彈指一瞬，春秋的戰(zhàn)火滅了，秦時(shí)的明月暗了，玉人的簫聲斷了，留下何物？有人說，不過是一場花開的宿醉；也有人說，本來無一物，何處惹塵埃；但我說，歷史留給世人的，不是藏在史冊里的金饌玉篇，也不是隨手一握間的虛無，而是金燦燦的人生，源遠(yuǎn)流長的壯志。這，才是它的本色。

一壺酒，一葉舟，早發(fā)白帝。李白的清腸就像那一飲而下的烈酒，“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回……”酒入斷腸，燒暖了今朝兩岸的清晨白露，道出了豪爽暢翔的人生。生命本色，在情系于國，牽于五洲，酒灑四海。仿佛有一種聲音，如雄雞啼鳴，喚醒了沉淪于燈紅酒綠無路可去的心。這，才是英雄。這，才是英雄的本色。

一簞食，一瓢飲，尋常巷陌。顏回的刻苦就像那一汪清泉，由山高谷遠(yuǎn)的山澗流淌而來，流經(jīng)那平凡的小巷，那巷子就明快了，不再單薄無力；流經(jīng)那荒野，那大漠就快活了，不再死寂；流經(jīng)那一望無際的大海，大海就翻騰了，不再沉淪。這個(gè)默默在人間耕耘的智者，帶著先師仲尼的教誨，本著一顆善良的心，征服了鄙陋，征服了世人，向我們低低地訴說生命的本色。人，可以默默無聞，可以不繁華一世，但不可以不明志，不可以放棄自己的初衷。逝者如斯，唯有一顆堅(jiān)持本色的心，才能在奔流歲月的洗滌中，愈發(fā)明亮。用汗水為心洗去雜亂，洗去躁動，使其重新明澈起來，現(xiàn)出我們的本色。

一支筆，一幅畫，天涯芳草。蘇軾有著一份為政為民的熱情和治國安邦的赤心，在經(jīng)受了一次次打擊后，落魄的他來到黃州，赤壁之下，留下“清風(fēng)徐來，水波不興”。蘇軾何以有此等超人之清曠？是學(xué)問所致，或是修養(yǎng)所得？皆非也。以吾之言：天性如此，乃蘇軾真率性情之表現(xiàn)，即其本色。蘇軾的性格核心，乃是他的真率。蘇軾的“真”，使他心中無所牽掛，胸懷坦蕩，雖累遭打擊而樂觀情懷不變，故有此曠達(dá)。王水照先生對蘇軾的“真率”性格深有體會：“保持一己真率的個(gè)性，追求無飾的自然人格，是蘇軾人生觀、文學(xué)觀構(gòu)成的核心?！鼻屣L(fēng)明月，把酒言歡，我們分明看到了一個(gè)飛舞的靈魂，堅(jiān)守本色。當(dāng)軀體化為塵土，卻能留下一份本色在人間，何憾之有？非浮華功名可比。

一張琴，一盞酒，寄情山水。堅(jiān)持生命之本色，猶陶潛對生活之熱愛，對生命之尊重。陶淵明有骨氣，“不為五斗米折腰”，但他更有情調(diào)，詩云：“采菊東籬下，悠然見南山。”他對生活的熱愛，在清晨菊瓣的露珠里，在南山掩映的蒼翠中。每每吟誦“山氣日夕佳，飛鳥相與還”時(shí)，都能看到詩人眼中的淡然愉悅。飛鳥戀戀不舍，與其結(jié)伴而行，這是兩個(gè)生命的相互聆聽，相互尊重，讓人感慨于堅(jiān)持生命本色所創(chuàng)造出的美好境界。

一張紙，一卷書，無邊落木。堅(jiān)持生命之本色，如杜工部對真理之探求。對中興濟(jì)世的熱切，對淆亂乾坤的指斥，對橫行霸道的憤慨，對漂泊流離的悲傷，都表現(xiàn)了杜甫那永不衰退的政治熱情，堅(jiān)忍不拔的頑強(qiáng)性格和胸懷開闊的樂觀精神?！安粣廴胫莞啡讼游艺?。及乎歸茅宇，旁舍未曾嗔?！彼麑ι`涂炭的悲憫，對物力衰竭的惋惜，對官僚名利的厭棄，對國家人民的擔(dān)憂，皆鮮明地映襯出他那與眾不同的本色。

本色，是初升的那一輪紅日，綻放萬道金光。

本色，是冬末的那一聲春啼，喚醒沉睡于世的真我風(fēng)采。

汩羅江畔目行目吟的三閭大夫高呼：本色，是那在世俗人眼中不屑一顧，而自己始終堅(jiān)守，并為之付出生命的一片赤誠之心。陰暗潮濕的牢里，司馬遷緩緩低吟：本色是在不堪忍受的屈辱面前，仍以理想為明燈，以天下為己任奮力游向成功彼岸的志向。

人生長恨水常東，林花已落，春紅又謝，潮漲潮落，時(shí)光匆匆過，我們留給世界的將是雄關(guān)漫道的本色，那顆無愧天地的真心。堅(jiān)持本色，讓心靈不再蒙塵，讓心底之花綻放。

（指導(dǎo)老師：朱海霞）