宮得荃

摘要： 生態(tài)文明環(huán)境下，我國(guó)歷史文化保護(hù)既需要注重文化觀，主動(dòng)保護(hù)文物，也需要將創(chuàng)新文化保護(hù)結(jié)合文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。同時(shí)，還需要在戰(zhàn)略觀視角下，加快速度推動(dòng)文化保護(hù)法治建設(shè)進(jìn)程，謹(jǐn)防建設(shè)性破壞歷史文化保護(hù)。

關(guān)鍵詞： 歷史文化保護(hù)；“建設(shè)性破壞”；謹(jǐn)防

歷史文化名城的保護(hù)已經(jīng)受到了人們廣泛注重，城市歷史街區(qū)的快速更新與文化依存的消失，不但會(huì)讓人感覺(jué)到痛心，而且也是我國(guó)的一大損失。面對(duì)當(dāng)前城市化進(jìn)程，面對(duì)老城破敗的建筑與街景，面殘破的基礎(chǔ)設(shè)備，面對(duì)美化城市形象、改善居民生活的壓力，文化保護(hù)總是被處于邊緣化位置。如何才能夠做好歷史文化保護(hù)的謹(jǐn)防“建設(shè)性破壞”工作，這是我國(guó)各大相關(guān)部門需要重點(diǎn)探討的課題。

一、文化遺產(chǎn)“建設(shè)性破壞”影響了我國(guó)歷史文化的保護(hù)與傳承

自從我國(guó)推行改革開放政策后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)得以快速法治，一直以來(lái)我國(guó)就是農(nóng)業(yè)打過(guò)，農(nóng)業(yè)人口所占比例日益下降。為了能夠拓展就業(yè)渠道，農(nóng)村人口涌入城市尋求更好的發(fā)展前景，我國(guó)長(zhǎng)久以來(lái)形成的穩(wěn)固的、完善的城鄉(xiāng)人口分布格局被突破，城市化進(jìn)程得以日益推進(jìn)。

城市建設(shè)最初由于缺乏完整性、科學(xué)的規(guī)劃，新建筑夾在具有豐富文化底蘊(yùn)的舊城建筑中，嚴(yán)重影響了原有建筑的歷史文化印記。很多地區(qū)在改造舊城后，大拆大建舊城，其目的是為了使當(dāng)?shù)鼐用褡哌M(jìn)現(xiàn)代化，共享我國(guó)改革開放后的發(fā)展成果。但我國(guó)擁有著上千年發(fā)展歷史，其遺留了很多文化遺產(chǎn)，這些文化遺產(chǎn)需要我們進(jìn)行歷史性保護(hù)。

自從二十世紀(jì)末，我國(guó)經(jīng)濟(jì)得以快速發(fā)展。尤其是在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，人們思維方式、思想觀念、生活方式都發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。我國(guó)人接受和學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文明是無(wú)可厚非的，但摒棄自身優(yōu)良傳統(tǒng)文化，這是我國(guó)日后發(fā)展的一大隱患。歷史文化作為一個(gè)國(guó)家可持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的前提，在發(fā)展之路上維系著國(guó)家的過(guò)去、國(guó)家的現(xiàn)在、國(guó)家的將來(lái)。近些年來(lái)，我國(guó)人們?cè)桨l(fā)意識(shí)到保護(hù)歷史文化的重要性，我國(guó)政府也頒布了很多相應(yīng)的保護(hù)措施。但在城市化影響下，歷史文化的生存空間小，文化遺產(chǎn)“建設(shè)性破壞”大大影響了歷史文化保護(hù)進(jìn)程。

二、如何謹(jǐn)防歷史文化名城“建設(shè)性破壞”

1.控制好城市房?jī)r(jià)，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)

從務(wù)虛角度，防止歷史文化名城“建設(shè)性破壞”現(xiàn)象發(fā)生需要做好的工作有：統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)、探索保護(hù)方法、制定保護(hù)規(guī)劃、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)、完善監(jiān)督和管理。之所以說(shuō)從“務(wù)虛”角度上，主要是因?yàn)椴僮鳝h(huán)節(jié)難以有效進(jìn)行。所以，需要從根本上探討研究“建設(shè)性破壞”驅(qū)動(dòng)機(jī)制，并針對(duì)性提出整改措施。

因此，確切的說(shuō)，近些年來(lái)我國(guó)歷史文化名城出現(xiàn)“建設(shè)性破壞”，其主要原因在于城市房?jī)r(jià)過(guò)高。當(dāng)然，自從2004后，我國(guó)規(guī)定了城市經(jīng)營(yíng)性用地普遍以招標(biāo)、拍賣方式進(jìn)行，這大大刺激了土地價(jià)格的提高，開發(fā)商需要很大的成本，而開發(fā)商為了賺取更多的利益，將這種成本轉(zhuǎn)移到房?jī)r(jià)中。

對(duì)于調(diào)控高房?jī)r(jià)，我國(guó)政府一直處于努力中。政府通過(guò)精確指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)層與各大部門達(dá)成一致共識(shí)，不受當(dāng)前社會(huì)輿論的誤導(dǎo)，統(tǒng)一意識(shí)到當(dāng)前房?jī)r(jià)過(guò)高的原因在于貧富差距過(guò)大。在這樣的現(xiàn)狀下，我國(guó)政府以“限購(gòu)”和加大建設(shè)保障性住房為主來(lái)控制我國(guó)房?jī)r(jià)過(guò)高，以此來(lái)做好歷史文化的保護(hù)。

2.歷史文化名城有機(jī)更新，促使歷史文化保護(hù)工作常態(tài)化

為了謹(jǐn)防歷史文化保護(hù)陷入“建設(shè)性保護(hù)”困境中，在現(xiàn)代城市生活中融入城市文化，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)文化再生，逐步取消單純更新城市物質(zhì)，在我國(guó)與其他國(guó)家各大城市的更新實(shí)踐中得到了普遍應(yīng)用，并確實(shí)使很多歷史文化街區(qū)避免陷入了建設(shè)性破壞狀態(tài)中，使悠久的歷史文化遺存與現(xiàn)代城市生活有效融合。如：整治與更新新加坡亞沿岸地帶中，可以說(shuō)有機(jī)更新城市中心區(qū)、復(fù)興城市都是十分典型的案例。雖然新加坡與亞洲很多國(guó)家對(duì)比，其建國(guó)歷史并不長(zhǎng)，城市文化積淀并不是很深厚。但今天的新加坡以其獨(dú)具特色的古建筑、歷史文化街區(qū)等贏得了人們的美贊，同時(shí)也以獨(dú)具特色的風(fēng)俗民情展示著當(dāng)前多樣化的文化風(fēng)采。新加坡河沿岸地帶，曾經(jīng)是集商行、碼頭等一體的區(qū)域，保留著南洋風(fēng)格的一大建筑群。在上個(gè)世紀(jì)中期，市區(qū)重建局對(duì)新加坡河沿岸濱水地帶進(jìn)行了全方位的整治。其整治是以動(dòng)態(tài)保護(hù)與開發(fā)為主，將基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、維修古建筑群、整治環(huán)境等方面與發(fā)展商業(yè)空間融合起來(lái)。一方面，提高當(dāng)?shù)睾訁^(qū)的水質(zhì)，使其滿足觀賞水的標(biāo)準(zhǔn)；另一方面，建設(shè)可以通行的濱水人行道，布置綠地廣場(chǎng)，按照原貌修復(fù)沿河歷史建筑，以滿足商業(yè)服務(wù)需求基礎(chǔ)上做好了保護(hù)歷史文化的工作，使各地旅游者紛至沓來(lái)。

三、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在促進(jìn)我國(guó)城市化進(jìn)程中，尤其是在小城鎮(zhèn)建設(shè)中，必須要考慮它是否與歷史文化名城保護(hù)需求相符。如果相符，就考慮如何保留與繼承問(wèn)題，切實(shí)做到保護(hù)好、修復(fù)好。雖然當(dāng)前在保護(hù)歷史文化中，面對(duì)著改善城市形象、提高人們生活質(zhì)量等等壓力，但必須要高度重視歷史文化的保護(hù)，謹(jǐn)防出現(xiàn)“建設(shè)性”破壞問(wèn)題。唯有做到這樣，才能夠讓我國(guó)物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更好的傳承與發(fā)展。

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