楊麗娜

摘要： 通過(guò)對(duì)魯錦的藝術(shù)特征、發(fā)展規(guī)律及傳承保護(hù)模式等理論研究和對(duì)產(chǎn)品可持續(xù)設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)、推廣應(yīng)用等實(shí)踐研究。將魯錦作為珍貴的文化資源，在不違背其內(nèi)在發(fā)展規(guī)律和運(yùn)行模式前提下，運(yùn)用可持續(xù)設(shè)計(jì)，納入現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，深入研究產(chǎn)業(yè)和品牌運(yùn)作管理，賦予魯錦產(chǎn)品時(shí)代內(nèi)涵和文化價(jià)值，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中促進(jìn)魯錦的本真性傳承與創(chuàng)新，使魯錦融入現(xiàn)代生活，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化等多重效益。

關(guān)鍵詞： 可持續(xù)設(shè)計(jì)魯錦文化產(chǎn)業(yè)驅(qū)動(dòng)

隨著時(shí)代的發(fā)展，對(duì)魯錦的研究開(kāi)始趨向產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)，如何進(jìn)行產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，擴(kuò)大可持續(xù)設(shè)計(jì)，打造山東省文化產(chǎn)業(yè)品牌的實(shí)施方案，以產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化轉(zhuǎn)變魯錦發(fā)展方式，提升魯錦產(chǎn)品的文化附加值，提升魯錦產(chǎn)品品牌的觀念價(jià)值，積極探索魯錦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、產(chǎn)業(yè)品牌可持續(xù)開(kāi)發(fā)應(yīng)用運(yùn)作模式。

一、魯錦文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

目前國(guó)內(nèi)對(duì)魯錦的研究主要圍繞民藝保護(hù)、生態(tài)調(diào)研以及魯錦的技藝、圖案紋樣、色彩特征等方面進(jìn)行，為魯錦下一步研究奠定了基礎(chǔ)。從目前國(guó)內(nèi)對(duì)魯錦的研究看，沒(méi)有將魯錦作為文化產(chǎn)業(yè)、文化品牌去進(jìn)行創(chuàng)意開(kāi)發(fā)及作為民族文化去傳播和推廣等方面進(jìn)行研究，很少將魯錦作為文化產(chǎn)業(yè)及品牌的運(yùn)作模式等方面進(jìn)行系統(tǒng)研究，有的比較籠統(tǒng)，并不深入和系統(tǒng)。隨著時(shí)代的發(fā)展，對(duì)魯錦的研究開(kāi)始趨向產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)、手工技藝的生產(chǎn)性保護(hù)等理論與實(shí)踐問(wèn)題，積極探索魯錦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、開(kāi)發(fā)應(yīng)用運(yùn)作模式，探索產(chǎn)、學(xué)、研相結(jié)合的多種形式，促進(jìn)魯錦的生產(chǎn)性保護(hù)和現(xiàn)代應(yīng)用，推進(jìn)民族文化的廣泛傳播等，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化等多重效益。

魯錦的研究從其歷史淵源開(kāi)始，經(jīng)過(guò)歷史的發(fā)展與積淀形成現(xiàn)在的魯錦文

化，詳細(xì)分析研究魯錦的圖案紋樣、組織結(jié)構(gòu)、織造工藝、名稱(chēng)寓意、色彩風(fēng)格等的特點(diǎn)。重點(diǎn)研究其造型、色彩的視覺(jué)藝術(shù)特點(diǎn)與構(gòu)成規(guī)律，這是魯錦作為寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所具有的文化及藝術(shù)特征。魯錦技藝傳承、保護(hù)的現(xiàn)狀與分析。通過(guò)調(diào)查研究，分析魯錦技藝傳承、保護(hù)的現(xiàn)狀，找準(zhǔn)存在的突出問(wèn)題。經(jīng)過(guò)近幾年的努力，魯錦的搶救整理和生產(chǎn)性保護(hù)已經(jīng)取得了一些成就，魯錦產(chǎn)業(yè)得到了一定發(fā)展，產(chǎn)生了一定的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。然而，魯錦保護(hù)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展中仍然存在一些亟需解決的問(wèn)題。魯錦的傳承與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展研究。要在不違背魯錦內(nèi)在發(fā)展規(guī)律和運(yùn)行模式前提下，納入現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，采用可持續(xù)設(shè)計(jì)原則進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容管理、文化精品的設(shè)計(jì)和文化品牌的傳播，推動(dòng)魯錦文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加強(qiáng)魯錦的生產(chǎn)性保護(hù)，賦予魯錦產(chǎn)品時(shí)代內(nèi)涵和文化價(jià)值，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中促進(jìn)魯錦的傳承與創(chuàng)新。

二、魯錦文化產(chǎn)業(yè)的品牌轉(zhuǎn)型與生產(chǎn)推廣

魯錦織造技藝作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是山東獨(dú)特的純棉手工提花紡織技藝。原產(chǎn)地、純棉用料、手工織染、圖案設(shè)計(jì)是魯錦之所以成為魯錦的四大要素。魯錦工藝繁雜多樣，圖案細(xì)膩別致，色彩艷麗明快，富有濃郁的地方特色，相關(guān)產(chǎn)品具有極大的開(kāi)發(fā)潛力。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代工業(yè)的沖擊下，魯錦織造技藝面臨消失的困境，魯錦文化發(fā)揚(yáng)光大必須進(jìn)行品牌產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型及文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，從產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、品牌推廣等方面探究魯錦文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與運(yùn)作，樹(shù)立“文化驅(qū)動(dòng)觀”，合理利用自身優(yōu)勢(shì)，在實(shí)現(xiàn)魯錦文化產(chǎn)業(yè)向傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、營(yíng)銷(xiāo)、品牌打造等環(huán)節(jié)滲透、融合的同時(shí)，最終實(shí)現(xiàn)魯錦文化產(chǎn)業(yè)升級(jí)轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化等多重效益，同時(shí)對(duì)優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)起到保護(hù)和傳播的作用。

因此，立足于魯錦文化資源優(yōu)勢(shì)，以文化創(chuàng)意推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，在當(dāng)前魯錦文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，通過(guò)不斷完善企業(yè)的CI系統(tǒng)，分別從理念、行為、視覺(jué)識(shí)別等方面對(duì)魯錦文化形象進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，使魯錦文化產(chǎn)品的形式與內(nèi)涵完美結(jié)合，形成獨(dú)具山東地域特色的文化符號(hào)。其次，要依托創(chuàng)新的產(chǎn)品通過(guò)各種渠道進(jìn)行宣傳推廣，補(bǔ)齊短板，同時(shí)要加強(qiáng)品牌推廣平臺(tái)和渠道建設(shè)，善于借助一切有效載體和手段，通過(guò)多渠道多形式擴(kuò)大山東民族品牌效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化推廣，在傳統(tǒng)手工技藝產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，著力形成現(xiàn)代工藝為載體，發(fā)展高度密集、擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的知識(shí)型高端現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)。

三、可持續(xù)設(shè)計(jì)對(duì)魯錦品牌產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)價(jià)值

可持續(xù)設(shè)計(jì)能夠有效提高創(chuàng)新的層次及影響范圍，節(jié)約創(chuàng)新所消耗的知識(shí)資本與社會(huì)資本?？沙掷m(xù)設(shè)計(jì)使文化產(chǎn)業(yè)高端化的經(jīng)營(yíng)模式變得多樣化，經(jīng)營(yíng)模式的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)發(fā)展的所有環(huán)節(jié)中，包括文化資源的整合利用方式的轉(zhuǎn)變、文化產(chǎn)品的生產(chǎn)組織模式和營(yíng)銷(xiāo)推廣方式的轉(zhuǎn)變、消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)習(xí)慣和購(gòu)買(mǎi)方式的轉(zhuǎn)變等。魯錦產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)與實(shí)現(xiàn)、推廣，結(jié)合產(chǎn)品從維護(hù)手工技藝的獨(dú)特性與可持續(xù)創(chuàng)新發(fā)展的角度進(jìn)行實(shí)際應(yīng)用研究，使研發(fā)的魯錦產(chǎn)品既保持傳統(tǒng)的地域特色，又具有現(xiàn)代感與時(shí)尚感，形成特色鮮明、定位準(zhǔn)確、功能多樣、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的魯錦文化系列產(chǎn)品和品牌，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化等多重效益的統(tǒng)一。文化產(chǎn)業(yè)可以通過(guò)可持續(xù)設(shè)計(jì)，極大提高文化內(nèi)容及文化創(chuàng)意產(chǎn)品的附加價(jià)值，在中國(guó)由“制造業(yè)大國(guó)”向“創(chuàng)意大國(guó)”的轉(zhuǎn)型中起著重要的橋梁樞紐作用。

四、總之

本研究希冀通過(guò)研究文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展機(jī)制，運(yùn)用可持續(xù)設(shè)計(jì)，指導(dǎo)魯錦文化產(chǎn)業(yè)的前端文化精神與價(jià)值觀、消費(fèi)觀的整體策劃，采用可持續(xù)設(shè)計(jì)原則進(jìn)行魯錦文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容管理、文化精品的設(shè)計(jì)和文化品牌的傳播。同時(shí)通過(guò)對(duì)可持續(xù)設(shè)計(jì)方法的應(yīng)用研究，開(kāi)發(fā)文化產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的有效轉(zhuǎn)化和具體實(shí)施方法，使魯錦文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展變成一種系統(tǒng)的發(fā)展，一種文化脈絡(luò)的可持續(xù)性延續(xù)，一種文明精神的有效傳播。

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本文為2018年度山東省藝術(shù)科學(xué)重點(diǎn)課題“可持續(xù)設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)下的魯錦文化產(chǎn)業(yè)研究”的研究成果，立項(xiàng)號(hào)為201806414