劉娜 王進(jìn)

摘 要：作為一種時效性強(qiáng)且流行廣泛的語言表達(dá)形式，網(wǎng)絡(luò)流行語承載著人們的思想觀念和價值取向，會對當(dāng)代大學(xué)生的政治價值觀、道德價值觀、人生價值觀等方面產(chǎn)生深刻影響。高校應(yīng)理性認(rèn)識這一新生事物，積極應(yīng)對并因勢利導(dǎo)，盡可能減少其負(fù)面影響，使其成為促進(jìn)大學(xué)生健康成長的積極因素。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)流行語；大學(xué)生；價值觀

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2018）03-0253-04

作為一種信息載體，網(wǎng)絡(luò)流行語是對社會現(xiàn)實(shí)的反映，其中蘊(yùn)含著人們的傾向、態(tài)度和觀點(diǎn)，承載著人們的思想觀念和價值取向。當(dāng)代大學(xué)生是使用、傳播和創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)流行語的主要人群，網(wǎng)絡(luò)流行語的快速發(fā)展和廣泛傳播必然會對大學(xué)生的價值觀產(chǎn)生深刻影響。

一、網(wǎng)絡(luò)流行語的內(nèi)涵與特征

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)流行語的內(nèi)涵，學(xué)者們從不同角度給出了界定。于根元認(rèn)為，“網(wǎng)絡(luò)流行語主要指的是由網(wǎng)民創(chuàng)造，一定時期內(nèi)在網(wǎng)絡(luò)中廣泛流行的語言符號”[1]。湯玫英提出，網(wǎng)絡(luò)流行語是人們在網(wǎng)上交際時使用的別致、活潑而新鮮的詞語[2]。倪建均給出的定義內(nèi)涵更為豐富，“網(wǎng)絡(luò)流行語是指在特定時期內(nèi)由網(wǎng)民創(chuàng)造的在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界和現(xiàn)實(shí)生活中快速傳播、流行和使用的數(shù)字、符號、詞匯或特定模式的語言表達(dá)形式”[3]。我們主要從網(wǎng)絡(luò)流行語的主體、時空特征、影響程度等幾方面考慮，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)流行語是由網(wǎng)民創(chuàng)造的、主要存在但并不局限于網(wǎng)絡(luò)空間的、在一定時段內(nèi)被廣泛傳播和高頻使用的具有特殊意義的語言表達(dá)形式。

各大網(wǎng)站每年都會對網(wǎng)絡(luò)流行語進(jìn)行盤點(diǎn)，評選出十大網(wǎng)絡(luò)流行語。例如2015年的“獲得感、顏值、寶寶、任性、網(wǎng)紅”等；2016年的“工匠精神、小目標(biāo)、洪荒之力、友誼的小船說翻就翻、藍(lán)瘦香菇”等。通過分析，我們總結(jié)出了網(wǎng)絡(luò)流行語的基本特征。

（一）簡潔新穎性

網(wǎng)絡(luò)流行語一般比較簡潔濃縮，大多在10個字以內(nèi)，以詞或詞組為主，如“點(diǎn)贊、給力、你懂的、網(wǎng)紅”等；比較長的語句多以縮寫形式出現(xiàn)，如“高端大氣上檔次”縮寫為“高大上”，“喜聞樂見、大快人心、普天同慶、奔走相告”縮寫為“喜大普奔”；有些詞語中還夾雜著拼音或英文首字母，如“大V”。網(wǎng)絡(luò)流行語的創(chuàng)造和使用者多為年輕網(wǎng)民，他們使用語言追求新穎、新鮮、新潮、新奇，或如上文將傳統(tǒng)詞語簡化縮寫，或?qū)⑽淖峙c字母、數(shù)字或符號混搭，或?qū)⑴f詞重新加工賦予新義，如“奇葩、套路”，或直接創(chuàng)造新詞，如“網(wǎng)紅、創(chuàng)客”等，無不體現(xiàn)著新時代的創(chuàng)新精神。

（二）生動趣味性

與一般流行語相比，網(wǎng)絡(luò)流行語更加幽默詼諧、妙趣橫生，表達(dá)方式更具有張力?；蚩鋸?、或隱喻、或諧音、或反諷，如“壓力山大、躺著也中槍、萌萌噠、友誼的小船說翻就翻”等，既表達(dá)了人們的情緒狀態(tài)，又增添了日常語言的趣味性。即使表達(dá)政治觀點(diǎn)的嚴(yán)肅話語也不再刻板，變得生動形象起來，如“中國夢、打虎拍蠅”等?？梢哉f，幾乎所有網(wǎng)絡(luò)流行語都自帶娛樂特征，更有不少包含戲謔、調(diào)侃、搞笑成分，體現(xiàn)了現(xiàn)代人追求輕松娛樂生活氛圍的心理訴求。

（三）傳播時效性

網(wǎng)絡(luò)流行語躥紅快、周期短，具有很強(qiáng)的時效性。一個新詞出現(xiàn)后，會在短時間內(nèi)被大規(guī)模高頻度使用，但“保鮮期”也較短。如“世界那么大，我想去看看”于2015年4月經(jīng)媒體報道后走紅，4月中旬微博引用量達(dá)到峰值，5月之后熱度迅速下降。隨著時間推移和社會環(huán)境的變化，這些流行語的流行元素會逐漸弱化。其中一部分符合語言規(guī)范、適應(yīng)社會主流價值觀的，會被保存下來，沉淀為常用語；另外一些由新聞熱點(diǎn)催生出來的網(wǎng)絡(luò)熱詞，則會在事件過去后逐漸淡出人們的視野；那些低俗惡搞、不符合社會主流價值觀的，很快就會被淘汰。

（四）社會關(guān)涉和價值內(nèi)蘊(yùn)性

語言來源于生活，網(wǎng)絡(luò)流行語往往與社會新聞事件或網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)相關(guān)，如“蒜你狠、豆你玩”等表達(dá)了網(wǎng)民對食品價格猛漲的無奈與諷刺。同時，網(wǎng)絡(luò)流行語也是人們情感、態(tài)度的表達(dá)，其中蘊(yùn)含著某種價值理念、價值取向、價值判斷。如“高富帥、白富美”的廣泛流行就反映了社會變革時期貧富分化、階層固化的社會現(xiàn)實(shí)；“土豪，我們做朋友吧”更是赤裸裸地表達(dá)了人們對金錢的追逐和崇拜，反映了拜金主義的價值取向。

二、網(wǎng)絡(luò)流行語的價值觀傾向及其對大學(xué)生的影響

網(wǎng)絡(luò)流行語的出現(xiàn)和快速傳播本身就說明它對人們而言具有價值。馬克思指出，物的價值屬性就“表示物的對人有用或使人愉快等等的屬性”[4]。我們可以把價值理解為“主體和客體之間的一種基本關(guān)系”“表示客體對于主體所具有的積極的或消極的意義”[5]。人的需要是衡量價值的尺度，價值的有無及大小以其能滿足人的需要的程度來界定。網(wǎng)絡(luò)流行語之所以能流行，就在于這種語言形式具有能滿足人們某些方面需求的屬性。人們對于價值的這種認(rèn)識和評價又會形成價值觀凝結(jié)在網(wǎng)絡(luò)流行語上。價值觀就是人們關(guān)于價值問題的基本觀點(diǎn)，它是在實(shí)踐和社會生活中生成的，必然受到社會生活的制約，同時又會積極地反作用于社會生活。當(dāng)人們接觸或使用網(wǎng)絡(luò)流行語時，就會受到其中所包含的價值觀的影響，也會直接或間接地表明自己對這個語詞背后所蘊(yùn)含的價值觀的態(tài)度：認(rèn)可、贊同或否定、批判。人們的價值評價往往不是針對語言本身，而是針對語言背后承載的社會事件，表達(dá)了人們的價值理念、價值判斷和價值觀選擇。從下表中我們可以清楚地看到這些詞語所蘊(yùn)含的感情色彩和價值觀傾向。

當(dāng)代大學(xué)生是使用、傳播和創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)流行語的主力軍，他們對新生事物接受更快、反應(yīng)更敏感，主體意識更強(qiáng)，對社會現(xiàn)象已經(jīng)有了自己的看法，但還不太成熟，開始形成一定的價值觀體系但并未完全定型。比起其他群體，他們更容易受到網(wǎng)絡(luò)流行語所承載的價值觀的影響。這種影響既有積極的方面，也有消極的方面。

（一）網(wǎng)絡(luò)流行語對大學(xué)生價值觀影響的積極方面

1.提高政治關(guān)注度和參與意識

當(dāng)代大學(xué)生普遍喜歡輕松愉快甚至搞笑的娛樂新聞或網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)，對于政治事件關(guān)注度較低。但是網(wǎng)民的創(chuàng)造力總是能將嚴(yán)肅的政治話題演變?yōu)楹唵紊鷦拥木W(wǎng)絡(luò)熱詞，吸引大學(xué)生的注意，使很多大學(xué)生開始關(guān)注政治熱點(diǎn)。例如，通常給人感覺崇高嚴(yán)肅的愛國主義話題，以“厲害了我的國”表達(dá)出來就顯得親切活潑、接地氣；“打虎拍蠅”則深刻形象地反映了黨中央在懲治腐敗這一重大問題上的原則立場，吸引了很多大學(xué)生點(diǎn)贊。傳播學(xué)理論認(rèn)為：“如果人們覺得自己的觀點(diǎn)是公眾中的少數(shù)派，他們將不愿意傳播自己的看法；而如果他們覺得自己的看法與大多數(shù)人一致，他們就會勇敢地說出來。”[6]網(wǎng)絡(luò)流行語的廣泛傳播，使大學(xué)生可以更自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn)、看法，給大學(xué)生提供了更多獲取話語權(quán)的機(jī)會，拓寬了他們參與政治生活的空間，有助于提高他們的政治參與意識和民主法治意識，形成積極的政治價值觀。

2.提高道德選擇的多樣性和自主性

傳統(tǒng)社會的道德評價標(biāo)準(zhǔn)是一元的、封閉的，而網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的道德評價標(biāo)準(zhǔn)則進(jìn)化為多元的、開放的。在寬松的道德輿論環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)流行語的廣泛傳播，可以使大學(xué)生獲得關(guān)于社會道德現(xiàn)象的較為全面的信息和更多樣的道德選擇的機(jī)會。同時，隨著大學(xué)生知識和能力的提升，他們已不再滿足于被動遵守道德規(guī)范，而是希望能夠參與道德規(guī)范的制定和道德行為的管理，網(wǎng)絡(luò)流行語就為大學(xué)生的這種參與提供了一種載體和平臺。例如，在“扶不扶”的問題上，很多大學(xué)生參與了討論，并從不同視角提出了自己的看法和解決途徑；在食品安全問題上，大學(xué)生通過改編廣告詞來諷刺不良廠商，引發(fā)人們的廣泛關(guān)注。充分利用網(wǎng)絡(luò)流行語的正向效應(yīng)，可以提高大學(xué)生道德選擇的多樣性和自主性，有助于他們形成更加理性的道德價值觀。

3.調(diào)節(jié)不良情緒，彰顯自我價值

首先，網(wǎng)絡(luò)流行語具有很強(qiáng)的娛樂功能，用來調(diào)侃生活、放松心態(tài)，有助于大學(xué)生轉(zhuǎn)移不良情緒，排解心理壓力，緩解人際關(guān)系緊張狀態(tài)，樂觀面對生活中的矛盾和挫折。如“寶寶心里苦、躺著也中槍”等。其次，網(wǎng)絡(luò)流行語往往會以戲謔的方式質(zhì)疑傳統(tǒng)和挑戰(zhàn)權(quán)威，這有助于大學(xué)生擺脫權(quán)威束縛，展現(xiàn)獨(dú)特個性和創(chuàng)造性，獲得存在感和關(guān)注感，彰顯自我價值。如很多在城市打拼的女孩子要自強(qiáng)自立，就會以“女漢子”自稱，這就是對自我價值的一種肯定。再次，創(chuàng)造或使用網(wǎng)絡(luò)流行語有助于大學(xué)生提高交往能力，擴(kuò)大交際范圍，實(shí)現(xiàn)角色認(rèn)同和情感歸屬。一般來說，使用同種語言表達(dá)的人群會在興趣愛好、價值觀念、行為習(xí)慣等方面有相似之處。通過這種方式，大學(xué)生可以擴(kuò)大交往圈子，找到志同道合的朋友，增進(jìn)彼此的身份認(rèn)同感，彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)生活中的缺失或不足。

（二）網(wǎng)絡(luò)流行語對大學(xué)生價值觀影響的消極方面

1.挑戰(zhàn)主流意識形態(tài)，沖擊理想信念的樹立

網(wǎng)絡(luò)流行語傳播迅速而廣泛，可能會對新聞事件過度解讀，將不良社會現(xiàn)象泛化和放大化。比如“被死亡、躲貓貓、欺實(shí)馬”，這些看似無厘頭或戲謔性的話語，會將人們內(nèi)心深處的“權(quán)力焦慮”放大化。大學(xué)生缺乏全面、客觀地認(rèn)識社會現(xiàn)象的能力，經(jīng)常處于這種語言環(huán)境中，會產(chǎn)生“社會比較負(fù)面”的錯覺，從而對社會公權(quán)力產(chǎn)生誤解，對政府公信力產(chǎn)生懷疑。同時，網(wǎng)絡(luò)流行語的“戲謔性、娛樂性和實(shí)用性對主流意識形態(tài)的權(quán)威也是一種挑戰(zhàn)”[7]。一方面，網(wǎng)絡(luò)流行語普遍存在惡搞和反諷形式，會對嚴(yán)肅的主導(dǎo)價值觀產(chǎn)生某種解構(gòu)作用。大學(xué)生容易沉迷于娛樂和消費(fèi)文化帶來的心理滿足，從而淡化責(zé)任意識，降低對主流意識形態(tài)的認(rèn)同，可能導(dǎo)致認(rèn)同危機(jī)。另一方面，網(wǎng)絡(luò)流行語的批判性和暴力性，會對主流意識形態(tài)的權(quán)力合法性產(chǎn)生一定程度的沖擊，弱化馬克思主義意識形態(tài)在大學(xué)生中的影響力，導(dǎo)致大學(xué)生理想信念的迷失和精神信仰的缺失。

2.語言行為低俗化，誘發(fā)道德行為失范

為了追求快捷性或娛樂性，網(wǎng)民往往忽視語言的規(guī)范性，從而創(chuàng)造出許多不符合漢語規(guī)范的表達(dá)方式，如“不明覺厲、人艱不拆”等；甚至還出現(xiàn)了格調(diào)不高、低俗不雅、不符合社會道德規(guī)范的用語，如“然并卵、蛋疼、逼格”等。從表面上看，這些用語在網(wǎng)絡(luò)世界里似乎無傷大雅。但是，言語本身也是一種行為，語言使用的不規(guī)范極易造成行為表現(xiàn)的不規(guī)范，不利于大學(xué)生文明素養(yǎng)的保持和提升，容易引發(fā)道德行為失范。再者，這不只是一個文明用語的問題，語言是思想觀念的反映，優(yōu)美的語言展現(xiàn)美好的心靈，低俗的語言也會反映狹隘齷齪甚至病態(tài)的心理。經(jīng)常使用不規(guī)范的語言表達(dá)，容易導(dǎo)致大學(xué)生缺乏規(guī)則意識，引起社會道德感下降，道德意識淡化。最后，這種語言方式的重構(gòu)，部分地消解了主體的理性自律，盲目地跟風(fēng)、隨心所欲的惡搞沖擊著中華民族幾千年來形成的傳統(tǒng)倫理觀，對大學(xué)生會造成不可忽視的惡劣影響。

3.人生價值觀功利化、迷失化，價值取向畸變

網(wǎng)絡(luò)流行語往往過分強(qiáng)調(diào)個性、個人利益，過于浮躁和表面化，經(jīng)常包含消極、偏激的負(fù)面情緒和思想，甚至暗含著頹廢墮落的扭曲價值觀。首先，物質(zhì)主義、享樂主義、拜金主義價值取向會對大學(xué)生產(chǎn)生消極影響。如“如果有錢也是一種錯，我寧愿一錯再錯；土豪，我們做朋友吧”這些表述中暗含著片面追求物質(zhì)財(cái)富、推崇金錢至上和不勞而獲的價值取向，會對大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。其次，娛樂至上的價值取向不容小覷。網(wǎng)絡(luò)文化具有過度娛樂化的傾向，反映在語言上，有對傳統(tǒng)、正統(tǒng)文化的惡搞，也有自娛自樂、網(wǎng)絡(luò)狂歡的宣泄。尼爾·波茲曼認(rèn)為：“這是一個娛樂之城，在這里，一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神?！盵8]我們都成了娛樂的附庸，成了一個娛樂至死的物種，我們將毀于我們所熱愛的東西。這并不是危言聳聽，雖然生活不必總那么嚴(yán)肅，但過度娛樂化會使人們?nèi)狈?yán)肅的態(tài)度和理性的思考，然后一切都會變得不那么重要，沒什么意義。這對大學(xué)生價值觀的消極影響是巨大而深遠(yuǎn)的。再次，網(wǎng)絡(luò)流行語中暗含的消費(fèi)主義帶來了潛在的威脅。即使“吃土”，也要“剁手”的消費(fèi)價值觀滲透到大學(xué)生中，使大學(xué)生滿足于通過購買商品來獲取自我認(rèn)同和實(shí)現(xiàn)自我價值；而這種購買其實(shí)是一種虛假的“需求”，即我并不需要這種商品，我購買它不是為了使用，而是為了獲得它象征的意義。“消費(fèi)本來是滿足人需求的手段，而現(xiàn)在卻變成了人的本能需要，成為人生存的必備品。”[7]這種消費(fèi)價值觀的異化無疑會使大學(xué)生的價值取向產(chǎn)生畸變。

三、對策與建議

不管是歡迎還是反對，網(wǎng)絡(luò)流行語的快速發(fā)展已經(jīng)成為事實(shí)，并對大學(xué)生的價值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這些影響雖然主流是積極向上的、健康有益的，但是負(fù)面效應(yīng)也不容忽視。高校和教育者應(yīng)理性認(rèn)識這一不可回避的新生事物，積極應(yīng)對并因勢利導(dǎo)，使其成為促進(jìn)大學(xué)生健康成長的積極因素。

（一）加強(qiáng)理論研究，深化對網(wǎng)絡(luò)流行語的認(rèn)識

網(wǎng)絡(luò)流行語已經(jīng)形成具有亞文化色彩的網(wǎng)絡(luò)話語體系，高校有必要加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)流行語的理論研究和實(shí)際調(diào)研，包括了解網(wǎng)絡(luò)流行語的產(chǎn)生特點(diǎn)、演變規(guī)律和價值屬性，理性判斷網(wǎng)絡(luò)流行語對大學(xué)生價值觀產(chǎn)生的影響；了解大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)流行語的動機(jī)、心態(tài)、表達(dá)方式和接受習(xí)慣，深入分析教育主體和客體之間使用網(wǎng)絡(luò)話語的差異，加強(qiáng)對大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)流行語的指導(dǎo)；研究網(wǎng)絡(luò)流行語發(fā)展規(guī)律，預(yù)測發(fā)展趨勢，增強(qiáng)理論研究的前瞻性和主動性。

（二）強(qiáng)化使用規(guī)范，限制不良網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播

網(wǎng)絡(luò)流行語中存在大量不規(guī)范的、低俗的、不符合道德規(guī)范的表達(dá)，需要進(jìn)行相應(yīng)的規(guī)范和約束。在國家主流媒體這一層面，應(yīng)堅(jiān)持正面導(dǎo)向，限制不良網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播，不為負(fù)面言論提供傳播渠道和宣傳平臺。2015年和2016年，新華社都發(fā)布了新聞報道中的禁用詞和慎用詞，這些詞都是新聞媒體和網(wǎng)站應(yīng)當(dāng)禁用的不文明用語。對于各大網(wǎng)站的流行語評選，也應(yīng)設(shè)定相應(yīng)規(guī)范，強(qiáng)化正面引導(dǎo)?！兑慕雷帧吩谶M(jìn)行網(wǎng)絡(luò)流行語評選時，不僅要考慮詞語的流行度、創(chuàng)新度，也要考慮合法度和文明度。高校的相關(guān)網(wǎng)站、微信公眾號等公共平臺也應(yīng)有類似的規(guī)范，引導(dǎo)大學(xué)生規(guī)范使用網(wǎng)絡(luò)語言，在出現(xiàn)不良用語的場合要明確態(tài)度，避免產(chǎn)生誤導(dǎo)。當(dāng)然，對于不觸碰道德和法律底線的一般網(wǎng)絡(luò)交流和日常生活用語，則應(yīng)保持寬容心態(tài)，宜疏不宜堵。一則因?yàn)槎乱捕虏蛔?，反而會激起逆反心理；二則網(wǎng)絡(luò)流行語也有某種優(yōu)勝劣汰的選擇機(jī)制，那些低俗的、沒有價值的、僅靠形式新穎受到熱捧的，終歸會被時間過濾掉。所以對于網(wǎng)絡(luò)流行語應(yīng)以包容的心態(tài)，有選擇地引導(dǎo)、規(guī)范和利用。

（三）以主導(dǎo)價值觀積極引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)流行語的發(fā)展

網(wǎng)絡(luò)流行語中有一大部分是積極向上的、充滿正能量的，對于這些，高校媒體平臺應(yīng)充分利用自身優(yōu)勢，主動吸納并加以運(yùn)用，提高正面宣傳作用。一方面，選擇具有時代價值、社會價值的網(wǎng)絡(luò)流行語，充分挖掘其背后的價值觀內(nèi)涵，提煉出其中的思想政治教育資源，如“給力、點(diǎn)贊”等，作為價值觀教育的載體，提升價值觀教育的感染力。另一方面，加強(qiáng)主導(dǎo)價值觀的正確引領(lǐng)，以社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)流行語的發(fā)展。但是主導(dǎo)話語往往是政治化的、崇尚教化的，而大學(xué)生則喜歡創(chuàng)造性的、個性化的話語表達(dá)，這就需要引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性地語言轉(zhuǎn)碼，將社會主義核心價值觀中蘊(yùn)含的思想觀念和價值追求轉(zhuǎn)化為生動形象的話語表達(dá)，把馬克思主義理論的基本觀點(diǎn)和立場轉(zhuǎn)碼為大學(xué)生喜聞樂見的表達(dá)形式，使大學(xué)生能產(chǎn)生興趣和情感共鳴。

（四）挖掘傳統(tǒng)文化資源，加強(qiáng)話語創(chuàng)新能力

抑制網(wǎng)絡(luò)流行語負(fù)面影響的最有效辦法，就是占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，把握網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)，壓縮具有負(fù)面影響的網(wǎng)絡(luò)語言的生存空間。高校主流媒體和課堂教學(xué)不但要主動吸納、使用具有正能量的網(wǎng)絡(luò)流行語，還要加強(qiáng)自身的話語創(chuàng)新創(chuàng)造能力，同時形成有立場、有影響的“意見領(lǐng)袖”，及時將健康向上的網(wǎng)絡(luò)語言推廣到大學(xué)生中，積極掌控網(wǎng)絡(luò)流行語傳播的主動權(quán)。話語創(chuàng)新一方面可以考慮對現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)流行語的重新釋義，如“高大上”，可以重新解釋為“高在智慧，富在才華，帥在行為”，引導(dǎo)大學(xué)生注重內(nèi)在品質(zhì)和高尚行為；另一方面可以在中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)、獲得靈感，創(chuàng)新出反映大學(xué)生需求的網(wǎng)絡(luò)流行語。團(tuán)中央曾在微信公眾號里推出過一篇文章——“美好的詞匯那么多，你為什么非要用臟字？”倡導(dǎo)大學(xué)生多使用古詩詞中的優(yōu)美語言。例如，“你咋不上天呢”可以表達(dá)為“閣下何不同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”。這雖然還不是真正意義上的話語創(chuàng)新，但導(dǎo)向是值得肯定的。

（五）努力提升大學(xué)生自身免疫力

“打鐵還需自身硬”，避免網(wǎng)絡(luò)流行語對大學(xué)生價值觀產(chǎn)生負(fù)面影響的最根本途徑，就是提高大學(xué)生自身的免疫力，使他們能夠客觀認(rèn)識、正確辨別網(wǎng)絡(luò)流行語蘊(yùn)含的價值觀傾向，做出正確的價值選擇。我們建議高校從以下幾個層面著力：第一層次是提升大學(xué)生的認(rèn)知和辨別能力。高?？梢酝ㄟ^講座、討論等形式使大學(xué)生客觀認(rèn)識媒介的特點(diǎn)、性質(zhì)和功能，辨別媒體真實(shí)與社會真實(shí)，知道透過網(wǎng)絡(luò)流行語了解其背后的新聞事件和價值傾向，幫助他們練就一雙“火眼金睛”。第二層次是鍛煉大學(xué)生的分析和批判能力。高校可以通過辯論、案例分析等形式幫助大學(xué)生學(xué)會分析各類信息的意義和價值，客觀評價網(wǎng)絡(luò)流行語的信息屬性和社會屬性，批判地看待其產(chǎn)生的影響。第三層次是有意識地培養(yǎng)大學(xué)生的審美鑒賞力，使大學(xué)生自覺使用文明用語，厭惡且抵制低俗粗劣的語言表達(dá)，主動按照真善美的要求約束自己的言行，學(xué)會通過判斷和選擇去獲得穩(wěn)定的價值觀。

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