郭小王

（上海開藝設(shè)計(jì)集團(tuán)有限公司泉州分公司， 福建 泉州 362000）

1 背景

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活水平提高，為實(shí)現(xiàn)農(nóng)村區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我國提出了“三農(nóng)”政策，增加農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，使用綜合性手段繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。對(duì)村莊進(jìn)行合理的規(guī)劃是提高農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要方向。由于人們對(duì)環(huán)保意識(shí)逐漸的增強(qiáng)，國家提出了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、人與自然和諧統(tǒng)一戰(zhàn)略的發(fā)展規(guī)劃，因此在村莊規(guī)劃時(shí)需要注重保留村莊的原生態(tài)。

秀溪村大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，其中“祈福入云門、牽手來秀溪”是秀溪村目前村莊發(fā)展的主要方向。目前，鄉(xiāng)村旅游逐漸興起，推動(dòng)了全國旅游業(yè)大力發(fā)展。自2012年開始，秀溪村的規(guī)劃的主要定位是以農(nóng)業(yè)為主，大力發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品，但是在發(fā)展的過程中，逐漸發(fā)現(xiàn)了其中存在著環(huán)境破壞、自然資源與人文資源不能得到充分利用等問題。所以，在秀溪村進(jìn)行村莊規(guī)劃的過程中要保留村莊的原有生態(tài)環(huán)境，在此基礎(chǔ)上大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，促進(jìn)秀溪村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展[1]。

2 現(xiàn)狀分析

1.地理位置

秀溪村位于涂嶺鎮(zhèn)北部，北與界山鎮(zhèn)界山村毗鄰，東與下爐村交接，南與涂嶺村接壤，西靠小壩村，全村面積472.16公頃，下轄“園頭、湖內(nèi)、橋頭、棋盤、吟兜”5個(gè)自然村。地理環(huán)境優(yōu)越，屬于亞熱帶海洋季風(fēng)氣候，氣候溫和濕潤、干濕分明[2]。

2.經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面

村民收入以外出務(wù)工及農(nóng)產(chǎn)品種植為主，村民農(nóng)作物以枇杷、甘蔗、西瓜為主，兼種其他果樹種植物作為經(jīng)濟(jì)來源。2016年村民人均收入約13000元，村財(cái)政收入6000元。

3.資源方面

秀溪村依山傍水，山地、森林、水和旅游資源豐富。秀溪村的資源可分為自然資源與人文資源兩方面。自然資源其中包括秀溪村的農(nóng)業(yè)發(fā)展情況，秀溪村主要種植枇杷、龍眼、橘子等各種果樹，瓜果成熟季節(jié)可作為充分的旅游資源。秀溪村人文資源有著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是大革命時(shí)期陳平山等革命先烈開展地下活動(dòng)的據(jù)點(diǎn)。村莊歷史發(fā)展悠久，始建于宋朝，唐朝詩人羅隱曾在此處讀書，有李光地親筆題名的云門寺與古驛道文化。對(duì)資源進(jìn)行合理規(guī)劃，不僅能夠有效的保障秀溪村原有的生態(tài)環(huán)境，還能夠增加秀溪村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

4.目前存在問題

村民居住環(huán)境需要提高，目前秀溪村發(fā)展過程中，居民住房未能進(jìn)行合理的劃分，住宅分布較為零散。土地資源浪費(fèi)嚴(yán)重，對(duì)自然環(huán)境造成了嚴(yán)重的破壞，住宅規(guī)劃缺乏合理性，無法滿足正常的光照時(shí)間、住宅內(nèi)部通風(fēng)以及住宅內(nèi)部的消防與衛(wèi)生。進(jìn)行秀溪村旅游發(fā)展規(guī)劃的過程中，不注意文物的保護(hù)，出現(xiàn)村民破壞文物的問題，對(duì)人文資源造成了嚴(yán)重的破壞[3]。

村莊自身的公共服務(wù)設(shè)施不夠完善。現(xiàn)狀缺少公共停車場(chǎng)等開敞空間，不能滿足村民文化生活的需要。

現(xiàn)狀村莊基礎(chǔ)設(shè)施不成體系，配置量較為缺乏。具體體現(xiàn)在排水管網(wǎng)缺失，電力管線不成系統(tǒng)，環(huán)境衛(wèi)生設(shè)施現(xiàn)狀設(shè)施質(zhì)量不高，垃圾收集點(diǎn)和公共廁所布點(diǎn)不足等。

村民對(duì)環(huán)境保護(hù)意識(shí)較差，破壞村莊的原有生態(tài)資源，導(dǎo)致了水土流失、土地荒漠化等嚴(yán)重的自然災(zāi)害。這些問題都影響了秀溪村的發(fā)展。

3 重要性分析

1.保持原有村莊的生態(tài)環(huán)境

保持村莊的原有生態(tài)環(huán)境，能夠形成以健康產(chǎn)業(yè)為核心的生態(tài)園，不僅提高了村民居住的舒適度，而且增加了秀溪村的文化魅力。保持村莊原有的生態(tài)環(huán)境，例如山外水庫，可以根據(jù)山外水庫周邊的生態(tài)環(huán)境，進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)開發(fā)。開展生態(tài)園區(qū)建設(shè)，延長農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈，形成產(chǎn)供銷一體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。在天馬山區(qū)域內(nèi)，保持當(dāng)?shù)氐脑猩鷳B(tài)環(huán)境，可根據(jù)山區(qū)內(nèi)部的生態(tài)環(huán)境，進(jìn)行草藥種植，茶葉種植，不僅保護(hù)了原有的生態(tài)環(huán)境，而且增加了村民的收益。

2.保持原有村莊田園生活

保留村莊原有生態(tài)，有助于促進(jìn)村莊田園生活的發(fā)展。隨著國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平逐漸提高，鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)成為了新的旅游發(fā)展趨勢(shì)，進(jìn)而出現(xiàn)了田園綜合體、美麗鄉(xiāng)村等創(chuàng)新模式。在村莊規(guī)劃過程中保留原有生態(tài)環(huán)境，可以促進(jìn)我國農(nóng)業(yè)的發(fā)展。田園綜合體模式能夠有效的促進(jìn)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)的融合，成為農(nóng)村發(fā)展的新趨勢(shì)。由于秀溪村的文化資源與自然資源豐富，為田園綜合模式提供了良好的物質(zhì)條件[4]。

保留原有的生態(tài)特征，對(duì)村莊進(jìn)行規(guī)劃?？山Y(jié)合秀溪村當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)，建設(shè)獨(dú)具特色的原始商貿(mào)街、民俗一條街，增加產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)附加值。為游客提供差異性、個(gè)性化的服務(wù)，促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。形成以農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)的特色服務(wù)。

3.保持原有村莊文化傳承

秀溪村的文化資源主要有羅隱讀書處、云門寺等文化資源。進(jìn)行村莊規(guī)劃的過程中，保留村莊原有的文化特征，并對(duì)其繼承與發(fā)揚(yáng)，能夠增加秀溪村魅力。對(duì)云門禪寺文化資源開發(fā)利用時(shí)，需要注重保護(hù)寺廟周圍的生態(tài)環(huán)境。與周圍生態(tài)環(huán)境融合，深刻挖掘文化內(nèi)涵，樹立獨(dú)有的文化資源，與生態(tài)農(nóng)業(yè)進(jìn)行結(jié)合。促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展[5]。

4 規(guī)劃建議

1.進(jìn)一步夯實(shí)田野調(diào)查質(zhì)量

對(duì)村莊進(jìn)行合理規(guī)劃需要對(duì)農(nóng)業(yè)土地進(jìn)行進(jìn)一步的調(diào)查，對(duì)土地進(jìn)行合理的規(guī)劃，具體規(guī)劃如表1所示[6]：

表1 土地現(xiàn)狀與規(guī)劃結(jié)果

2.與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相聯(lián)系規(guī)劃統(tǒng)籌

結(jié)合區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。例如，商務(wù)療養(yǎng)+休閑養(yǎng)生，主要結(jié)合金秋生態(tài)園、天馬山生態(tài)環(huán)境，將生態(tài)環(huán)境變?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展資源，建設(shè)商務(wù)療養(yǎng)院，提供健康服務(wù)。

3.挖掘人文元素實(shí)現(xiàn)多元目標(biāo)

將秀溪村人文元素文化與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)相結(jié)合，形成新多元化的文化發(fā)展模式，例如舉辦糖文化藝術(shù)節(jié)，將秀溪村的制糖文化融入其中，宣傳甘蔗的種植技術(shù)，制糖工藝。挖掘云門寺的文化資源，發(fā)展宗教文化體驗(yàn)活動(dòng)，進(jìn)行登山運(yùn)動(dòng)和禪修生活體驗(yàn)，加大人文資源的宣傳力度。以秀溪村的古民居、園頭梯田為主要的景點(diǎn)資源，發(fā)展DIY創(chuàng)意產(chǎn)品活動(dòng)，打造稻花香特色旅游景區(qū)。將秀溪村內(nèi)的人文元素不斷挖掘并與當(dāng)?shù)卦猩鷳B(tài)環(huán)境相結(jié)合，形成新的多元化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。

4.村民自治不斷提升宜居品質(zhì)

建議實(shí)行村民自治，進(jìn)行土地規(guī)劃時(shí)，村民能夠根據(jù)實(shí)際情況對(duì)土地的使用面積進(jìn)行合理的劃分。從空間上對(duì)村莊進(jìn)行相應(yīng)的建設(shè)與改造，整合村莊現(xiàn)有的土地資源，合理的規(guī)劃土地利用率，對(duì)旅游資源用地、農(nóng)業(yè)用地、住房用地等結(jié)合生活的實(shí)際情況科學(xué)劃分?？梢杂行У恼贤恋刭Y源，提高生活質(zhì)量。

5 總結(jié)

在秀溪村進(jìn)行規(guī)劃的過程中，將原有生態(tài)環(huán)境與區(qū)域經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，將一二三產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了有效的融合。保留村莊原有的生態(tài)環(huán)境，提高了秀溪村村民的收入，為村莊規(guī)劃提供了新的思路。