何新萍

語(yǔ)言建構(gòu)是指出于表達(dá)思想的目的，按照語(yǔ)言?xún)?nèi)部系統(tǒng)來(lái)建構(gòu)話語(yǔ)——用詞匯組構(gòu)句子，用句子組構(gòu)段落和篇章。這種建構(gòu)必須在積累的基礎(chǔ)上，沒(méi)有一定的積累，是達(dá)不到這種程度的。語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用是內(nèi)隱學(xué)習(xí)過(guò)程，它的養(yǎng)成是過(guò)程是模糊的、是在不斷的語(yǔ)言實(shí)踐中慢慢形成的。封·科若赫認(rèn)為隱性知識(shí)顯性化的有主要五項(xiàng)策略：分享隱形知識(shí)、創(chuàng)造新的概念、驗(yàn)證提出的概念、建立基本模型、顯現(xiàn)和傳播知識(shí)。 反復(fù)誦讀、潛心揣摩、熟讀成誦的過(guò)程是語(yǔ)言?xún)?nèi)化的過(guò)程，也是情感、思想、文化積淀的過(guò)程，更是形成記憶、獲得內(nèi)隱知識(shí)的過(guò)程。

下面以《白楊禮贊》教學(xué)為例怎樣談?wù)務(wù)Z文核心素養(yǎng)落實(shí)在課堂教學(xué)中的途徑。

一、確立學(xué)習(xí)目標(biāo)——形成知識(shí)愿景

預(yù)習(xí)：了解作者茅盾，勾畫(huà)生詞，讀課文了解課文主要內(nèi)容。在小組內(nèi)將自己預(yù)習(xí)過(guò)程中不清楚的地方或者感到疑惑的地方說(shuō)出來(lái)，小組商量，全班交流，確立本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

即：理解白楊樹(shù)的象征意義和文章的中心意思；體會(huì)文章中的思想感情，了解本文托物言志的手法和特點(diǎn)。

二、關(guān)于象征手法的理解——概念的理解

學(xué)生說(shuō)出自己理解的托物言志手法、特點(diǎn)、運(yùn)用。

三、開(kāi)展系列課堂活動(dòng)——安排知識(shí)談話

活動(dòng)一：學(xué)習(xí)生詞，朗讀課文，整體感知。（感悟文章中隱含的知識(shí)）

1.讀課文前教師提出思考題：白楊樹(shù)有哪些特點(diǎn)？將重點(diǎn)語(yǔ)句畫(huà)在書(shū)上。

明確：集中寫(xiě)白楊樹(shù)特點(diǎn)的文字在第五段。

再讀此段，學(xué)生歸納此段是從白楊樹(shù)的外形、色彩、性格三個(gè)方面寫(xiě)。從白楊樹(shù)的干、枝、葉、皮四個(gè)方面刻畫(huà)了白楊樹(shù)的外部形象。

第五段的最后兩句與前面的表達(dá)有何不同？

這兩句是議論句，是對(duì)這一段的總結(jié)和概況，白楊樹(shù)倔強(qiáng)挺立、努力向上發(fā)展，參天聳立，不折不撓對(duì)抗著西北風(fēng)。這是由前面的外部形象得出的對(duì)白楊樹(shù)性格的歸納。 再讀，成誦

2.思考：第七段寫(xiě)到北方的農(nóng)民，白楊樹(shù)與北方農(nóng)民有哪些相似之處？

找出原文回答。全班集體討論。

明確：“它在西北極普通，，不被人重視，就跟北方的農(nóng)民相似；它有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似”。

繼續(xù)思考：作者為什么要贊美白楊樹(shù)？

明確：“它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝。是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫?！薄耙?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神?！?/p>

說(shuō)明：先我出白楊樹(shù)與北方農(nóng)民的關(guān)聯(lián)，再去理解作者贊美白楊樹(shù)的原因，就順理成章了。分三步按照白楊樹(shù)的象征性——贊美白楊樹(shù)的原因的思路，引導(dǎo)學(xué)生一步步閱讀學(xué)習(xí)；這也是文章的思路。通過(guò)學(xué)生活動(dòng)一初步感悟到課文中隱含托物言志手法的知識(shí)。

活動(dòng)二：細(xì)讀課文，小組討論

1.再默讀課文，思考：第2.3段寫(xiě)了什么內(nèi)容？這些內(nèi)容與寫(xiě)白楊樹(shù)有什么關(guān)系？

討論后，明確：

第2.3段介紹了白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境，襯托出白楊樹(shù)傲然挺立的形象，而且也點(diǎn)明了地點(diǎn)是西北高原，暗示了陜甘寧邊區(qū)—中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗戰(zhàn)的根據(jù)地，為后文揭示白楊樹(shù)象征的意義、表達(dá)中心意思做了有力的鋪墊。從寫(xiě)作上來(lái)說(shuō)，文章一開(kāi)頭就贊美白楊樹(shù)的不平凡，接下去不接著說(shuō)明理由，而是先寫(xiě)黃土高原，文章顯得迭宕曲折。這樣一轉(zhuǎn)折，使語(yǔ)氣舒緩起來(lái)，然后由緩到急，由疏到密，有節(jié)奏感。

2.指一名學(xué)生讀第七段，其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)，再全班齊讀這一段。

學(xué)生之間歸納這一段的內(nèi)容，點(diǎn)明白楊樹(shù)的象征意義，白楊樹(shù)象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。

說(shuō)明：在理解了文章主要內(nèi)容以后，再翻過(guò)頭去研究文章開(kāi)始的內(nèi)容，使學(xué)生整體把握全文，注意閱讀時(shí)前后的聯(lián)糸；同時(shí)，本文開(kāi)頭與文章中心的關(guān)糸這個(gè)難點(diǎn)，因?yàn)橛辛饲懊鎸?duì)內(nèi)容理解的基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)也就不很難了。通過(guò)活動(dòng)二學(xué)生進(jìn)一步了解托物言志手法運(yùn)用的特征。

活動(dòng)三：小組自學(xué)質(zhì)疑，默讀，勾畫(huà)詞句，并小組討論，探究本文借物抒情的特點(diǎn)。

大多數(shù)學(xué)生此時(shí)都明白本文寫(xiě)白楊樹(shù)但是作者的意圖遠(yuǎn)不止是贊美白楊樹(shù)，而是借物抒情。

看看這篇文章是怎樣借物抒情的？ 會(huì)從以下幾點(diǎn)思考：

（1）第七段作者用四個(gè)反問(wèn)句構(gòu)成排比句式，層層深入地點(diǎn)破了白楊樹(shù)的象征意義，氣勢(shì)充沛，酣暢淋漓。第一個(gè)反問(wèn)句由樹(shù)及人，引起讀者的共鳴，為下文作鋪墊。 第二個(gè)反問(wèn)句肯定白楊樹(shù)的不平凡品質(zhì)，顯示白楊樹(shù)和北方農(nóng)民之間的關(guān)系。 第三個(gè)反問(wèn)句進(jìn)一步明確白楊樹(shù)象征著堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗、守衛(wèi)家鄉(xiāng)的抗日軍民。 第四個(gè)反問(wèn)句肯定了白楊樹(shù)的精神面貌，正體現(xiàn)了敵后抗日群眾的精神和意志。

（2）本文標(biāo)題“白楊禮贊”的作用。

“禮贊”是崇敬和贊美的意思，表達(dá)了作者對(duì)白楊樹(shù)以及它所象征的對(duì)象的熱烈贊頌的感情。

說(shuō)明：這是從詞語(yǔ)的含義理解作者的感情。

（3）文中很多語(yǔ)句沒(méi)有用“贊美”的詞，，但是里面卻蘊(yùn)含著作者贊美的感情。

學(xué)生會(huì)找出以下這些句子“那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。”“這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一樹(shù)” “但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫?！?/p>

說(shuō)明：還可以找出例子。通過(guò)這樣的練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生注意從文章的字里行間去體會(huì)作者的思想感情

（4）學(xué)生還會(huì)在研讀課文市發(fā)現(xiàn)贊美白楊樹(shù)的“不平凡”是本文的抒情線索。而文中還有直接抒發(fā)贊美感情的獨(dú)立成段的四句話。

于是老師再引導(dǎo)學(xué)生比較這四句話表達(dá)上的變化；結(jié)合上下文內(nèi)容；分析出它們各自的作用。

第一句在文章開(kāi)頭，起到了開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提領(lǐng)全文主旨的作用。

第二句是在描繪了黃土高原的景色，勾勒白楊樹(shù)的遠(yuǎn)景之后出現(xiàn)的。這句與第一句稍有不同，強(qiáng)調(diào)“不平凡”的同時(shí)，提出了“極普通”這一點(diǎn)，而且指出所贊美的白楊樹(shù)是在“西北”。

在細(xì)致、具體地描繪了白楊樹(shù)的遠(yuǎn)景之后，出現(xiàn)了第三句，與第二句又略有不同，第二句指的是“遠(yuǎn)景”，所以用“那”，這里是指“近景”，所以用“這”。在句式上也有變化。第三句用肯定句表示贊美，這一句的后面是否定句式。

第四句是在文末出現(xiàn)的。在批判了那些“看不起民眾，賤視民眾，頑固倒退的人們”之后，作者以同白楊樹(shù)在一起，贊美白楊樹(shù)為驕傲，為光榮，感情激昂慷慨，聲調(diào)也自然是“高聲”的了。這一句將感情推向高潮，與開(kāi)頭緊緊呼應(yīng)。

這獨(dú)立成段的四個(gè)抒情的句子，將全文內(nèi)容串聯(lián)起來(lái)，現(xiàn)出作者思想感情的脈絡(luò)。從修辭角度看，這四句是運(yùn)用了 “反復(fù)”的修辭手法，使作者的思想感情得到了強(qiáng)調(diào)與深化。

說(shuō)明：這個(gè)訓(xùn)練有一定的難度，但又是本文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。教學(xué)時(shí)視學(xué)生的實(shí)際情況，可以分解進(jìn)行。先畫(huà)好四個(gè)獨(dú)立抒情的語(yǔ)段。然后比較出四個(gè)語(yǔ)段表達(dá)上的相同之處和不同所在，最后進(jìn)行比較。通過(guò)以上三個(gè)活動(dòng)學(xué)生也驗(yàn)證了學(xué)生先前關(guān)于托物言志手法的理解。

三、建立基本模型、運(yùn)用知識(shí)——建構(gòu)語(yǔ)言體系

活動(dòng)四：學(xué)以致用，仿寫(xiě)

1.再深情的朗讀第七段，學(xué)生在小組內(nèi)，仿照此段用下列題目說(shuō)一段話。

題目： 落花

說(shuō)明：創(chuàng)造適合環(huán)境，學(xué)生嘗試運(yùn)用借物抒情、托物言志的手法。小組內(nèi)通過(guò)練習(xí)發(fā)現(xiàn)自己的不足。

2.家庭作業(yè)： 任選下列一個(gè)題目寫(xiě)一篇作文。字?jǐn)?shù)600字左右。

題目：1.路邊那棵樹(shù) 2.路燈 3.落花

說(shuō)明：托物言志這些知識(shí)是學(xué)生自己在閱讀、探究、賞析過(guò)程中領(lǐng)悟的，但是知識(shí)了解還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，為了提高學(xué)生語(yǔ)言能力，我們安排數(shù)量足夠又能切實(shí)操作的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)自我實(shí)踐來(lái)學(xué)習(xí)和積累，使其轉(zhuǎn)化為學(xué)生的能力，達(dá)到語(yǔ)言建構(gòu)的目的。

作品中諸多的養(yǎng)分蘊(yùn)含在具體的課文中，若內(nèi)化為學(xué)生身心的一部分，并在大量的語(yǔ)言實(shí)踐中運(yùn)用，才能自動(dòng)轉(zhuǎn)化為語(yǔ)文能力。誦讀時(shí)要探究語(yǔ)言規(guī)律，比如詞語(yǔ)意義的領(lǐng)會(huì)、修辭的妙處、作者情感的把握。文章的解讀要從情和美的角度去鑒賞感悟，引領(lǐng)學(xué)生真正走進(jìn)作品，走入人物的內(nèi)心世界。語(yǔ)言建構(gòu)離不開(kāi)直觀的、形象的具體語(yǔ)言，但又不能簡(jiǎn)單灌輸。需要引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)揣摩、思考、比較，體會(huì)文章比較深層的涵義，分辨語(yǔ)言運(yùn)用的細(xì)微差別。只有這樣不斷的學(xué)習(xí)、積累、運(yùn)用，學(xué)生在已有的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，才能逐步建構(gòu)起自己的言語(yǔ)體系，才能有個(gè)人自己的言語(yǔ)心理詞典、句典和表達(dá)風(fēng)格。

參考文獻(xiàn)

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