上網(wǎng)購(gòu)物一樣方便快捷和自由的文化產(chǎn)品或服務(wù)的自選和消費(fèi)模式，文化上海云、數(shù)字博物館群建設(shè)、智文化服務(wù)平臺(tái)、閘北區(qū)淘文化網(wǎng)、寧波市北侖區(qū)的北侖文化加油站、成都的文化館數(shù)字化全景式藝術(shù)體驗(yàn)平臺(tái)、蘇州的書香蘇州項(xiàng)目等為我們提供了很好的借鑒。相關(guān)部門聯(lián)合整合優(yōu)勢(shì)文化資源，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)站內(nèi)的資源共享，協(xié)同管理和創(chuàng)新，這樣既節(jié)約了成本又提高了網(wǎng)站的瀏覽數(shù)量，對(duì)推動(dòng)民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有劃時(shí)代的意義。

其中，要注意依托互聯(lián)網(wǎng)的傳播優(yōu)勢(shì)加大民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的宣傳?，F(xiàn)代社會(huì)，不能再固守“酒香不怕巷子深”的傳統(tǒng)營(yíng)銷理念。好的產(chǎn)品或服務(wù)必須要讓更多的人群知曉，根據(jù)傳播學(xué)的專業(yè)知識(shí)我們知道，大眾傳播媒介尤其網(wǎng)絡(luò)傳播媒介與其他傳播手段相比具有無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)傳播范圍廣、速度快、互動(dòng)性強(qiáng)和高精準(zhǔn)性等特征。尤其是現(xiàn)在智能手機(jī)技術(shù)的高速發(fā)展，手機(jī)APP功能日益強(qiáng)大，大數(shù)據(jù)的分析功能愈發(fā)精細(xì)，可以根據(jù)智能終端使用者的瀏覽網(wǎng)頁(yè)和搜索內(nèi)容的偏好進(jìn)行針對(duì)性的內(nèi)容推送，進(jìn)而達(dá)到最佳的傳播效果，節(jié)約傳播的成本。

在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)還未出現(xiàn)或不發(fā)達(dá)的時(shí)候，不同企業(yè)之間要想完成集團(tuán)化，局限于物理空間的限制，導(dǎo)致成本過(guò)高，不利于企業(yè)的發(fā)展壯大，而現(xiàn)在則完全沒(méi)有這種顧慮，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)突破了物理空間和時(shí)間的局限性，讓企業(yè)之間集團(tuán)化的發(fā)展之路可以忽視高額成本的限制。我們可以根據(jù)民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的自身特性，把相近的產(chǎn)業(yè)劃分為一個(gè)項(xiàng)群，這樣我們可以把一個(gè)或若干個(gè)項(xiàng)群集合在一起，實(shí)現(xiàn)集團(tuán)化發(fā)展。例如，環(huán)同濟(jì)大學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)、空間188、張江文化科技創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地。

(五)利用VR技術(shù)，吸引更多人群投入到虛擬的體驗(yàn)中

虛擬實(shí)境(Virtual Reality)，簡(jiǎn)稱VR技術(shù)，也稱靈境技術(shù)或人工環(huán)境，是利用電腦模擬產(chǎn)生一個(gè)三度空間的虛擬世界，提供使用者關(guān)于視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等感官的模擬，讓使用者如同身歷其境一般，可以及時(shí)、沒(méi)有限制地觀察三度空間內(nèi)的事物。

VR技術(shù)是個(gè)體自身參與性感覺(jué)強(qiáng)，重視個(gè)體主觀感受的新技術(shù)，目前主要運(yùn)用在游戲和電影中。民間美術(shù)因?yàn)槭鼙娚?，了解的人不多，致使民間美術(shù)和我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)一樣始終帶有一種神秘色彩。同時(shí)，如果在現(xiàn)實(shí)中國(guó)體驗(yàn)民間美術(shù)也會(huì)因?yàn)橄嚓P(guān)技能不具備，導(dǎo)致花費(fèi)成本偏高。但是，在虛擬的VR世界里，這些問(wèn)題都將迎刃而解。使用者可以運(yùn)用VR，反復(fù)的體驗(yàn)，花費(fèi)的僅僅是電費(fèi)而已。

人們?cè)诰€上體會(huì)到民間美術(shù)的樂(lè)趣后，才有可能到線下實(shí)體店中進(jìn)行民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品或服務(wù)的消費(fèi)。線上的虛擬體驗(yàn)可以收取少量的體驗(yàn)費(fèi)用，以到達(dá)吸引更多人群參與，因?yàn)槿肆髁枯^大，也可以給民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來(lái)一定的經(jīng)濟(jì)收益。最主要的是可以擴(kuò)大民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的受眾人群數(shù)量，起到較好的宣傳作用。

文化部人事司在2017年發(fā)布的人函[2017]277號(hào)文中，關(guān)于舉辦2017年全國(guó)VR高端藝術(shù)人才高級(jí)研修班的通知，提出了研修VR技術(shù)在藝術(shù)領(lǐng)域的運(yùn)用現(xiàn)狀以及發(fā)展趨勢(shì)[10]。

(六)加強(qiáng)對(duì)民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)自組織的監(jiān)管，確保民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展

民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從自身的定位上看屬于具有獨(dú)立資質(zhì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體，如何引導(dǎo)基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)成立的民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)自組織規(guī)范自身行為，進(jìn)而健康發(fā)展是學(xué)術(shù)界不容忽視的研究命題。民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才因?yàn)樽陨碜非笏囆g(shù)的特質(zhì)，致使這類人更喜歡根據(jù)某一類人群根據(jù)自身愛(ài)好形成相對(duì)封閉的自組織團(tuán)體，并且對(duì)外界的他組織干預(yù)始終抱有警惕心和抵觸情緒。我國(guó)目前的社會(huì)團(tuán)體有兩種，一種是在民政部門登記的非營(yíng)利性組織，一種是在國(guó)家工商部門登記的市場(chǎng)營(yíng)利性組織?，F(xiàn)在我國(guó)民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)團(tuán)體中兩種組織兼而有之。對(duì)民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的自組織，國(guó)家有關(guān)職能部門除了常規(guī)的監(jiān)督管理，重點(diǎn)是要強(qiáng)化自組織的自身管理能力，其中通過(guò)自組織內(nèi)部的權(quán)威人士行使管理權(quán)可以提高組織的凝聚力和創(chuàng)新能力，能夠更好地推動(dòng)民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。北京798和上海創(chuàng)意工廠的早期失敗教訓(xùn)值得大家深思[11]。

(七)民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和學(xué)前、小學(xué)教育相結(jié)合是其發(fā)展的可靠路徑

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中一直流傳著這種觀點(diǎn)，小孩和女人的消費(fèi)欲望是最旺盛的。民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也應(yīng)該抓住這塊陣地[12]。上海番茄田美術(shù)教育中心強(qiáng)調(diào)孩子創(chuàng)新能力培養(yǎng)的成功經(jīng)驗(yàn)，值得民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)業(yè)者思考借鑒。現(xiàn)在的家長(zhǎng)都特別重視孩子的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，并愿意為此投入大量的精力和財(cái)力。民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以在互聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)上，通過(guò)自己開(kāi)設(shè)線下實(shí)體店，網(wǎng)上體驗(yàn)店的方式發(fā)展自己。如果前期沒(méi)有雄厚的資金和專業(yè)人才，民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的企業(yè)可以先通過(guò)和類似番茄田美術(shù)教育中心的早教機(jī)構(gòu)合作，把自身的民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品融入別人能夠提供的系列產(chǎn)品服務(wù)中的一種，然后再謀求發(fā)展。在習(xí)近平總書記全民創(chuàng)新的理念號(hào)召下，現(xiàn)在我國(guó)社會(huì)十分重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展理念正好契合習(xí)總書記的號(hào)召。筆者專門調(diào)研了很多地方，發(fā)現(xiàn)在兒童教育或游樂(lè)場(chǎng)中創(chuàng)意手工、創(chuàng)意陶藝、創(chuàng)意剪紙等學(xué)員非常多。所以說(shuō)，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在新時(shí)代是大有可為。

(八)構(gòu)建合理的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展和知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)政策

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要國(guó)家出臺(tái)保護(hù)政策和相關(guān)的優(yōu)惠措施。民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更是如此，地方政府除了出臺(tái)配套的政策外，更需要在執(zhí)行政策的細(xì)節(jié)方面予以特別的關(guān)注。例如，在地方民政部門或工商部門登記注冊(cè)時(shí)，開(kāi)通綠色通道，降低準(zhǔn)入的門檻；在稅收方面在實(shí)行減免、減輕民間美術(shù)創(chuàng)意公司的負(fù)擔(dān)；銀行在對(duì)民間美術(shù)創(chuàng)意公司審批貸款時(shí)給予便利；等等。在“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下，民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的諸多信息是公開(kāi)透明和開(kāi)放的，很多具有創(chuàng)意的產(chǎn)品造型、提供的服務(wù)產(chǎn)品等，都極易被別人模仿抄襲。鑒于此，民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)迫切渴望國(guó)家完善現(xiàn)有的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)政策，特別是加強(qiáng)執(zhí)行的力度，保護(hù)原創(chuàng)產(chǎn)品。這樣就可以最大限度的保障“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)在，我國(guó)很多地方政府和互聯(lián)網(wǎng)公司也已加入到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的隊(duì)伍中，此舉對(duì)推動(dòng)我國(guó)民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展具有重大意義。但是，我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)在我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大環(huán)境并沒(méi)有構(gòu)建完善，投身到此領(lǐng)域自身的積累必須雄厚方能成功。但隨著國(guó)民綜合修養(yǎng)的提升與互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)+民間美術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必將走向輝煌。