李信波

摘 要：本文首先對中國建筑文化與地區(qū)建筑學研究的實際狀態(tài)進行了分析，而后闡述了之所以要進行本課題研究的意義及重要性，最后提出了在今后的工作中積極探索地區(qū)建筑學、發(fā)展建筑文化的方法論。

關鍵詞：建筑文化；地區(qū)建筑學

1 引言

建筑文化是一個復雜且內(nèi)容多樣的概念，對建筑文化進行研究有利于推動中國建筑業(yè)在新的時期獲得新的發(fā)展，而對地區(qū)建筑學加以探索更是有著獨到的意義。

2 中國建筑文化與地區(qū)建筑學研究現(xiàn)狀

進入二十一世紀以后中國的經(jīng)濟發(fā)展取得了前所未有的進步，而這種經(jīng)濟基礎的高速發(fā)展推動了城市化的迅猛發(fā)展，建筑行業(yè)隨之也是取得了快速的提升，無論是從建設數(shù)額還是從建設速度都較過去有了質(zhì)的飛躍，相信在未來的一段時間內(nèi)仍將會保持這種勢頭，這是值得我們歡欣鼓舞的。但是，在這種高速發(fā)展的過程中，我們也必須要認識到，很多地區(qū)的城市特色逐步被磨滅，統(tǒng)一的建筑風格取代了過去風格各異的地區(qū)建筑群。在這種情況下，怎樣才能將現(xiàn)代建筑理論枯竭、地方建筑特色消失的問題解決掉，成為了我們必須要探索和研究的課題之一。

3 對建筑文化與地區(qū)建筑學進行探索的重要性

3.1 有利于提升地方建筑的文化內(nèi)涵

在今天，各種各樣的建筑物層出不窮，其具備的功能也是各有不同，為了實現(xiàn)這些功能其所采用的設計及創(chuàng)作方式各有千秋，但是，從根源上來說建筑創(chuàng)作實際上還是對建筑和空間形象的探索，利用結構等因素的變化創(chuàng)造更加具有美感和文化內(nèi)涵的建筑物。換句話來說，建筑創(chuàng)作從來都不是一種模式化的工作，而是一種文化、是一種藝術的別樣體現(xiàn)，對建筑文化以及地區(qū)建筑特色進行研究，能夠有效的提升建筑的文化內(nèi)涵。

3.2 發(fā)揮地區(qū)性的文化特點

中國國土面積廣大，覆蓋了各個氣候區(qū)以及各種各樣的環(huán)境，久而久之不同地區(qū)的人們也發(fā)展出了不同的建筑文化，各個地區(qū)的建筑文化都有著與眾不同的地方，怎樣把地區(qū)的建筑文化特色發(fā)揮出來是近年來許多學者研究的重要課題之一。在未來的建筑行業(yè)發(fā)展中，開發(fā)地區(qū)文化的多樣性、促進建筑工程與地區(qū)文化相結合是必然之路，否則我國的建筑就只能如現(xiàn)今一般，始終被千篇一律的模板所禁錮。想要對我國建筑文化進行了解，就必須要從根源入手，分析中國的建筑史發(fā)展情況并且整理出一個完整的發(fā)展體系，很多同業(yè)者已經(jīng)在這方面取得了不俗的成就。但是，眾所周知，中國國土面積達九百六十萬平方公里，不同地區(qū)之間的地理條件、經(jīng)濟發(fā)展水平都有所不同，我們必須要認識到這些因素對建筑文化的影響，是這種地理條件等因素的差異促成了各地區(qū)建筑文化的與眾不同。因此，可以說對建筑文化進行研究，能夠發(fā)掘出更多地區(qū)之間建筑特色差異化的原因，這有利于促進地區(qū)建筑學的發(fā)展。

4 發(fā)展建筑文化與地區(qū)建筑學的策略

4.1 結合外來因素與當?shù)亟ㄖ幕?/p>

中國經(jīng)歷了上下五千年的悠悠歲月，地區(qū)建筑文化在漫長的時光中發(fā)展出了十分令人驚嘆的成果，當然，不可否認的是由于各種各樣的條件限制，其發(fā)展在某些方面尚有提升的空間。因為時代的不斷推移，社會經(jīng)濟體制的轉型、科學技術的發(fā)展以及人們思維方式審美觀念的變化，很多傳統(tǒng)建筑都是在不斷的更新中才得以適應新的時代環(huán)境，因此我們必須要從生活入手，結合新的時代背景對地區(qū)建筑文化進行探索和分析，找到全新的更加具有普適性的建筑發(fā)展方向，而不是囿于過去的文化產(chǎn)物無法前進。從歷史的角度來說，各個民族之間的交融與碰撞通常都會推動文化邁進新的發(fā)展階段，而地區(qū)之間的文化同樣如此，北魏的遷都、大唐與西域的交融都帶來了地區(qū)文化的發(fā)展與創(chuàng)新。而太平天國時期，很多江南的富庶人家都選擇了到上海暫居一時，這給上海的建筑業(yè)發(fā)展帶來了巨大的推動力量，想要在本就已經(jīng)趨于飽和的土地上開發(fā)出更多的居住空間，聯(lián)排式住房、石庫門等建筑隨之應運而生，成為了當時上海地區(qū)建筑的一種文化而存在。也就是說，想要創(chuàng)造一個新的地區(qū)建筑文化，必須要結合當?shù)貍鹘y(tǒng)建筑文化與外來的文化因素共同進行研究。

4.2 整體地分析與創(chuàng)造地區(qū)建筑文化

除了要學會結合各方面的因素看問題之外，我們還必須要從全局的高度看問題，對地區(qū)建筑文化進行整體性的研究。舉個例子來說，我國江南地區(qū)的建筑文化實際上就是一種城市與園林結合的體系，在新的時代背景下我們就可以以此為研究的基礎內(nèi)容，從固有的建筑文化中找到發(fā)展的規(guī)律以及創(chuàng)新發(fā)展的靈感，同時要對其發(fā)展情況進行綜合性的分析，將傳統(tǒng)建筑和城市設計進行結合，根據(jù)地形條件的不同設計出不同的建筑形式。但是從實際的建筑創(chuàng)作中我們不難看出，這些本該根植于建筑發(fā)展最核心的內(nèi)容正在被人們拋棄，三峽居民區(qū)的建設就是最富有代表性的一個建筑工程，其將山區(qū)夷為平地，將江南地區(qū)本該有的建筑特色抹去，取而代之的則是北方地區(qū)平地起高樓的建筑方法，這使得該地區(qū)的建筑文化在新的時代背景下大打折扣。所以，在今后的工作中，我們必須要對地區(qū)建筑學進行系統(tǒng)化的分析，并且從中找到可借鑒的元素。

4.3 兼顧保護與創(chuàng)新

在研究的過程中，如果我們只是考慮建筑文化的地區(qū)性，勢必會走入一些不必要的誤區(qū)，創(chuàng)作也會有較大的局限性，文化研究趨于停滯是必然結果。所以說，我們還可以集思廣益借鑒一些國際范圍內(nèi)的建筑發(fā)展新思路，學習國外先進的科學技術等等，從外來優(yōu)秀建筑作品入手尋找新的建筑進步可能。另外，二十一世紀是一個國家之間相互交融的時代，國際范圍內(nèi)的文化交流速度不斷提升，在這種情況下我們除了要對外來建筑文化進行關注和學習，還需要對本國的城市文化遺產(chǎn)進行保護，找到存留已久的中國地區(qū)建筑特色，推動中國地區(qū)建筑學的穩(wěn)步發(fā)展。

5 結語

總而言之，地區(qū)建筑學是一個不斷發(fā)展不斷進步的研究體系，其具有非同一般的研究價值。特別是在各地區(qū)建筑風格趨同的今天，對建筑文化與地區(qū)建筑學加以探索更是具有相當?shù)默F(xiàn)實意義。

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