摘要:隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,使動畫藝術(shù)的影響力和藝術(shù)表現(xiàn)力得到很好的發(fā)展。當代的動畫藝術(shù)已經(jīng)成為國民的幾大娛樂方式之一,并且發(fā)展前景十分看好,但是當前的動畫藝術(shù)在發(fā)展過程中也存在著一些問題。本文通過分析當代動畫藝術(shù)“變相”之美的發(fā)展現(xiàn)狀,結(jié)合實際對我國數(shù)字時代動畫藝術(shù)“變相”之美的發(fā)展提出合理化建議,以期為推動我國動畫藝術(shù)的新發(fā)展貢獻一份力量。
關(guān)鍵詞:數(shù)字時代 動畫藝術(shù) 變相之美
隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,當代動畫藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合,動畫影像發(fā)展越來越成熟,人們對于動畫藝術(shù)的接受度也比較高,可以說是老少咸宜。近年來,動畫藝術(shù)在文化產(chǎn)業(yè)中的地位也在持續(xù)上升,日漸發(fā)揮出它的獨特魅力和經(jīng)濟價值。但是,我國的動畫藝術(shù)現(xiàn)在還處于成長期,普遍表現(xiàn)為動畫產(chǎn)品低齡化,不像美國、日本的動畫產(chǎn)業(yè)那樣成熟。所以,在當前的經(jīng)濟背景下,要努力對動畫進行創(chuàng)新發(fā)展,更好地與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合,推動我國動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
一、動畫藝術(shù)概述
什么是動畫藝術(shù)呢?可能大部分人會直接說是動畫片。其實這種認知是片面的,從理論上對動畫藝術(shù)進行定義,它是動畫片、剪紙片、木偶片、折紙片的統(tǒng)稱。是一種運用夸張的手法和表現(xiàn)形式將想象動畫化的藝術(shù)形式,可以說是一種高度假定性的藝術(shù)表現(xiàn)形式,反映了人們對美好生活的向往。動畫藝術(shù)可以從藝術(shù)的運動之美說起。它最早起源于遠古時代,是遠古人們對生活狀態(tài)的記錄,展現(xiàn)了原始人對捕捉、記錄動態(tài)事物的渴望,而我們?nèi)缃袼私獾膭赢嬎囆g(shù)是從法國開始的,法國人埃米爾·科爾發(fā)現(xiàn)了美國所應(yīng)用的逐格拍攝技術(shù),并與繪畫相結(jié)合,才形成了我們今天所認識的動畫。
二、中國動畫藝術(shù)的起源、發(fā)展及現(xiàn)狀
中國動畫藝術(shù)在兩千多年前的西漢時期開始出現(xiàn),后經(jīng)發(fā)展最終在清朝時大為興盛,例如皮影戲就是典型代表。這些都是傳統(tǒng)的動畫藝術(shù),而我們今天所見的現(xiàn)代動畫藝術(shù)則起源于近現(xiàn)代,萬氏兄弟創(chuàng)作的《舒振東華文打字機》是近代中國動畫藝術(shù)的標志性作品。萬氏兄弟是中國近代動畫藝術(shù)的奠基人。上世紀七八十年代,改革開放使得動畫藝術(shù)產(chǎn)業(yè)開始蓬勃發(fā)展,美術(shù)電影開始興盛,出現(xiàn)了以《大鬧天宮》《黑貓警長》為代表的一系列現(xiàn)在依然有很大影響力的優(yōu)秀作品。上世紀90年代以后,我國開始大力發(fā)展信息技術(shù),涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀作品,例如《舒克和貝塔》。21世紀以來,數(shù)字技術(shù)的影響力逐漸增強,所以動畫藝術(shù)要發(fā)展,必須與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合。3D技術(shù)與動畫的結(jié)合發(fā)展,出現(xiàn)了《秦時明月》《俠嵐》《畫江湖之杯莫?!贰跺\衣衛(wèi)》等系列動畫。雖然動畫藝術(shù)得到了一定的發(fā)展,但優(yōu)秀的作品卻不多,所以,當前必須將數(shù)字時代動畫藝術(shù)的“變相”之美發(fā)揚出來。
三、數(shù)字時代背景下的動畫藝術(shù)“變相”美之表現(xiàn)
數(shù)字時代背景下的動畫藝術(shù)“變相”美有以下幾方面的突出表現(xiàn):第一是虛擬美學(xué)突出,即將數(shù)字技術(shù)與動畫技術(shù)相結(jié)合,以較低的成本將目前現(xiàn)實無法做出的動畫場景以數(shù)字化的形式表現(xiàn)出來,從而使動畫創(chuàng)作者的創(chuàng)作難度相對降低,使得動畫的創(chuàng)作空間得到延伸,更加有利于動畫創(chuàng)作者創(chuàng)作,但是,這也造成了當前動畫虛擬化嚴重、泛而不精,具有明顯的虛擬美學(xué)的特點。第二是動畫情感的“罐裝化”表現(xiàn),即通過電腦將角色創(chuàng)作完成,脫離了演員對角色的演繹要求,其風格也基本上是由電腦操作完成的。第三是動畫藝術(shù)創(chuàng)作偏向生活,與實際生活相結(jié)合的動畫藝術(shù)才能真正打動人心。在數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用下,動畫創(chuàng)作中融入了更多的生活化元素,滿足了當前的動畫藝術(shù)生活化的需要,更加促進了數(shù)字技術(shù)與動畫藝術(shù)的深入結(jié)合。
四、數(shù)字時代動畫藝術(shù)發(fā)展趨勢
縱觀動畫藝術(shù)在數(shù)字時代的發(fā)展趨勢,未來動畫藝術(shù)會朝著三個方向發(fā)展。第一是奇觀化,即動畫藝術(shù)創(chuàng)作者在數(shù)字技術(shù)不斷發(fā)展的過程中得到滿足,將現(xiàn)實中無法實現(xiàn)的動畫場景、效果,甚至是存在于人腦中的畫面通過數(shù)字形式表現(xiàn)出來,從而得到更好的動畫效果,使動畫更具真實性。第二是擬物化,目前大多數(shù)動畫題材都是對人類行為的反思,不同于以前是對人性的反映,隨著環(huán)境問題、資源枯竭、生物種類減少,更多的是對人類社會發(fā)展的反思,涌現(xiàn)出像《東京喰種》《進擊的巨人》等雖有些暴力血腥但不失為佳作,從人與其他生物相互抗爭的角度,殘酷地展現(xiàn)了人類社會的另一面,從而對人類社會的發(fā)展進行反思。
五、結(jié)語
綜上所述,雖然數(shù)字技術(shù)的發(fā)展對動畫藝術(shù)創(chuàng)作以及動畫效果的提升有著很重要的作用,但是結(jié)合動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀以及當前時代背景下產(chǎn)生的動畫創(chuàng)作瓶頸狀態(tài),“變相”之美使我國動畫藝術(shù)得到新的發(fā)展。
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(作者簡介:趙明明,女,碩士研究生,黃山學(xué)院藝術(shù)學(xué)院,助教,研究方向:動畫及數(shù)字媒體藝術(shù))(責任編輯 劉月嬌)