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        基于宜家用戶需求變化下的家居設(shè)計研究

        2018-10-21 01:17:51朱村輝
        裝飾裝修天地 2018年13期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)化燈具生態(tài)

        朱村輝

        摘 要: 本文通過對宜家燈具體驗設(shè)計深入探究,從中不難發(fā)現(xiàn),宜家燈具以合理結(jié)構(gòu)和造型與環(huán)保材料完美結(jié)合, 隨著用戶品味需求的提高,宜家燈具設(shè)計也在不斷對新需要進行藝術(shù)化與創(chuàng)新設(shè)計, 使之在當(dāng)今市場上能獨樹一幟。

        關(guān)鍵詞: 藝術(shù)化;燈具;隨意性;生態(tài)

        1 引言

        燈具作為家居生活的照明器,也是一種重要的室內(nèi)裝飾品,越來越受到家庭的重視,隨著人們對生活品味的提高, 對燈具的裝飾、功能也越來越高,更多的是追求藝術(shù)性和時尚性。燈具設(shè)計中,宜家尋求的是一種藝術(shù)美的造型和品質(zhì),設(shè)計出高雅時尚的風(fēng)格, 以不拘空間環(huán)境限制可以自由組合搭配,形成一種新的時尚,容易被不同社會階層人士所接受。宜家的燈具品種繁多物美價廉、實用而聞名。宜家燈具以簡潔、美觀、時尚、質(zhì)樸、生態(tài)的風(fēng)格; 也被稱作是一種“無邊界設(shè)計的風(fēng)格”。

        2 宜家燈具設(shè)計的意義

        宜家燈具設(shè)計的實質(zhì)性意義表現(xiàn)在以下幾方面:其一:資源再次循環(huán)利用,符合可持續(xù)發(fā)展性。其二:材料廉價為企業(yè)降低成本,提高了競爭力,很多燈具產(chǎn)品來自于民間工藝。其三:呼吁人們加強與自然環(huán)境和諧共處。其四: 體現(xiàn)藝術(shù)性,時尚、美觀和裝飾性。

        3 宜家燈具設(shè)計分類與不同的藝術(shù)效果

        3.1 紙制材料類

        以紙張為材料制作的燈具,通過對紙張的再次利用,可以制作成各種不同的造型的燈具效果。 比如: 克魯寧吊燈罩,造型和組合方法簡單,取出燈罩,把燈罩弄得篷篷的,將紙層分解為不同形狀,打造您自己的獨特設(shè)計。整個燈具效果設(shè)計非常奇妙,外形猶如水紋波瀾起伏,射出的光線在室內(nèi)空間中經(jīng)過多次的反折射,燈光不刺眼,發(fā)出漫射燈光效果,營造柔和溫馨的氛圍適合用于客廳、餐廳、臥室或門廳。 再如:馬克魯斯吊燈,外形設(shè)計巧妙像盛開飄散空中的蒲公英,燈亮著時,光線透過鏤空的燈罩投在地上、天花、墻上的影子是一種圖案效果。造型如此精巧美妙,就算是不開燈時,它也是一種很好的室內(nèi)空間裝飾效果。所以宜家在紙制材料上做了很新穎的創(chuàng)意設(shè)計,而且款式甚多,這是其他企業(yè)無法比擬的。

        3.2 竹材料類

        用竹藝技法編制的燈具,燈光從竹編縫隙穿過竹罩,照射在室內(nèi)空間中營造出驚艷的效果,如同早晨的陽光穿透過竹林光線沐浴著大地。即便是在不使用照明的時候,在室內(nèi)也可作為一種裝飾物。例如:希利吊燈的燈罩利用竹篾編制而成是由設(shè)計師Ilse Crawford設(shè)計。通過溫馨而愜意的光線,透過編織材料投射出具有裝飾效果的光影灑滿著整個空間。他的每個燈具都是運用工藝手工編織而成,造型上都是唯一的。

        3.3 布料類

        在宜家燈具設(shè)計中,燈具材料無奇不有,例如菲斯達吊燈,它的材料是布料,利用漫反射物理原理,發(fā)出漫射光。整個燈具在搭配上也是很有講究的,利用燈罩與電線和燈座巧妙組合搭配可打造專屬吊燈或臺燈藝術(shù)裝飾效果。 而且,工藝簡單,造型美觀,這款用布材料的制成的藝術(shù)燈罩營造漫射光效,渲染出浪漫、溫馨的空間照明環(huán)境, 裝飾臺燈在酒吧臺和餐廳也可為整個室內(nèi)供應(yīng)了溫馨的照明氛圍。

        4 宜家燈具獨具的特點

        4.1 個性化的結(jié)構(gòu)設(shè)計

        “宜家有家的味道”,顧名思義宜家家居它做到了讓每個來宜家的顧客都能感受到賓致如歸,又給予客戶貼心的服務(wù)。宜家家居的產(chǎn)品滿目斑斕,而且設(shè)計師會根據(jù)客戶的不同性別、職業(yè)、年齡等來量身設(shè)計室內(nèi)燈具和色調(diào)搭配。 設(shè)計師用夸張的技法表現(xiàn)出有獨特的外形燈具設(shè)計, 宜家燈具不但時尚而且富有個性,進了宜家商場中的顧客都可以找到適合自己的專屬燈具。

        4.2 自由隨意的購買方式

        “宜家”之所以宜人,由于它的經(jīng)營模式獨特,顧客在挑選商品時隨意,自由、輕松的購買。在宜家挑選產(chǎn)品時,顧客不用擔(dān)心孩子吵鬧,因為在宜家有專門的小孩娛樂場所和照看孩子的人員,顧客可以專心挑選喜歡的商品。在購買的過程中無需拘束,如同在自己的家一般可以隨意的躺臥床鋪,蓋蓋床被感受是否舒適,也可任意打開櫥柜,肆意的在地毯上行走,亦可翻開抽屜看看,也可在沙發(fā)上息坐。在宜家賣場里 燈具有幾百款,顧客可以隨意的挑選,隨意拿放,如自己的家里一樣。

        4.3 宜家設(shè)計的生態(tài)體現(xiàn)

        宜家的設(shè)計師在設(shè)計燈具的時候考慮到實用,美觀,舒適,安全;而且兼顧著燈具產(chǎn)品的生態(tài)與環(huán)保。在設(shè)計生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)燈具中,在燈具選材上有竹材、布料、紙張、木料等;這些材料容易加工,浪費的較少。燈具在包裝上利用可回收的材料進行加工再次循環(huán)利用,減少了繁瑣的裝飾,這是宜家對環(huán)保生態(tài)完美的認識體現(xiàn)。

        5 展望

        隨著社會的快速發(fā)展,人的自我意識不斷加強,追求時尚已成為當(dāng)今潮流。 燈具作為一種室內(nèi)器具,基本功能是用來照明,設(shè)計師更應(yīng)該更滲入理解燈的用途與歷史根源。 宜家的燈具,大部分都是依據(jù)北歐的風(fēng)格進行設(shè)計的; 宜家既然進入中國市場,消費全體的是中國人,設(shè)計師應(yīng)該進行因地制宜,設(shè)計出適合當(dāng)?shù)厝藗兊纳盍?xí)慣,符合中國傳統(tǒng)本土風(fēng)情的燈具。 沒有從縱向看我國的燈具歷史進程,這與我國傳統(tǒng)的燈具有斷節(jié),一味崇洋媚外; 我想這是失去了符合國民燈具設(shè)計的根本。 國內(nèi)現(xiàn)代的燈具設(shè)計必須要以中國傳統(tǒng)文化為立足點,在此基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新、創(chuàng)意,這才是正確的方向標; 望在今后設(shè)計制作中可以得到借鑒,希望中國燈具文化發(fā)展前景輝煌。

        6 結(jié)束語

        “宜家”燈具之所以能在全世界家居市場獨樹一幟,從上述的論述中以得出。 是因為宜家從消費群體生活情趣化角度思考和簡約風(fēng)格,從多方位、多層次進行打造出適合消費者的產(chǎn)品。 它的生態(tài)理念符合當(dāng)下,追求可持續(xù)發(fā)展; 生產(chǎn)基地來自于全國各地,就地取材原材料在哪里,哪里就是它的生產(chǎn)基地,大大降低了生產(chǎn)制造成本,形成物美價廉,這樣能使大眾消費得起。最后,宜家它有著獨特的購物環(huán)境和貼心的服務(wù),如同自己的家一樣,無拘無束。 宜家通過占據(jù)了市場優(yōu)勢,在今后能更好地設(shè)計出更適合群眾消費者的燈具作品。

        參考文獻:

        [1] 吳昊等編著.燈具設(shè)計[M].天津:天津人民美術(shù)出版社,2005.

        [2] 王天民.生態(tài)環(huán)境材料[M].天津:天津大學(xué)出版社,2000.

        [3] 比格出版公司編.燈飾[M].深圳:海天出版社,2002.

        [4] 吳蒙友,李記荃,李遠達編著.建筑室內(nèi)燈光環(huán)境設(shè)計[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2007.

        [5] 施琪美編著.裝飾燈光效果設(shè)計[M].南京:江蘇科學(xué)技術(shù)出版社,2001.

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