石竹青

摘要：電視節(jié)目的互動是時間性互動，即是電視節(jié)目制作者預設的節(jié)目現場及節(jié)目展開，在電視受眾的接受中實現。這是先前的即時實現，又是即時的先前驗證。電視節(jié)目的這種時間互動性不同于網絡的空間互動性，但后者卻增強了受眾對于前者的互動需要。電視節(jié)目時間性互動的產生，來于互動現場的虛擬，以及這種虛擬在電視受眾中的即時性實現。這里有產生時間性互動的三個條件，即對于互動的關注，對于互動的理解及對于互動的情感投入。這決定著電視時間性互動的設計及設計效果的營造，時間性互動是電視在網絡時代獲得生機的重要條件。

關鍵詞：網絡時代;電視節(jié)目;時間性互動

相對于網絡時代，大眾傳播時代的強勢媒體電視正面臨困境。解除困境的一個重要途徑，即電視如何有效地與受眾互動。這是因為網絡時代的突出特點是受眾獲得了巨大的傳播參與自由，這種自由使受眾不再是信息接受者，而且是信息參與者與構成者，他們因此獲得了與信息發(fā)布端的互動身份。他們把這一身份帶入電視接受，電視與受眾的互動便成為電視走出困境的必由之路。

一、電視節(jié)目的互動

很多研究電視理論的學者認為，在現行的眾多電視節(jié)目中，互動性的節(jié)目比率明顯提高。由此便提出一個重要的理論問題與電視節(jié)目運作的實踐問題，即互動為何成為當下電視節(jié)目的基本特征，以及如何才能求得更有成效的節(jié)目互動。

使電視節(jié)目互動成為當下電視節(jié)目重要特征的原因，還在于廣大電視受眾的參與意識與參與沖動。上世紀80年代，多數家庭沒有電視，這時的電視節(jié)目不需要與受眾互動，也沒有暢通的互動渠道，它們主要是單向傳播，受眾對于電視節(jié)目是被動接受的。進入90年代，家庭電視擁有量迅速增長，受眾群急劇擴大，電視節(jié)目對于收視率的依賴也越來越強烈。這時，受眾便由先前的沉默轉為現時的參與，即是說，受眾已形成強烈的對于電視節(jié)目的參與期待，他們在參與中認同節(jié)目，并在參與中使節(jié)目成為他所關注、所收視的節(jié)目。而網絡時代，電視獨強的傳播優(yōu)勢迅速弱化，各種各樣的網絡傳播形式宛如沒有圍墻的公園，網民可以在其中隨意擇徑穿行，自由地選擇他們樂于選擇的方式參與其中，這便是網絡傳播的受眾主體化，也便是更為活躍的信息互動空間的充分實現。電視傳播如果不能滿足受眾強烈的互動要求，則難以續(xù)存。這是一個劃時代的轉變，即電視節(jié)目互動時代的來臨。

二、電視節(jié)目的時間性互動

互動，并不是有些人認為的只是節(jié)目現場互動，如《快樂大本營》、《非誠勿擾》這類節(jié)目，受眾直接參與到節(jié)目中，他們的一言一辭，一招一式都成為節(jié)目的有機構成部分。其實，各種類型的電視節(jié)目都在互動之中。如央視《新聞聯播》，從接受學的角度說，任何新聞的播出都離不開受眾的理解，有理解才有接受。而理解了也就參與了，就是把自己構入其中了。以信息的客觀性著稱的電視新聞節(jié)目尚是如此，其他向受眾敞開的節(jié)目，吁請受眾參與的節(jié)目，如訪談節(jié)目、娛樂節(jié)目、選秀節(jié)目等，自然更離不開受眾的積極參與。與受眾互動成為不同節(jié)目制作者所共同面臨的課題。

三、電視節(jié)目時間性互動的受動根據

受眾參與互動，首先是激發(fā)受眾的參與熱情，受眾的參與熱情是有條件的，即受眾總是要感興趣才能參與。于是，喚起受眾的參與興趣或參與沖動，便成為節(jié)目與受眾互動的首要問題。如《非誠勿擾》這類相親節(jié)目，其難點就是不在場的受眾如何對現場形成關注，并積極而熱情地參與進來。為此，節(jié)目制作者進行了大量的社會調查，找到了非現場受眾關注并樂于參與的條件，即登場者是否能當場選中的懸念，正是這個懸念，使受眾熱情地關注自己不在場的現場，并把這一關注維持到謎底揭開。

電視節(jié)目的互動條件，除了受眾的互動期待外，還有受眾對節(jié)目內容的關注，對節(jié)目中主要人物的關注，主持人在節(jié)目互動中起到的穿針引線作用等，這需要節(jié)目制作者從互動角度予以認真思考與解決。這里的關鍵便是喚起關注，通過對受眾的施動與拉動，把受眾帶入互動場景。喚起關注，即使受眾高度注意，投入到注意中來，這樣他們才能隨著注意而進入互動。施動與拉動，是就電視對受眾的作用而言，即通過各種電視手段，如現場氛圍制造手段、嘉賓激勵手段、主持人煽情手段等，把受眾帶動起來，讓他們成為動的熱情投入者。

當下，電視節(jié)目總要在與受眾的互動中才能實現其傳播效果，因此，除受眾的現場參與外，更需要不在現場受眾的理解參與、情感參與。受眾的理解參與，即受眾對節(jié)目內容的關心和對節(jié)目內容的理解，這是受眾參與節(jié)目互動的具體形態(tài)。受眾的情感參與，則在于節(jié)目本身的抒情性，在眾多現場條件的綜合作用下不斷被表述并有序地推向高潮，這是因為受眾觀看節(jié)目時被喚起的情感，乃是他們參與節(jié)目的重要心理根據。汶川地震的播報，產生舉國震動的效果，受眾普遍參與，其情感根據便是受眾對災區(qū)及災區(qū)人民的關愛與同情，這是一種血肉同胞之情。節(jié)目組通過畫面、主持人播報、現場采訪，把這種關愛與同情之情鋪陳到極致，同時與受眾互動的效果也達到了極致。

電視節(jié)目的互動是一個重要的傳播課題，對于這一課題的不斷求解，便是電視節(jié)目制作水平與接受水平的不斷提高。

參考文獻：

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