摘要：眾所周知，舞蹈是一門反映生活和表達思想情感的、直接作用于人自身生命質量的綜合性藝術，舞蹈的本體特質決定了它在美育中有著作用于人的生理、心理的特殊效果和不可替代的功能。維吾爾族人民通過教授舞蹈藝術，培養(yǎng)孩子對美的感知能力，促進少年兒童健康的體魄、人格和個性的養(yǎng)成，使少年兒童全面發(fā)展。因此，探討和研究維吾爾族舞蹈與少兒美育的關系，對維吾爾族民族文化的傳播和少兒美育的發(fā)展有著重要意義。

關鍵詞：舞蹈 民族 美育

一、維吾爾族舞蹈教育與少兒的美育

蘇霍姆林斯基認為，美是道德純潔、精神豐富和體魄健康的強大源泉。觀看維吾爾族舞蹈，便是一種形象的對美的直觀體驗。美學教育是提高人的思想品質、陶冶道德情操、凈化靈魂的一種教育方式，舞蹈藝術表達的形式就是用人的肢體動作構成舞蹈語匯，通過舞蹈語匯表現人們的情緒，孩子們在學習舞蹈時，要經過自己肢體表現出的舞蹈語匯表達情感乃至人性中的真、善、美，因此在學習的過程中，孩子們對真善美、假丑惡認識越深，鑒別能力就會越強，通過肢體表達出來，舞蹈中的每一個動作語匯表達得就越精準。

維吾爾族舞蹈來源于生活又高于生活，擁有著自身的藝術價值和育人價值。少兒在學習舞蹈的過程中，會接觸到不同風格的民間舞蹈，維吾爾族舞蹈的起源或許可追溯到人類原始打獵技術的訓練方法。它是每一個節(jié)日和儀式不可或缺的附屬物。例如維吾爾族的麥西來甫舞蹈表現一次狩獵過程，先是領頭人召喚鄉(xiāng)鄰去狩獵，穿戈壁過石灘，追趕獵物，眾人圍殲，與其搏斗，取得勝利，大家狂歡，每一個場景都通過不同的舞蹈語匯來表達。舞蹈往往具備趣味性、情節(jié)性及深刻的教育性，在整個舞蹈編排演練的過程中，能培養(yǎng)少兒認識事物的獨立性。通過系統(tǒng)的舞蹈學習，讓少兒了解民間的傳說故事、各地的民俗風情，這不但能增長知識，陶冶情操，還能開闊視野。

二、維吾爾族舞蹈有利于少兒思維的健康發(fā)展

維吾爾族舞蹈形式自然開放，隨時而歌，隨地而舞，它符合孩子們活潑好動的特點，也適應少兒通過感知力來依靠表象認識新鮮事物的心理特征。少年兒童的思維方式是隨機的、多變的，具有跳躍性。也就是俗話說的三分鐘熱度，屬于非穩(wěn)定性思維。在他們的腦海中，一方面在浩瀚的大海中遨游，自由自在；同時又盛放著一只精致的萬花筒，變幻出無窮無盡的圖景。因此，他們時刻都生活在神話般廣闊的天地之中。游戲娛樂是孩子們主要的生活內容，也是表露其心理活動的主要方式之一，同時又是進行美育的最有效的途徑。

孩子們在學習舞蹈的過程中增強感知，提高模仿能力，并且加深自己對外界事物的理解和認知。孩子們把自己豐富的想象和心靈的感悟通過舞蹈動作來表現，這又能激發(fā)啟迪他們的創(chuàng)新精神和實踐能力。

三、維吾爾族舞蹈能激發(fā)少兒對本土文化的感悟和熱愛

維吾爾族舞蹈與其他民族舞蹈一樣，是一種極其古老的文化藝術，它是每一個節(jié)日和儀式中不可或缺的附屬物。它的內容、形式包含了一個民族的歷史。維吾爾族民間舞蹈形式多樣，風格獨特。例如“麥西來甫”一詞在維吾爾語中是“集會”“聚會”的意思，泛指一種娛樂性的民間自發(fā)的歌舞聚會形式。麥西來甫已有近千年的歷史，是一種深受維吾爾族群眾喜愛的娛樂活動，也是反映維吾爾族人民生活和社會風貌的百科全書。

通過這些新疆舞蹈的學習，可以激發(fā)少兒對本土文化的感悟和熱愛，這與目前各地舉辦的少兒芭蕾舞蹈基訓的教育意義是有所區(qū)別的。

每個民族的舞蹈雖然各不相同，但各民族的舞蹈都是以舞蹈為媒介，來反映它們本民族不同的心理、審美情趣、風俗習慣等文化現象。

目前，國家教育部提出京劇進入中小學課堂的要求，結合新疆地域民族文化特點，我們如果把為維吾爾族舞蹈、阿肯彈唱、蒙古族長調、柯爾克孜族的瑪納斯以及回族的花兒等納入少兒民族文化學習中，必將有利于青少年學生對民族文化的感悟，對家鄉(xiāng)的熱愛，對民族文化的熱愛。

少年兒童在舞蹈教育中的身心發(fā)展和完善，需要教育者以自身對舞蹈的理解體驗來進行指導。在新疆這一維吾爾族聚居的土地上，維吾爾族舞蹈對少年兒童影響深遠。維吾爾族舞蹈以真、善、美為主要內容，潛移默化地引導少年樹立正確的人生觀和價值觀，對推進我國的少兒美育起著舉足輕重的作用。

參考文獻：

[1]吳曉邦.我的舞蹈藝術生涯[M].北京：中國戲劇出版社，1982.

[2]劉志霄.維吾爾族歷史（上冊）[M].北京：民族出版社，1985.

（作者簡介：劉晶珠，女，新疆石河子群眾藝術館，中級館員，研究方向：舞蹈表演）（責任編輯 張云逸）