閆孝銀

摘要：《俄狄浦斯王》是古希臘戲劇的典范，是十全十美的悲??；《雷雨》是中國現(xiàn)代戲劇的代表作，是一部劃時(shí)代的巨著。這兩部戲劇創(chuàng)作的時(shí)代與社會(huì)背景雖然不同，但兩者卻有著千絲萬縷的聯(lián)系，都呈現(xiàn)出命運(yùn)悲劇意識(shí)。本文主要對(duì)比分析《俄狄浦斯王》與《雷雨》的悲劇意識(shí)，以期加深對(duì)兩部作品及時(shí)代的理解。

關(guān)鍵詞：《俄狄浦斯王》；《雷雨》；比較；悲劇意識(shí)

《俄狄浦斯王》是古希臘三大悲劇家之一的索?？死账沟拇碜?，被稱為是希臘戲劇的典范，是十全十美的悲劇。古希臘悲劇對(duì)羅馬戲劇和后世歐洲戲劇有深遠(yuǎn)的影響，有一些古希臘劇本，特別是《俄狄浦斯王》，從古代斷斷續(xù)續(xù)上演到今天。（1）它的影響范圍極廣，我國劇作家曹禺就深受其影響，從《雷雨》中看到了《俄狄浦斯王》的影子。這兩部戲劇創(chuàng)作的時(shí)代與社會(huì)背景雖然不同，但兩者卻有著千絲萬縷的聯(lián)系，都呈現(xiàn)出命運(yùn)悲劇意識(shí)。本文主要對(duì)比分析《俄狄浦斯王》與《雷雨》的悲劇意識(shí)，以期加深對(duì)兩部作品及時(shí)代的理解。

一

《俄狄浦斯王》講述的是俄狄浦斯殺父娶母的故事。神諭說忒拜王拉伊俄斯的兒子會(huì)弒父娶母。為了避免神諭實(shí)現(xiàn)，俄狄浦斯出生后左右腳跟上被釘上了釘子丟到山上。因?yàn)槟裂蛉丝蓱z俄狄浦斯，就將俄狄浦斯送給了科林斯國的仆人，剛好科林斯國國王波呂波斯沒有孩子，就把俄狄浦斯當(dāng)成自己的兒子撫養(yǎng)成人。一次偶然的機(jī)會(huì)，俄狄浦斯聽到了自己的命運(yùn)并從阿波羅處得到了證實(shí)，為了避免自己弒父娶母，他便離開了自己的父母以逃避命運(yùn)安排。在一個(gè)三岔口，他失手打死了一位老者，殊不知這位老者就是他的親生父親，當(dāng)時(shí)他的父親前往尋找兒子的下落。俄狄浦斯來到了忒拜城，因?yàn)槠瞥怂狗铱怂怪i被尊為王，并且娶王后為妻。當(dāng)瘟疫籠罩忒拜城時(shí)，心系子民的俄狄浦斯立即派國舅求神指示，結(jié)果是必須要找出殺害前王的兇手。隨著追兇環(huán)節(jié)的深入，俄狄浦斯發(fā)現(xiàn)自己就是兇手，為了拯救國家，俄狄浦斯刺瞎了自己的雙眼，自行流放。

《雷雨》講述了周、魯兩個(gè)家庭的糾葛。周樸園與侍女魯侍萍相愛，生下了兩個(gè)孩子。后來周家將魯侍萍逐出去，迎娶了蘩漪。侍萍被驅(qū)逐時(shí)，帶走了剛出生三天的孩子。周樸園再婚后與蘩漪生下了周沖，魯侍萍再婚后生下了女兒四鳳。三十年后，陰差陽錯(cuò)，四鳳又在周家做侍女，周萍與自己的后母蘩漪有不正當(dāng)關(guān)系，為了走出這種關(guān)系，他瘋狂的追求四鳳，而周沖又天真純潔的愛著四鳳，關(guān)系很是復(fù)雜。在一切真相大白之后，四鳳和周沖觸電而亡，周萍也自殺了，魯侍萍和蘩漪的精神錯(cuò)亂。

《俄狄浦斯王》與《雷雨》這兩部戲劇，雖然時(shí)代不同，但都是命運(yùn)悲劇的代表作，都是戲劇的典范之作。郭沫若曾說過：作者即曹禺所強(qiáng)調(diào)的悲劇，是希臘式的命運(yùn)悲劇。（2）

二

《俄狄浦斯王》與《雷雨》有著密切的聯(lián)系，都是通過巧合來表現(xiàn)上天的安排，都屬于命運(yùn)悲劇?！抖淼移炙雇酢匪茉炝艘粋€(gè)偉大的英雄，他為了逃避神諭，遠(yuǎn)離自己的父母，但最后始終沒有擺脫命運(yùn)的束縛，實(shí)踐了神諭，俄狄浦斯也刺瞎了自己的雙眼，流放他鄉(xiāng)。《雷雨》的結(jié)局是雷雨交加的夜晚，周萍自殺，四鳳與周沖觸電而亡，結(jié)局極其悲慘。這兩部戲劇都表現(xiàn)了人與命運(yùn)的抗?fàn)?，俄狄浦斯和周萍都想逃脫命運(yùn)，結(jié)果弄巧成拙?！独子辍分械闹芷?，為了擺脫自己的后母蘩漪，就追求四鳳，但他不知道四鳳是自己同母異父的妹妹；俄狄浦斯為了擺脫命運(yùn)安排就遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，但他不知道的是科林斯國國王并不是他的親生父母，他在三岔口殺死的老者才是自己的親父親。這兩部悲劇中，神諭的實(shí)現(xiàn)都是通過一些偶然性的事件和巧合來表現(xiàn)出來的。神諭是促進(jìn)劇情發(fā)展的因素之一，但促使悲劇發(fā)生的另一個(gè)重要因素是倫理道德。俄狄浦斯知道自己弒父娶母之后，他不能接受自己的行為，這為道德所不容，所以才對(duì)自己做出懲罰。同樣的周萍和四鳳知道自己同母異父后，倫理道德使他們受到了很大的打擊，不能接受現(xiàn)實(shí)，只能走上絕路。冥冥之中，每一個(gè)人物都被一股力量掌控著，相互影響，難以逃脫命運(yùn)與倫理的束縛，可以說命運(yùn)和倫理道德觀念是導(dǎo)致兩者悲劇的重要因素。

《俄狄浦斯王》與《雷雨》聯(lián)系緊密，除了內(nèi)容上的相似，結(jié)構(gòu)上也有相似之處，兩者都采用了回溯式的結(jié)果。周公館和忒拜城發(fā)生的事情，都是在幾十年后應(yīng)驗(yàn)的；索?？死账拱褢騽r(shí)間集中到王宮前做集中爆發(fā)，曹禺把三十多年的事情集中在一天之內(nèi)集中沖突，這樣的安排，使得矛盾更為激烈，一系列的矛盾沖突都是由一件事引發(fā)出來的。

三

《俄狄浦斯王》與《雷雨》在內(nèi)容與結(jié)構(gòu)上有著密切聯(lián)系，但也有所不同，主要表現(xiàn)在《俄狄浦斯王》對(duì)《雷雨》的影響，《雷雨》自身的創(chuàng)新方面。《雷雨》深受《俄狄浦斯王》的影響，內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上相似，但這些相似不是生搬硬造的，而是有所創(chuàng)新的。《俄狄浦斯王》表現(xiàn)了人與命運(yùn)的抗?fàn)?，矛盾較為單一；而《雷雨》表現(xiàn)的關(guān)系較為復(fù)雜，不僅表現(xiàn)人與人的矛盾，還表現(xiàn)出階級(jí)矛盾，相比較來說，《雷雨》表現(xiàn)的內(nèi)容更為豐富些。《雷雨》的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，更有利于表現(xiàn)人物個(gè)性，豐富戲劇內(nèi)容，更加符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這是曹禺的創(chuàng)新，從而使得《雷雨》擁有了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

我們解讀分析《俄狄浦斯王》與《雷雨》，單獨(dú)的從內(nèi)容與結(jié)構(gòu)方面進(jìn)行對(duì)比是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要從社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)等角度進(jìn)行深入剖析，才能引領(lǐng)讀者深入精髓，領(lǐng)略兩部戲劇的魅力。

注釋：

羅念生.羅念生全集（第八卷）[M].上海：上海人民出版社，2004：388.

田本相，胡叔和.曹禺研究資料（上）[M].北京：中國戲劇出版社，1991.

參考文獻(xiàn)：

[1]孔聰.命運(yùn)的悲歌----從命運(yùn)觀看《俄狄浦斯王》和《雷雨》的悲劇意識(shí)[J].濟(jì)寧學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（5）.

[2]楊天姣.對(duì)比分析《雷雨》與《俄狄浦斯王》中的悲劇命運(yùn)[J].西部皮革，2017（01）.

[3]田本相，胡叔和.曹禺研究資料（上）[M].北京：中國戲劇出版社，1991.

[4]羅念生.羅念生全集（第八卷）[M].上海：上海人民出版社，2004.

[5]嚴(yán)政揚(yáng).淺析《俄狄浦斯王》與《雷雨》的聯(lián)系與差異[J].戲劇之家，2017（7）.