洪楷麗 許玉芳 韓卓姬

[摘 要]文章主要分析陶淵明詩歌的田園風格，通過對田園詩歌特點、內(nèi)容等方面的論述，探討了陶淵明詩歌的自然質(zhì)樸生活美與平淡沖和高遠美，并在此基礎(chǔ)上，將田園風格的自然性與平淡性進行分析，得出了陶淵明的生活和創(chuàng)作，無不在追求這種自然平淡的理想人生境界，其自然永鐫和平淡清凈的人生態(tài)度都表明了他對自然生活的熱愛是發(fā)自本心的，他對田園生活自然美之愛，平靜美之愛一往情深。

[關(guān)鍵詞]陶淵明；田園詩；自然；平淡；生活

[中圖分類號] G633.3 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-6058（2018）27-0028-02

“田園詩”，泛指陶淵明所撰寫其鄉(xiāng)居生活及內(nèi)心感受之詩，大部分作于棄官歸隱之后，此類作品為陶淵明最具個性之作，最能代表其詩歌風格，自成一體，在中國詩歌史上影響最大。陶淵明的田園詩皆以“園林好”為基本主旨，他自“質(zhì)性自然”出發(fā)，畢生執(zhí)著熱愛田園，相生相守，無怨無悔，樂此不厭，終老其中。

陶淵明棄官前的田園詩作品有《和郭主簿》二首、《癸卯歲始春懷古田舍》二首、《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》、《榮木》等。諸詩皆“學(xué)仕”間歇在家所作。由于當時經(jīng)濟條件稍好，至少有出仕所得俸祿補助，家用不乏，因此在其所寫的“園林好”之中，洋溢著歡欣愉悅、自滿自得的情調(diào)。而正因此情調(diào)之故，田園亦更加親切、美妙、可愛。陶淵明棄官之后為創(chuàng)作田園詩的主要時期，代表性作品有《歸園田居》五首、《飲酒二十首》、《雜詩八首》等。

陶淵明的思想一生主要受兩方面的影響，在親屬關(guān)系中影響最大的是陶侃和孟嘉。陶侃是陶淵明的曾祖父，是陶淵明外祖父的岳父，是一個并不忠于晉室而有著篡奪晉王朝統(tǒng)治地位野心的軍人。孟嘉是陶淵明的外祖父，雖然自己沒想奪取政權(quán)，但卻依附于一個不忠于晉室而幾乎篡奪了晉王朝統(tǒng)治地位的軍人——桓溫。陶淵明不但和這兩人關(guān)系深密，而且受著他們極大的影響，對于他們有極高的崇拜，因此可以肯定陶淵明也不忠于晉室。陶侃和孟嘉在生活態(tài)度上也都給陶淵明某種程度上的力量。陶侃所影響陶淵明的，是一種出身寒微的質(zhì)樸、勤奮；孟嘉所影響陶淵明的，是一種士族階級所有的高傲與鎮(zhèn)定相結(jié)合的氣質(zhì)。

一、自然·質(zhì)樸·生活田園風

陶淵明的詩在生活題材上具有鮮明的創(chuàng)新性，其將自然之性、質(zhì)樸之性引入作品中，在《歸園田居》其三寫道：“種豆南山下，草盛豆苗??；晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！笨梢娖渖畹馁|(zhì)性在詩中淡然茂發(fā)。

陶淵明詩歌中多次出現(xiàn)的云、鳥、魚等自然景物，都是詩人的靈性之具，是其主觀世界的感性體現(xiàn)，陶淵明借這些獨有自然特點的景物來寄托自己向往自然、向往質(zhì)樸生活的精神歸宿。且看“靄靄停云，蒙蒙時雨”“遙遙望白云，懷古一何深”“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”“山氣日息佳，飛鳥相與還”等，這些景和物在陶詩中的頻繁出現(xiàn)，亦在表達這種自由、自然的精神象征已經(jīng)深深影響了他的生活和創(chuàng)作，以至于他無不在追求這種自然平淡的理想人生。陶淵明曾自稱：“質(zhì)性，自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違已交病?！辈灰銖娮约喝プ霾辉敢獾氖虑椋暿送緸榉\，為羈役。其歸隱后寫了不少優(yōu)美的反映田園風光的詩篇，曾有論著批評他粉飾現(xiàn)實，這是不公平的。陶集中寫到生活貧困，農(nóng)村凋敝的亦復(fù)不少。

陶淵明的自然主義思想不是依靠抽象思辨得來的，而是從生活實踐中獲得的體悟，因此，它更深厚也更持久。這種達觀的人生態(tài)度使得陶淵明在遭遇苦難時，不怨天尤人，不憤世嫉俗，不狷急，不狂躁，始終保持超脫、溫和的心態(tài)。這種達觀、超凡的心態(tài)能夠使陶淵明堅守田園，并對他詩歌的風格有著非常重大的影響。

陶淵明的詩文大都平淡自然，感情真摯，其動人力量來自作者對生活的熱愛。《歸去來兮辭》很好地表現(xiàn)了這番情景：“歸去來兮，田園將蕪胡不歸！”這是多年積存于詩人內(nèi)心的呼喚，再也抑制不住了，歸去啊，歸去啊，反顧以往以心為形所設(shè)，深深地愧悔。他設(shè)想抵家后的種種活動，心契自然，參加農(nóng)事，期望過上和平寧靜的生活。陶淵明熱愛園林，除因為園林有優(yōu)美的自然風景外，還因為園林無世情?！笆琅c我而相違”出自詩人的《飲酒》之五，他體會到其中難以傳達的真意。陶詩極到位地反映了田園寧靜恬淡的生活寫照：“曖曖遠人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！睒O其普通的景物，經(jīng)過詩人的筆觸，便酷似一組和平、寧靜的農(nóng)村風景畫佳作，詩人描寫景物，往往和農(nóng)業(yè)勞作交織起來，作為勞累的一種補償，更體會到一種“欣慨交心”的感受。如“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”“山滌奈露，宇暖微宵，有風自南，翼彼新苗”，看到新苗茁壯地成長，經(jīng)過一天勞動鋤了荒穢，心中感到充實，感到愉悅，那欣欣向榮的麥苗，那淡淡的天邊的云影都撲進了詩人的眼簾，滋潤著詩人的心田，寫景亦寫心。從歸來去辭亦云：“善萬物之得時，感吾生之行休。”以情去感知，以心去體會，當然能從平常的事物中發(fā)現(xiàn)美，從而感受愉悅。蘇軾評陶淵明“質(zhì)而實綺，似淡而實腴”，列克莊評陶淵明“外枯而中膏，似淡而實美”，都肯定了陶詩表面平淡而內(nèi)涵豐富的特點。

正如著名評論家葉嘉瑩教授所言：“陶淵明的殆無長語的省凈的詩篇，與他躬耕明德的質(zhì)樸生活，在其省凈質(zhì)樸之外，原都蘊涵著一種極為繁復(fù)豐美的大可研求的深意?！碧諟Y明的田園詩真正體現(xiàn)了平淡自然與深厚的美好統(tǒng)一。

陶淵明詩歌的自然質(zhì)樸生活風主要表現(xiàn)在三個方面，一是語言上的自然，主要運用了白描的寫作手法、口語化澄澈；二是情感上的自然，其詩真實地表現(xiàn)了內(nèi)心炙熱的精神追求；三是詩意上的自然，詩歌中無雕琢，無粉飾之技巧。這三者之間互相獨立存在而又緊密統(tǒng)一相連，形成了陶詩自然質(zhì)樸的生活風的三重內(nèi)涵，極具陶詩獨有的藝術(shù)風格。

陶詩不追求華麗的辭藻，而是隨意點染，在無意間極顯清新自然，且有無盡的神韻，如《和郭主簿二首》中：“靄靄堂林前，中夏貯清陰。凱風因時來，回飆開我襟。息交游閑業(yè)，臥起弄琴書。園蔬有馀茲，舊谷猶儲今。營已良有極，過是非所飲。舂秫作美酒，酒熟吾自酌。弱子戲我側(cè)，學(xué)語未成音。此事真夏樂，聊用忘華簪。遙遙望白云，懷古一何深?！比坪踔浑S意拈了幾個簡單的生活情景，但詩人不離一個“樂”字，將其一一組合起來，這使得整個生活的純真之趣躍然紙上。首兩句寫景，只用一個“貯”字，就像仲夏清幽涼爽的林蔭下貯存了一灣令人神往的清泉，伸手即可掬得，平淡中帶有醇凈，樸素中又見神奇。從作品中，我們仿佛走進了寧靜清幽的小村莊，感受著繁木林蔭的愜意涼風，傾聽著瑯瑯的書聲和悠悠的琴韻，目染了和諧小康的家園生活，既有醉翁自娛又有父子嬉戲，這些都是濃厚的生活情調(diào)的沉淀，這種質(zhì)而綺、淡而美的結(jié)合，充分體現(xiàn)了陶詩的自然質(zhì)樸情致。

二、平淡·沖和·高遠田園風

陶淵明作為中國文學(xué)史上杰出的詩人，他的貢獻不僅僅在于把田園生活引入詩歌中，更為重要的是他田園詩的方向淳厚而又平淡沖和。陶詩中的田園詩在平淡的外表下蘊涵著熾熱的思想情思以及濃郁的生活氣息。農(nóng)村生活的簡約，鄰人的親切，鄉(xiāng)間風俗的淳厚，全部呈現(xiàn)在紙上，給人以美的享受，如《歸園田居》其五：“山澗清且淺，可以濯吾是，漉我新熟酒，只雞招近局。日入室中暗，荊薪代明燭?！辈贿^是平常的一條山澗、一只雞、一束照明用的荊薪，出自陶淵明的豪筆便具有盎然的生活情趣。陶淵明作詩不存在所譽之心，所以其詩的意境也能完美地展現(xiàn)其人生志趣，不追求強烈的刺激。

“開千古平淡之字”是形成陶淵明平淡之美的原因，長期以來人們大多認同的兩點分別是：一在于平和的心態(tài)；二在于詩人語言的質(zhì)樸。其平淡沖和的寫作風格與早期生活所受的影響分不開，他不慕榮利、忘懷得失的人生態(tài)度使得其包容恬淡的心境更加明朗。

陶淵明的田園詩創(chuàng)作，和當?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展、自然景色的美麗有著密切的關(guān)系。平淡沖和是陶淵明創(chuàng)作的一種新的美好風格，平淡的田園風、農(nóng)村的日常生活使得作者擁有這種恬靜的心態(tài)?！吧Ｖ翊褂嗍a，菽稷隨時藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅?；穆放煌ǎu犬互鳴吠?！泵枥L的是田園風光，“悠然”是在這樣的生活環(huán)境和生活狀態(tài)下的心情基調(diào)，陶淵明將最為普通瑣碎的日常生活詩化了，這樣的內(nèi)容、題材決定了作品的平淡風格。這些內(nèi)容又是通過樸素的語言、白描的手法，真率自然地流露出來的，這是形成平淡風格的又一個重要因素，陶詩所用的語言，是近于口語的質(zhì)樸言辭，如“夏日抱長饑，寒夜無被眠”“道狹草木長，夕露沾我衣”等，都近乎口語。這些語言雖然樸素如家常，后人稱之為“田家語”，卻不淺薄，相反使人感到淳厚有味，因為這是他經(jīng)過高度提煉的。陶淵明希望歸返和保持自己本來的、未經(jīng)世俗異化的天真性情，其《歸園田居》《讀山海經(jīng)》《責子》，無論是描寫田園景物，還是敘述讀書生活，或是勾勒人物，都是用簡練的筆墨勾描出各種景象和人物的特征，突出其神韻，或不著顏色，或略施淡墨，以形象本身的特征引發(fā)讀者聯(lián)想。而這些景物、生活、人物以及詩人的志趣和心情，無一不是詩人真實的印象與感受，既無矯情也不矯飾，以一種率真自然的方式抒寫出來，因此，就形成了平淡的風格。

陶淵明《雜詩》其一：

人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風轉(zhuǎn)，此已非常身。落地為兄弟，何必骨肉親。得歡當作樂，斗酒聚比鄰。盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。

陶詩在平淡中見警策，在樸素中見綺麗。這首詩很好地表現(xiàn)了陶淵明悠然平和的心境，其深刻的哲學(xué)思想使他的詩具有一種悠然沖和的氣度。

陶淵明將自己所有的才華和精力都傾注到田園詩的創(chuàng)作上，取得了無與倫比的成就。陶淵明的田園詩也為中國詩歌創(chuàng)作領(lǐng)域開辟了新的境界，樹立了山水田園詩新的創(chuàng)作典范。唐代王維、孟浩然、儲光羲、韋應(yīng)物、柳宗元等都是陶淵明田園詩的繼承者，并開創(chuàng)田園詩派。陶詩風格平淡，故語言也平易，平淡自然質(zhì)樸而又具有很強的表現(xiàn)力，但在自然平淡中又極富有哲理，既有情趣，又有理趣，如“明旦非今日，歲暮余何言”“日暮天無云，春風扇微和”等等。陶淵明“性本愛丘山”，愛好大自然，愛好田園鄉(xiāng)居，甚至親執(zhí)耒勤于農(nóng)事，詩中多寫其田園生活體驗，亦是自然詩風表現(xiàn)之一。陶淵明的主要風格特點在于自然二字，其自然詩風在文人詩發(fā)展史上獨標一本。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 徐公持.魏晉文學(xué)史[M].北京：人民文學(xué)出版社，2006.

[2] 郭維森，包景誠.陶淵明集全譯[M].貴陽：貴州人民出版社，2008.

[3] 葉嘉瑩.迦陵論詩叢稿[M].中華書局，2005.

[4] 袁行霈.中國文學(xué)史[M].北京：高等教育出版社，2002 .

（責任編輯 諾 依）