張美琴

湖北工業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院

《獻(xiàn)給愛米麗的玫瑰》是威廉·福克納最著名的短篇小說,這部小說反映了美國(guó)南方內(nèi)戰(zhàn)后的變化。福克納通過這篇小說的主題表達(dá)了他對(duì)家鄉(xiāng)美國(guó)南方的濃濃的“南方情結(jié)”。目前，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)?？思{的長(zhǎng)篇小說研究較多，研究的焦點(diǎn)主要集中在他的代表作《喧嘩與騷動(dòng)》《我彌留之際》《押沙龍》和《八月之光》。國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)該短篇小說也有研究。但是，將這個(gè)短篇小說和福克納的長(zhǎng)篇小說進(jìn)行比較研究的文章還很少。本文通過對(duì)《獻(xiàn)給愛米麗的玫瑰》和威廉·福克納的其他小說進(jìn)行比較,發(fā)現(xiàn)這篇小說幾乎代表了威廉·?？思{的所有小說的主題，這些思想主題包括“父權(quán)主義”、“女性主義”和“種族歧視”。而且，這篇小說還在思想主題上有其獨(dú)特性，即超越了作者其他小說的思想內(nèi)容，這些思想主題包括“戀父情結(jié)”、“逃避現(xiàn)實(shí)”和“思想互讀”。

一、戀父情結(jié)

戀父情結(jié)，名為“厄勒克特拉情結(jié)”，弗洛伊德精神分析術(shù)語(yǔ)，指女孩戀父的復(fù)合情緒，是女孩性心理發(fā)展第二階段的特點(diǎn)。在這一階段，女孩對(duì)父親異常深情，這一情結(jié)的作用類似于男孩的俄狄浦斯情結(jié)。

“厄勒克特拉情結(jié)”來源于古希臘的一個(gè)傳說：公主厄勒克特拉的母親與其戀人共同謀殺父親，公主決心替父報(bào)仇，便慫恿自己的兄弟殺死了母親。弗洛伊德以此來命名戀父情結(jié)。

在敘述者——小鎮(zhèn)居民的眼中，愛米麗的父親是一個(gè)壞脾氣的人。愛米麗和她的父親一起生活在這所很臟的房子里，與世隔絕。她的父親趕走了所有的年輕男人，因?yàn)樗胱屗呐畠褐粚儆谒粋€(gè)人。這種態(tài)度或多或少都對(duì)愛米麗有所影響，她很滿意和一個(gè)男人一起居住，而這個(gè)人就是她的父親。所以盡管她三十多了還是單身一人她也不在乎。在她的潛意識(shí)里，她的父親已成了她的情人，成為了她生命中的另一半。我們可以從她父親死后她的悲傷中看出來。作為風(fēng)俗，小鎮(zhèn)上所有的女士準(zhǔn)備到她的房子里給她安慰和同情，但是愛米麗站在門口，穿著和往常一樣，臉上沒有一絲悲傷，她告訴她們她的父親沒有死。愛米麗不允許他們埋葬她的父親，她不想看不到父親的尸體，這體現(xiàn)了她對(duì)父親不同尋常的愛戀。對(duì)她來說，她父親的死意味著她完完全全成了一個(gè)人。

她的父親即使在死后也在思想上影響和控制著她，因?yàn)槲覀兛吹剿赣H沉思的深刻的蠟筆的臉。在失去父親后，愛米麗急需找人來代替父親的位置。所有，她不在乎小鎮(zhèn)上人們的閑言碎語(yǔ)，開始和赫默——一個(gè)身材高大，皮膚黝黑，大嗓門的修建小鎮(zhèn)鐵路的工頭北方人約會(huì)。但是當(dāng)她發(fā)現(xiàn)赫默并不想和她結(jié)婚的時(shí)候，愛米麗陷入了深深地?fù)?dān)憂之中。她必須要擁有一個(gè)男人來代替他父親在這所房子中的地位。經(jīng)過長(zhǎng)長(zhǎng)的思考，她的外貌改變了很多。在藥店里，我們看見一雙冷酷高傲的眼睛，臉上帶著只有守望燈塔的人才有的神色。但是，當(dāng)赫默從北方回來的那天晚上她用在藥店買的毒藥殘忍地毒死了他。這種殘忍的行為完全是繼承他的父親的性格特點(diǎn)。在某種程度上，她已經(jīng)變成了她的父親，甚至是他的外表——頭發(fā)越變?cè)交?，變得像胡椒鹽似的鐵灰色，像是一個(gè)活躍的男子的頭發(fā)。

從心理學(xué)的角度看，愛米麗的這種變態(tài)的行為來源于她的戀父情結(jié)。她對(duì)父親強(qiáng)烈的愛使得她不相信赫默，只有殺死他才能讓他代替父親。如果赫默深愛著愛米麗也難逃命運(yùn)的捉弄。她的父親影響著她所有的行為。她擁有赫默的尸體就像是擁有他父親的尸體，而且她毒死赫默的這種殘忍的性格就像是他父親的性格。她沒有告訴藥店老板她買毒藥的用途，最恐怖的是我不僅毒死了赫默，并且還和他的尸體同床公枕四十多年。

愛米麗的“戀父情結(jié)”體現(xiàn)在三個(gè)階段。在她父親死去前，她很滿足她和父親擁有彼此。在她父親死后，她急于找到赫默來代替父親，而且最后殺死了他來獲得像擁有父親的安全感。在接下來的日子中，她和赫默的尸體以及父親的靈魂生活在一起。

二、逃避現(xiàn)實(shí)

在《獻(xiàn)給愛米麗的玫瑰中》，愛米麗與現(xiàn)實(shí)世界隔絕，成長(zhǎng)為沒有人性的怪獸，長(zhǎng)期生活在沒有陽(yáng)光的黑暗中。她不理現(xiàn)實(shí)生活中的日常事物。雖然時(shí)間變了社會(huì)在向前發(fā)展，她仍然生活在過去的世界里。她不接受時(shí)間的變化，不接受任何改變，不接受任何不可避免的損失。當(dāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)派代表來讓她交稅時(shí)，她拒絕承認(rèn)她應(yīng)該交稅，而且她也不承認(rèn)他是鎮(zhèn)長(zhǎng)。她讓他去找沙多里斯上校（沙多里斯上校死了將近十年）。對(duì)愛米麗小姐而言，沙多里斯上校顯然還活著。特別是當(dāng)她的父親死后，她拒絕小鎮(zhèn)人們的拜訪，告訴他們她父親沒死，一連三天都是這樣。而正當(dāng)他們要訴諸法律和武力時(shí)，她才屈服，才讓他們很快地埋葬了她的父親。

什么原因造成愛米麗逃離現(xiàn)實(shí)的呢？又是什么原因讓她現(xiàn)實(shí)與虛幻不分的呢？愛米麗很明顯是一個(gè)性格剛強(qiáng)的女性。在交稅這件事情上，雖然她行為瘋狂，她也沒有甘拜下風(fēng)，她一直處于主導(dǎo)地位。在買毒藥這件事情上，她對(duì)藥劑師的問題不予理睬，拒絕告訴他買毒藥的用途。她父親趕走了所有的年輕男子，長(zhǎng)久以來，我們把這家人一直看做一幅畫中的人物：身段苗條、穿著白衣的愛米麗小姐立在背后，她父親叉開雙腳的側(cè)影在前面，背對(duì)愛米麗，手執(zhí)一根馬鞭，一扇向后開的前門恰好嵌住了他們倆的身影。（291）這幅圖中的場(chǎng)景深深地印在人們的腦海中，我們可以看出受他父親的影響，愛米麗的這種性格使得她不愿意面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界，從而逃離現(xiàn)實(shí)，與世隔絕。

三、思想互讀

除了“戀父情結(jié)”和“逃離現(xiàn)實(shí)”，還有一個(gè)超越的主題思想，那就是“思想互讀”。指的是小鎮(zhèn)居民和愛米麗之間的思想互讀。這個(gè)故事是小鎮(zhèn)居民所講的，也就是“我們”所講，“我們”所做和什么對(duì)“我們”來說是真實(shí)的。在小鎮(zhèn)居民眼中，愛米麗是他們的偶像也是替罪羊的結(jié)合體。

愛米麗是他們偶像的化身，我們可以從小鎮(zhèn)居民對(duì)她身前和身后的態(tài)度中可以看出來。當(dāng)她在世時(shí)，小鎮(zhèn)居民崇拜并且尊敬她。居民們崇拜她的高貴、尊嚴(yán)和榮耀。愛米麗出生與高貴家庭，她屬于貴族，她的高貴使她深受居民的尊敬。就像故事中提到的，1894年當(dāng)薩特里斯上?！氖虚L(zhǎng)對(duì)她的稅收減免，艾米麗小姐就是一個(gè)傳統(tǒng)，一種責(zé)任和照顧，這是小鎮(zhèn)的一種遺傳性義務(wù)。（288）對(duì)小鎮(zhèn)居民來說，愛米麗高人一等，我們可以從講述者的口中看出來。例如，她的臉看起來 “就像你想象的燈塔守護(hù)者的臉”（293）。愛米麗也被看做是小鎮(zhèn)傳統(tǒng)的象征。對(duì)小鎮(zhèn)居民來說，愛米麗代表著過去——小鎮(zhèn)居民引以為豪的過去。他們對(duì)她有一種敬畏之情，正如市長(zhǎng)和委員會(huì)在她面前的行為所表明的那樣：“當(dāng)她走進(jìn)來的時(shí)候，他們就站起來了”（289）。

另一方面，在她死后，小鎮(zhèn)居民也是對(duì)她特別尊敬。鎮(zhèn)民們接受愛米麗是他們光榮的歷史。我們可以從小鎮(zhèn)居民們?cè)诖蜷_樓上的門之前進(jìn)行的殯葬儀式中看出來。這是一種對(duì)愛米麗秘密的理解，愛米麗獲得了她的隱私權(quán)，直到她進(jìn)入了自己的歷史?！拔覀円呀?jīng)知道樓梯上方的那個(gè)地方有一個(gè)房間，四十年沒人看見了。她的葬禮有點(diǎn)像國(guó)事，那些老男人們——有些穿著他們的聯(lián)盟制服——在門廊和草坪上，談起愛米麗小姐，好像她是他們的一個(gè)當(dāng)代人一樣，相信他們?cè)退瑁苍S會(huì)向她求婚?！保?96）

另外，愛米麗小姐對(duì)小鎮(zhèn)居民來說也是一個(gè)“替罪羊”?！疤孀镅颉钡囊馑际?，為了維護(hù)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)社區(qū)或一群人的完整性而犧牲了的一個(gè)人或一個(gè)對(duì)象。

她為了象征南方人民過去的榮耀和完整性而犧牲了自己的愛和生命。小鎮(zhèn)（逐漸衰退的南方）抵制逐漸北方化。在愛米麗父親死后，愛米麗什么也沒有了，自己一個(gè)人居住。當(dāng)她與赫默約會(huì)時(shí)，小鎮(zhèn)上的居民們有點(diǎn)說這是對(duì)小鎮(zhèn)的侮辱，對(duì)年輕人做了壞榜樣。在他們眼中，愛米麗是貴族，不能看上一個(gè)來自北方的工頭。所以，她殘忍地毒死了赫默。雖然愛米麗最后和赫默在一起了，但是她得到的只是他的尸體，并沒有得到他的真愛。愛米麗不能像小鎮(zhèn)居民那樣擁有正常的愛情，也不能像小鎮(zhèn)居民那樣擁有正常人的生活，所以，她悲哀地死掉了。

而愛米麗又是怎樣對(duì)待小鎮(zhèn)居民的呢？我們可以看出她對(duì)公眾輿論的蔑視。她不在乎小鎮(zhèn)居民們，她堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。這一點(diǎn)特別體現(xiàn)在當(dāng)她和赫默——一個(gè)小鎮(zhèn)居民認(rèn)為低她一等的人坐在馬車上的時(shí)候。她驕傲地拒絕承認(rèn)與她自身相矛盾的一套外部法規(guī)或習(xí)俗，這使她有能力使她的情人不再離開。愛米麗小姐從來不退縮，她從來不乞求小鎮(zhèn)居民們的同情，她拒絕做一個(gè)老處女，她從來都不在乎小鎮(zhèn)居民們的閑言碎語(yǔ)，她堅(jiān)持自己的思想和觀點(diǎn)，拒絕被鎮(zhèn)民們閱讀。

所以，?？思{在他的作品中表達(dá)了他對(duì)自己家鄉(xiāng)南方深深的愛和復(fù)雜的“南方情結(jié)”，通過將《獻(xiàn)給愛米麗的玫瑰》與威廉·?？思{其他的小說進(jìn)行比較分析,得出此短篇小說幾乎代表了威廉·福克納的所有小說的主題思想,這些思想主題包括“父權(quán)主義”、“女性主義”和“種族主義”。另一方面，此短篇小說也有其它小說沒有的主題思想，即“戀父情結(jié)”，“逃避現(xiàn)實(shí)”和“思想互讀”，這也是對(duì)福克納“南方情結(jié)”的超越。