誰能想到如今英才輩出，如今財(cái)力雄厚的美國喬治城大學(xué)，在想當(dāng)初會是如此的命運(yùn)多舛。當(dāng)1634年，從英倫三島遠(yuǎn)涉重洋來到北美大陸的耶穌教土們建立了馬里蘭省，這里將成為他們的定居地，也許是暫時(shí)的，也許是永久的。出乎這些傳教土意料的是，看起來強(qiáng)勢的保王黨卻在英國內(nèi)戰(zhàn)中節(jié)節(jié)失利，因此使得英國制定了針對天主教教育的更為嚴(yán)苛的法令，大洋彼岸的內(nèi)戰(zhàn)風(fēng)暴使得作為殖民地的北美地區(qū)也未能幸免，這些創(chuàng)立了馬里蘭定居點(diǎn)的傳教±也不得不遵循殖民地當(dāng)局“不允許教士辦教育”的規(guī)定，紛紛轉(zhuǎn)入地下，傳教士秘密辦教育成為當(dāng)時(shí)北美大陸的獨(dú)特現(xiàn)象，也是政治干預(yù)教育的結(jié)果。

遲來的春天

從1773年反對英國殖民者傾銷的“波土頓傾茶事件”，到1775年馬薩諸塞州民兵在萊克星頓打響的獨(dú)立戰(zhàn)爭第一槍，直到1781年約克鎮(zhèn)大捷，北美殖民地終于迎來了勝利的曙光，尤其是1787年在費(fèi)城舉行的聯(lián)邦會議確定的美國“三權(quán)分立”體制，使得過去英國殖民當(dāng)局遺留的政治枷鎖土崩瓦解，教育也迎來了屬于自己的春天，這距離馬里蘭省的建立已經(jīng)過去150余年。

一次重要的任命決定了喬治城大學(xué)的誕生：在本杰明·富蘭克林的提議下，約翰·卡羅爾被任命為美國獨(dú)立之后首任天主教總主教，雖然遠(yuǎn)在羅馬的教皇依舊試圖以強(qiáng)硬手段干預(yù)卡羅爾的教育計(jì)劃，但是他并未就此沉淪，而是在1783年召開了首次教職人員會議，也正是在此次會議上他提議創(chuàng)立大學(xué)的設(shè)想，也許是舊殖民地對教士們的壓制過深，設(shè)想甫一提出，就贏得了所有參會教職人員的一致贊揚(yáng)，于是在1789年的年初，學(xué)校正式在卡羅爾購置的土地上誕生，只不過此時(shí)學(xué)校還被稱為達(dá)格倫四方院，學(xué)校正式接收學(xué)生是兩年以后的事了，而正是授課卻是在第一位學(xué)生入校三個(gè)月之后。

此時(shí)，學(xué)校已經(jīng)更名為喬治城學(xué)院，僅僅依靠有限的私人募集資金和教會的捐助，使得學(xué)校的財(cái)政捉襟見肘，直到1815年學(xué)校正式獲得美國國會頒發(fā)的大學(xué)特許狀，特別是1844年法人許可狀的頒發(fā)，才讓學(xué)校有更有效的資格去募集更多的資金。

內(nèi)戰(zhàn)陰影

雖然美國獲得了獨(dú)立，但是南北方長期的發(fā)展不平衡，以及臭名昭著的黑奴貿(mào)易，就像一個(gè)巨大的火藥桶，而這個(gè)火藥桶終于還是在19世紀(jì)中期被點(diǎn)燃。

雖然很多美國大學(xué)都見證內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，但沒有哪所學(xué)校比喬治城大學(xué)更接近這場戰(zhàn)爭，因?yàn)閱问沁@所學(xué)校就有1000余名學(xué)生分別加入了南北方陣營，昔日親密的同窗學(xué)友，瞬間變成了不共戴天的仇敵，這不能不說是美國高等教育史上的悲劇，不僅如此，學(xué)校還被聯(lián)邦軍隊(duì)征用為臨時(shí)營地，當(dāng)林肯總統(tǒng)來校園視察的時(shí)候，學(xué)校已經(jīng)駐扎了為數(shù)不少的軍隊(duì)，而最讓人唏噓，也最讓林肯意想不到的是，正是他視察的喬治城大學(xué)，制造了世界歷史上極為神秘的國家元首暗殺事件，在戲院包廂里沖他后腦勺開槍，最終讓他命喪黃泉的殺手大衛(wèi)·赫洛德正是喬治城大學(xué)畢業(yè)生，他曾于1855年在這所大學(xué)學(xué)習(xí)，并獲得了藥學(xué)文憑。歷史就是這么神奇。

無論如何，內(nèi)戰(zhàn)給喬治城大學(xué)帶來的只有災(zāi)難，學(xué)校學(xué)生數(shù)量銳減，戰(zhàn)后的1869年畢業(yè)生只有區(qū)區(qū)7人的窘境，是學(xué)校最不光彩的歷史記錄，直到1873年希利擔(dān)任校長的時(shí)候，學(xué)校才得以恢復(fù)，而這位希利出身低微，他是一個(gè)奴隸的兒子，并且身上流淌著非洲裔血統(tǒng)，他得以在白入主導(dǎo)的美國擔(dān)任大學(xué)校長，應(yīng)該歸功于林肯的那紙《廢除黑人奴隸宣言》，也正是這位希利校長對本科課程進(jìn)行了改革，同時(shí)還延長了醫(yī)學(xué)和法學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)時(shí)間，尤其是創(chuàng)辦校友會的舉措，使得學(xué)校在戰(zhàn)后獲得了寶貴的捐助，學(xué)校最終得以恢復(fù)元?dú)?，希利也被稱為喬治城大學(xué)的“再造之父”，學(xué)校因?yàn)槟媳睉?zhàn)爭而凋敝，恰恰又被導(dǎo)火索之一的奴隸拯救，這真的很值得玩味。

不過，內(nèi)戰(zhàn)帶來的也不完全是消極影響，為了致敬內(nèi)戰(zhàn)中聯(lián)邦軍的英勇無畏，學(xué)校賽艇隊(duì)成立的時(shí)候?qū)⒙?lián)邦軍制服的藍(lán)色和灰色作為團(tuán)隊(duì)的主題色，這充分說明了學(xué)生企盼消弭戰(zhàn)爭，和平統(tǒng)一的愿望，因此校方?jīng)Q定將藍(lán)色和灰色作為學(xué)校的主題顏色。

宗教與世俗的碰撞

喬治城大學(xué)雖然誕生在美國“三權(quán)分立”制度確立之后，但是其繼承了更多的是耶穌教會的傳統(tǒng)，所以直到現(xiàn)在，這所大學(xué)依然充滿著濃郁的宗教味道，從校董會到教授和管理團(tuán)隊(duì)成員，里面都能看到教±的身影，甚至每年都會舉辦“耶穌會傳統(tǒng)周”以紀(jì)念耶穌教會對喬治城大學(xué)的創(chuàng)辦做出的卓越貢獻(xiàn)。

盡管學(xué)校并不是一所宗教大學(xué)，但是教土的存在還是會引起傳統(tǒng)教義與世俗觀念的激烈碰撞，如學(xué)校商店不允許售賣避孕產(chǎn)品，學(xué)校醫(yī)學(xué)院和醫(yī)院不允許進(jìn)行墮胎手術(shù)的規(guī)定就可見一斑，還甚至出現(xiàn)了學(xué)校因?yàn)檠堉С謮櫶ズ戏ɑ膶W(xué)者來校講座，而被學(xué)校宗教團(tuán)體嚴(yán)厲抨擊的事件。雖然很多師生都認(rèn)為這些規(guī)定有點(diǎn)小題大做，但是他們也并沒有過多反對，因?yàn)樽鳛槟感５膯讨纬谴髮W(xué)在200多年的風(fēng)風(fēng)雨雨中，早已習(xí)慣了宗教和世俗并存的局面，學(xué)校正在逐漸淡化二者的界限，學(xué)?！昂隙橐弧钡男Ｓ?xùn)，也正是他們所要努力的方向，也充分體現(xiàn)著美利堅(jiān)民族對于意識形態(tài)恰到好處的把握。