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        如何在課堂教學中進行德育滲透

        2018-10-22 01:50:54吳景光
        黑河教育 2018年8期
        關鍵詞:誠信德育數(shù)學

        吳景光

        [摘要]德育是塑造學生美好心靈的工作,對學生的健康成長具有導向、動力和保障作用。課堂教學既是學校傳授文化知識和技能的陣地,又是德育的重要陣地,應該在這個陣地上充分傳授知識和技能,積極滲透品德教育,充分發(fā)揮每一學科的德育功能,培養(yǎng)學生高尚的品德和情操。在數(shù)學教學中滲透德育要注意從學生的實際出發(fā),根據學生的心理和生理特征、思想實際、掌握知識的情況和思維發(fā)展水平,有計劃、有目的地選擇德育素材,做到量力而行、因材施教、因人施教。

        [關鍵字]數(shù)學教學;德育滲透;教師主導;學生主體

        課堂教學是德育工作的主陣地,在課堂教學中滲透德育,是每位教師的使命與責任,德育滲透只是一種手段,教育和培養(yǎng)學生使他們成為德才兼?zhèn)涞娜瞬攀墙逃哪康摹T诮虒W實際中,只要結合教學工作的實際特點,充分發(fā)揮德育工作的主觀能動性,融德育于課堂教學之中,一定能夠取得令人滿意的教學效果。

        一、發(fā)揮教師在德育滲透的主導作用

        學高為師,身正為范,謂之“師范”。其中“身正為范”更是蘊含“身教勝于言教”的道理。教師以身作則,言教與身教相結合,才能培養(yǎng)出具有誠信人格的高素質的人才。教師作為品德教育的中流砥柱,面對新課題任重道遠,要在不斷擴充專業(yè)知識的同時,注重知識魅力和人格魅力的結合,充分發(fā)揮數(shù)學教學中品德滲透的主導作用。

        1.教師應以身作則,示范到位

        一是教師的身教重于言教。教師的世界觀和方法論對學生起潛移默化的作用,教師的言談舉止學生都在細心觀察,有意無意地加以仿效。因此,教師的品德、精神、舉止都應不愧為學生的榜樣應以自己的言行鼓舞、鞭策學生,與課堂教學中的德育滲透交相呼應,起到強化其效果的作用,激勵學生以堅韌不拔的精神對待學習。

        二是教學態(tài)度的作用。數(shù)學教材為品德教育提供了豐富的素材,教材中涉及數(shù)學家、數(shù)學名著、數(shù)學思想等較多內容,教師應以強烈的責任感、使命感及孜孜不倦的敬業(yè)精神充分挖掘教材中藴涵的精神、態(tài)度、思想方法,并隨時在教學中體現(xiàn)出來。還應根據德育大綱的要求和教材內容,有計劃、有目的地通過數(shù)學知識的傳授,使學生得到世界觀和方法論的教育,智育、德育巧妙結合,相得益彰,必能收到事半功倍之效。

        2.培養(yǎng)學生科學的人生觀和世界觀

        數(shù)學中許多概念都是從客觀現(xiàn)實中抽象出來的。許多法則、公式、定理、公理都是按照“由特殊到一般,再由一般到特殊”或遵循“從實踐中來,到實踐中去”的認識規(guī)律而產生、推導、歸納、概括、推廣、發(fā)展、應用的。在教學中充分利用數(shù)學內容和數(shù)學方法,對學生進行生動而具體的辯證唯物主義教育,使學生在學習中體驗和領會事物的絕對與相對、現(xiàn)象與本質、靜止與運動、具體與抽象、特殊與一般、量變與質變、實踐與認識、對立與統(tǒng)一的辯證關系,為培養(yǎng)學生的科學思維方法,提高學生分析和解決問題的能力奠定良好的基礎。在課堂教學中,不僅要讓學生掌握數(shù)學知識,還要引領學生認識世界上的事物是普遍聯(lián)系、相互轉化的,使學生不僅能用靜止的觀點去觀察世界,更能用矛盾分析、運動變化的觀點全面地看待周圍事物,引導學生對學習、生活有較高層次的理解,培養(yǎng)他們適應和改造環(huán)境的能力。

        3.運用數(shù)學史對學生進行愛國主義教育

        愛國主義教育是德育的重要方面。我國數(shù)學的光輝歷史和杰出成就,是中國文化的重要組成部分。我國古代的數(shù)學典籍首次提出了正負數(shù)的概念及運算法則,使得代數(shù)學早于西方產生;著名的勾股定理是西周數(shù)學家商高最早提出來的,稱商高定理;劉徽首創(chuàng)割圓術,科學地得出徽率;祖沖之對圓周率進行運算得出杰出成果,這些杰出的數(shù)學家及其成果是對學生進行愛國主義教育的絕好教材。心理學研究表明,榜樣對青年學生具有強大的感染力和說服力。在數(shù)學教學中向學生介紹古今數(shù)學家的崇高思想和光輝業(yè)績,能激勵學生奮發(fā)學習,培養(yǎng)民族貢任感和民族憂患意識,使學生樹立振興中華、開創(chuàng)未來的崇高理想和為科學獻身的志向。

        4.與其它學科的融合中培養(yǎng)學生的數(shù)學意識

        挖掘數(shù)學中的美育素材,重視對學生進行美學教育。在數(shù)學教材中,蘊藏著豐富的美育因素,如許多幾何圖像充滿著無窮無盡的美,閃爍著美的風采。除此之外,數(shù)學中還有更深層的美,如數(shù)學概念的簡單性、概括性、典型性和普遍性以及對稱與和諧、筒單與明快、奇異與突變等。數(shù)學教育應使學生獲得對數(shù)學美的審美能力,這既有利于激發(fā)學生對數(shù)學的愛好,也有助于增強學生的創(chuàng)造能力,使之樂其所學。

        數(shù)學與其它學科之間的互相滲透,使數(shù)學的應用形成新的應用數(shù)學學科。數(shù)學一方面仍發(fā)揮基礎和應用基礎的巨大作用,另一方面也成為現(xiàn)代社會中不可替代的技術,數(shù)學社會化、社會數(shù)學化展示了數(shù)學在社會中的巨大作用。強化數(shù)學意識,提高學生的數(shù)學修養(yǎng),探索人類社會和自然界的普遍聯(lián)系,明確人口問題、資源問題、生產效率問題、企業(yè)管理問題均與數(shù)學關聯(lián)緊密,無不受價值觀念與道德規(guī)范的制約。

        二、發(fā)揮學生在德育滲透的主體地位

        學生是品德教育成敗的主體。作為被教育者的學生,是開展品德教育的關鍵,學校應采取步步為營的策略,不能“揠苗助長”,急于求成,更不能聽之任之,讓其性格自由發(fā)展??梢酝ㄟ^學科教學,培養(yǎng)學生的誠信理念,讓學生明確誠信的重要性及丟失誠信的危害性,一個人如果丟失“誠信”,將寸步難行。教育學生注重持久性,養(yǎng)成誠信習慣。誠信品格的形成,必須通過長期不懈的習慣養(yǎng)成教育來落實。青少年的生理和心理特點,決定了其行為的短暫性和易改變性,因此,外界意識和行為的強化作用極其重要。在加強青少年的誠信教育中,應始終一以貫之,加強誠信教育的反復性,注重誠信行為的持久性。學生的品德教育應當藝術化。通過挖掘中國的傳統(tǒng)文化、中華民族的傳統(tǒng)美德,用現(xiàn)實生活中的典型人物、事跡為教育體材,讓學生感受誠信在一個人成長的重要作用,采用多種途徑、多種方式對學生進行品德教育。德育滲透應立足于課堂教學,引導到位。學校工作以教學為主,教學活動所占的時間最多,立足課堂是對學生進行品德教育最經常、最有效的途徑。

        品德教育主要是養(yǎng)成教育,即讓學生從小養(yǎng)成懂得守紀律、關心他人、尊敬師長、愛護公物、勤儉節(jié)約、不怕困難、積極向上的良好道德品質和行為習慣。只有這樣,學生才能進一步樹立熱愛祖國的思想,并愿意為祖國的建設努力學習,貢獻自己的一切,而這些良好品德的形成,必須靠潛移默化、日積月累。青少年是祖國的未來,他們現(xiàn)在的信用意識將決定明天社會信用。青少年時期又是人格形成的關鍵階段,培養(yǎng)學生誠實守信的道德品質,對他們最終人格定型具有重要意義。改革開放以來,社會變化日新月異,學生作為社會的一個特殊群體,思想觀念、價值觀念均處于一個過渡期,可塑性強,如何正確引導他們,是教師所面對的重要課題。而品德教育作為教育工作的一個方面,有著極其重要的作用,做不好品德教育,就會導致整個教育體系陷入“空中樓閣”的境地。學生是國家的棟梁,擔負著振興中華這一光榮而艱巨的任務。他們好比幼苗,必須培養(yǎng)得宜,才能發(fā)育滋長,使他們在社會主義現(xiàn)代化建設中成為一代有理想、有道德、有文化、守紀律,勇于獻身的一代新人。他們能否健康成長,關鍵是靠人的培養(yǎng),教師要以年輕、健康、積極的心理素質、精神狀態(tài)提升自己,與時代共同進步,充分發(fā)揮學生的主體地位,讓德育有效地滲透到數(shù)學課堂教學中來。

        在數(shù)學課堂中滲透德育,應結合學生的實際和教學特點,貫穿于整個數(shù)學教育當中,這不僅符合新課標的要求,也是數(shù)學教學實踐的需要。只要教師認真鉆研,挖掘教材,結合學生的思想實際和知識的接受能力有機滲透,做到潛移默化,“潤物細無聲”,最終可以達到德育、智育的雙重教育目的。

        參考文獻:

        [1]葉瀾,白益民.教師角色與發(fā)展新探[M].北京:北京教育科學出版社,2002.

        [2]曾慶春.跟隨榜樣成長[M].西安:陜西師范大學出版社,2005.

        [3]申繼亮.教學反思與行動研究[M].北京:北京師范大學出版社,2006.

        [4]張香蘭.當前中國道德教育的文化使命[J].教育理論與實踐.2010,(04).

        [5]葉飛,檀傳寶.改革開放30年德育理論發(fā)展脈絡探析[J].教育研究,2009,(01).

        [6]孫國友,黃孫慶.改革開放之德育研究三十年:進展與趨勢[J].基礎教育研究,2008,(11).

        (責任編輯 史玉英)

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