梁延瑞

【摘要】科學(xué)、有效、健康地做好大學(xué)生的聲樂教學(xué)工作，不僅關(guān)系到個(gè)體乃至群體的學(xué)習(xí)狀況，也關(guān)系到建設(shè)我國長期和諧、文明社會的最終效果。培養(yǎng)科學(xué)的歌唱思維是提高大學(xué)生聲樂教學(xué)質(zhì)量的根本，是快樂、健康、富有效率的歌唱人生中必不可少的。沒有養(yǎng)成良好、科學(xué)的歌唱思維，就達(dá)不到高效率的歌唱教學(xué)結(jié)果，因此，應(yīng)對其予以高度重視。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生聲樂教學(xué)歌唱思維養(yǎng)成和諧健康

近年來大量研究和實(shí)踐證明：歌唱文化如同音樂文化一樣，可以愉悅身心，促進(jìn)人們的健康[1-4]。隨著人們對歌唱認(rèn)知水平的不斷提高以及對歌唱需求的不斷增加，對歌唱教學(xué)的需求也越來越高。在聲樂教學(xué)中存在著這樣一個(gè)群體，即大學(xué)生歌唱愛好者，這一群體是青年的主力軍，是中國的未來。青年人的健康很大程度上決定著人一生的健康，如何更科學(xué)、有效、健康地做好針對這一群體的聲樂教學(xué)工作，不僅關(guān)系到個(gè)體乃至群體的學(xué)習(xí)狀況，也關(guān)系到建設(shè)我國和諧、文明社會的最終效果。筆者長期從事大學(xué)生歌唱教學(xué)工作，積累了一定的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識到科學(xué)歌唱思維的養(yǎng)成在大學(xué)生聲樂教學(xué)中的重要性。

大學(xué)生年輕，處于生命的早期階段，如同一張白紙，在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成的習(xí)慣是決定其今后能否“畫”出“美麗畫卷”的基礎(chǔ)和根本。在歌唱教學(xué)過程中學(xué)唱者良好歌唱習(xí)慣的養(yǎng)成至關(guān)重要，這種習(xí)慣從本質(zhì)上講屬于思維習(xí)慣和行為習(xí)慣范疇，它的養(yǎng)成過程也就是相關(guān)思維方式和行為方式養(yǎng)成的過程。設(shè)想如果人們在長期的歌唱實(shí)踐中養(yǎng)成了相對不科學(xué)、不健康的思維方式和習(xí)慣，那么，在他們從事歌唱實(shí)踐過程中肯定會出現(xiàn)程度不同的不科學(xué)、效果差，甚至不利于健康的結(jié)果[4]。因此，認(rèn)清歌唱教學(xué)中學(xué)唱者良好歌唱習(xí)慣養(yǎng)成的重要性，可以使我們在歌唱教學(xué)的初期就高度重視好習(xí)慣的養(yǎng)成。

歌唱教育工作者的職責(zé)本質(zhì)上講最重要的就是主觀能動地對學(xué)唱者進(jìn)行長期科學(xué)有效的歌唱習(xí)慣養(yǎng)成或?qū)σ研纬傻牟涣剂?xí)慣不斷糾偏，以期最終達(dá)到更加富有成效的教學(xué)效果。良好習(xí)慣的養(yǎng)成需要注意以下幾點(diǎn)。

1.養(yǎng)成科學(xué)的歌唱習(xí)慣

首先，要使學(xué)唱者認(rèn)清良好、全面、科學(xué)的歌唱習(xí)慣養(yǎng)成的重要性。因?yàn)橹挥姓J(rèn)清它的重要性，人們才會加以特殊關(guān)注，從而才有可能下決心進(jìn)行相關(guān)實(shí)踐。另外，一定要認(rèn)清全面、科學(xué)的歌唱習(xí)慣養(yǎng)成的內(nèi)涵，避免不科學(xué)、片面的訓(xùn)練內(nèi)容。要用最簡單的語言講清歌唱就是通過良好的呼吸唱出悅耳、共鳴的聲音，以達(dá)到抒發(fā)情感和良好交流的目的。因此，氣息、位置、情感、咬字等重要元素缺一不可，使學(xué)唱者對歌唱有一個(gè)全面、系統(tǒng)的認(rèn)識。教師可建議或親自教導(dǎo)學(xué)生多聽優(yōu)美、正確的聲音，提高自己對歌唱的認(rèn)識和鑒賞水平。心理學(xué)家認(rèn)為：正確的認(rèn)識是成功的起點(diǎn)，認(rèn)識有多高就有可能達(dá)到多高的目標(biāo)。

2.養(yǎng)成樂觀的性格

大學(xué)生處于生命早期，興趣導(dǎo)向下的主觀能動參與會取得意想不到的效果，也易于養(yǎng)成一種樂觀向上的性格，這種性格對永葆年輕、健康人生至關(guān)重要。在教學(xué)中，教師可以通過溝通使他們真正對歌唱產(chǎn)生興趣，并樂于歌唱實(shí)踐。教師在嚴(yán)格要求的同時(shí)，要經(jīng)常鼓勵學(xué)生并使他們可以經(jīng)常性地感到成就感和快樂感。教師要告訴學(xué)生：歌唱源于生產(chǎn)、生活實(shí)踐，目的是達(dá)到愉快有效的情感溝通和交流，使學(xué)生更加熱愛自然界，熱愛生活，長此以往有利于他們處理好人與自然界、社會間的關(guān)系，達(dá)到快樂人生、健康人生的目的。

3.具備持之以恒的良好習(xí)慣

在教學(xué)中，僅僅認(rèn)識到良好習(xí)慣養(yǎng)成的重要性，但不加以貫徹、執(zhí)行，那么教學(xué)就只能停留在理念和概念層面，不能從根本影響人們的思維和行為習(xí)慣。理念和概念必須在實(shí)踐中才能轉(zhuǎn)變成思維能力，思維能力也只有在實(shí)踐中才能體現(xiàn)它的價(jià)值。在聲樂教學(xué)實(shí)踐中，經(jīng)常會遇到這樣一些人，他們的理念和概念學(xué)得不錯(cuò)，但經(jīng)過一段時(shí)間的觀察和隨訪卻發(fā)現(xiàn)他們什么也沒做，所以也就不要再期望他們能夠取得好的歌唱效果了。還有些人已經(jīng)認(rèn)識到了做一件事的重要性，并已加以選擇地進(jìn)行實(shí)踐，但在實(shí)踐中遇到一些小的困難和挫折，就會為自己找出各種理由和托詞，來解釋為什么我沒有做好或?yàn)槭裁次乙Ｖ棺瞿臣?，最終不了了之。做一件事的態(tài)度是這樣，如果做很多件事的態(tài)度都是這樣，長此以往就會養(yǎng)成一種惰性消極的思維習(xí)慣，這對人的一生有很大的負(fù)面影響。在歌唱實(shí)踐中我們會發(fā)現(xiàn)：那些進(jìn)步較大、能取得較好成績的人，都具有對歌唱良好的認(rèn)識和長期堅(jiān)持歌唱實(shí)踐的經(jīng)歷。因此，具備吃苦耐勞、持之以恒、認(rèn)真做事等的好習(xí)慣，對人的良性發(fā)展至關(guān)重要。教師應(yīng)要教育學(xué)生認(rèn)真做好每一件小事，勇于克服困難、吃苦耐勞，這樣就會養(yǎng)成一種良好的品格和習(xí)慣，會影響他們未來的歌唱人生。

4.“腦子勤”和“行動勤”同等重要

歌唱藝術(shù)是一個(gè)長期的實(shí)踐過程，學(xué)唱者除了要經(jīng)常與教師溝通，在教師的指導(dǎo)下糾偏外，大部分時(shí)間還需要自己實(shí)踐。所謂“腦子勤”就是指學(xué)生在歌唱實(shí)踐中要勤于思考，并不斷培養(yǎng)、提高獨(dú)立思考和解決問題的能力。這是主觀能動的源泉，是快樂、健康、富有效率的歌唱人生中必不可少的。通過獨(dú)立的思考和實(shí)踐，可以把知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)快速地變成自己的東西，最后實(shí)現(xiàn)自己歌唱能力的提升。

5.“腦子能”是歌唱教學(xué)的最終目標(biāo)

學(xué)生有了好的思維習(xí)慣，并能指導(dǎo)相關(guān)行為習(xí)慣的養(yǎng)成，就意味著“腦子能”且能力強(qiáng)，再加上興趣導(dǎo)向下相關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐的積累，就可以在快樂和幸福的基礎(chǔ)上，在相對短的時(shí)間內(nèi)造就歌唱方面的成功。但要做到“腦子能”并不容易，需要一定的技巧，本質(zhì)上是需要一定的科學(xué)有效的思維方式。既然人們已認(rèn)識到在實(shí)踐中養(yǎng)成習(xí)慣是思維方式形成的核心內(nèi)容，那么“習(xí)慣成自然”便是最高境界。比如在聲樂教學(xué)中，我們經(jīng)常講要高位置唱歌，如果做到日常說話也是高位置的話，就會取得意想不到的效果。因?yàn)檎f話是人們?nèi)粘Ｉ钪斜匦璧?，也是人們花費(fèi)時(shí)間最長的基本活動之一，長期的高位置說話會使人在短期內(nèi)養(yǎng)成好的“高位置”習(xí)慣，對提高歌唱水平和技巧很有幫助。有一位大學(xué)生，平時(shí)人們都覺得他很精明能干，歌也唱得不錯(cuò)，有一次相聚時(shí)他說：“其實(shí)我練歌是沒有固定時(shí)間的，每天早上起床刷牙的時(shí)候，刷上牙齒時(shí)我就高位哼唱幾下，刷下牙齒時(shí)我就練幾下‘氣泡音，以利于保護(hù)聲帶和帶有胸腔共鳴，我上下班坐公交車的時(shí)候就小聲高位哼鳴去唱歌。”這位學(xué)生之所以歌唱得好，是因?yàn)樗押玫母璩椒ㄟ\(yùn)用到日常生活中，長此以往養(yǎng)成了一個(gè)好的思維習(xí)慣、行為習(xí)慣和能力。因此，也不難理解為什么很多人都覺得他能力很強(qiáng)，就是因?yàn)樗L期堅(jiān)持一些好的思維習(xí)慣和行為習(xí)慣，并且把它放在了大腦中信息處理器的內(nèi)存里，變?yōu)橐环N能力，這種能力時(shí)刻支配著他的生產(chǎn)、生活實(shí)踐，這種能力除了可快速促進(jìn)他聲樂水平的提高外，也可以作用在生活的其他方面，使他時(shí)刻呈現(xiàn)出“高能力、高活力”。

6.因人而異進(jìn)行差異化教學(xué)

在教學(xué)中，教師應(yīng)考慮學(xué)唱者的心理和個(gè)性化差異，有效提高教學(xué)質(zhì)量和效果。在以往的歌唱教學(xué)中，我們只是運(yùn)用所學(xué)的方法、知識和手段單向地去解決歌唱問題，而忽略了學(xué)唱者心理接受層面上的考慮，致使在教學(xué)實(shí)踐中沒有取得理想的效果。另外，在聲樂教學(xué)上一定要考慮學(xué)唱者之間的個(gè)體差異。目前，在聲樂教學(xué)方面，很多教師還是采取幾近相同的方法去教育和訓(xùn)練每一個(gè)學(xué)生，不管學(xué)生的天資悟性、學(xué)習(xí)目的、生活環(huán)境和思維習(xí)慣等是否存在差異，這樣就會產(chǎn)生很多問題（如培養(yǎng)學(xué)生的效果不理想，學(xué)生的聲音缺少個(gè)性化，學(xué)生固有的特色沒有發(fā)揚(yáng)等），長此以往會影響師生間的相互信任。

21世紀(jì)的優(yōu)秀聲樂教育工作者應(yīng)該是一名優(yōu)秀的心理學(xué)者和個(gè)性化教育工作者，只有這樣，才能事半功倍地做好教學(xué)工作?？梢赃@么說：沒有對人們心理和個(gè)性化等多方面的考量，就不會有高效率和好的歌唱教學(xué)結(jié)果。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊瑩、曾媛、王檬、楊進(jìn)：《4P醫(yī)學(xué)在音樂健康管理中的應(yīng)用》，《基因組學(xué)與應(yīng)用生物學(xué)》2015年第34卷第6期，第1353-1356頁。

[2]曾媛、楊瑩、劉瑞濤、楊進(jìn)：《音樂治療在生理心理疾病中的應(yīng)用》，《基因組學(xué)與應(yīng)用生物學(xué)》2015年第34卷第7期，第1575-1578頁。

[3]劉剛、袁立霞、靳瑞：《音樂治療的最新研究及其臨床應(yīng)用》，《中國組織工程研究》2005年第4期，第140-142頁。

[4]楊進(jìn)、魏偉：《基因組導(dǎo)向下健康管理》，科學(xué)出版社，2016，第102-103頁。

作者單位：陜西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院陜西西安