摘要：在南岳名勝楹聯(lián)課堂教學(xué)中融入其文化功能及實用價值內(nèi)容，對提高學(xué)生的精神層次和生活追求方面有著深刻影響。本文緊扣南岳名勝楹聯(lián)內(nèi)容，從南岳名勝楹聯(lián)的文化傳播和精神凈化功能、山水審美和人文審美功能、文化交流和人際交流功能、商業(yè)價值和廣告藝術(shù)功能等四個方面進(jìn)行了探析，彰顯了南岳文化的獨特內(nèi)涵和南岳名勝楹聯(lián)的文學(xué)價值與獨特的實用價值。

關(guān)鍵詞：南岳名勝楹聯(lián)；文化功能；實用價值

南岳名勝楹聯(lián)是南岳文學(xué)形式的一支奇葩，是南岳文化的重要組成部分，在現(xiàn)代社會人們精神層面和生活層面各個方面均有積極的指導(dǎo)意義?！敖陙恚诟黝愓锌蓟顒幽酥粮呖济}中，從楹聯(lián)作品里提取有效歷史信息進(jìn)行命題的現(xiàn)象也已屢見不鮮?！盵1]所以，在課堂教學(xué)中融入南岳名勝楹聯(lián)的文化功能及實用價值內(nèi)容，對提高學(xué)生的精神層次和生活追求方面有著深刻影響。通過前期對南岳名勝楹聯(lián)內(nèi)容研究基礎(chǔ)上，將其文化功能與實用價值內(nèi)容探析如下：

一、南岳名勝楹聯(lián)的文化傳播和精神凈化功能

南岳名勝楹聯(lián)濃縮了南岳的風(fēng)物傳統(tǒng)、歷史文化和融入深厚歷史、人文內(nèi)涵的地方文化，讓游客在游山玩水過程中受到潛移默化的影響，從而有效地傳播了南岳文化，弘揚了地方傳統(tǒng)，陶冶了游客身心，帶動了一方產(chǎn)業(yè)。如南岳衡山牌坊聯(lián)：秀氣來高宇，看四絕奇觀，五峰勝景；文明稱奧區(qū)，有二賢吟跡，七祖道場。該聯(lián)以凝練的筆墨對南岳的自然景觀和人文作了一個簡略的概括。上聯(lián)說上天賜予了南岳的秀麗，并以祝融峰之高、方廣寺之深、藏經(jīng)殿之秀、水簾洞之奇的四絕奇觀和祝融峰、天柱峰、石廩峰、金簡峰、芙蓉峰的五峰勝景的景致作為例證。下聯(lián)指出了南岳文化深厚的積淀，宋代著名理學(xué)家朱熹、張拭曾游方廣寺以詩唱和，共149首，后人以此建二賢祠，此為二賢吟跡；禪宗第七代傳人懷讓和尚在南岳般若寺（今福嚴(yán)寺）作道場，傳南禪宗脈，此為七祖道場；下聯(lián)以二賢吟跡、七祖道場兩處人文來證實為什么稱文明奧區(qū)。這些典故及其歷史事件，是南岳一段文化歷史的寫照，為歷史的回望提供了非常珍貴的資料，增加了人們對南岳歷史的敬重。

此外，南岳有不少楹聯(lián)以歷史事件和歷史人物為背景材料，為歷史的回望提供了極其珍貴的史料，增加人們對歷史的敬重。南岳名勝楹聯(lián)弘揚家國情懷、贊頌緬懷先烈，激勵人們珍惜和平、團(tuán)結(jié)對外、赤膽忠心、報效國家。如忠烈祠國民黨七十四軍抗日英烈公墓聯(lián)：湘水忠魂齊永壯；衡岳正氣共長存。聯(lián)意是抗日英烈忠貞衛(wèi)國的浩然正氣將與湘江一樣奔騰不息，與南岳衡山一樣萬古永存；該聯(lián)飽含對英烈的緬懷之情。又如忠烈祠國民黨六十師抗日英烈公墓聯(lián)：集百千骸以塋封，一寸山河，一腔血淚；振億萬年之國運，永懷壯烈，永奠精忠。該聯(lián)以極其悲壯的詞句寫出了當(dāng)時抗日戰(zhàn)爭的殘酷和全國軍民浴血奮戰(zhàn)的決心；就國民黨六十師一次葬在南岳的骨灰盒就是2218具，真是集百千骸以塋封，一寸山河，一腔血淚；日寇侵華是中華民族的奇恥大辱，億萬年都不曾有過，中華兒女為收復(fù)國土、振興民族命運付出了生命的代價，我們要永遠(yuǎn)懷念他們、祭奠他們。

二、南岳名勝楹聯(lián)的山水審美和人文審美功能

南岳名勝楹聯(lián)模山范水，將山水的光影和人文的優(yōu)美深刻、豐富蘊(yùn)含很好地結(jié)合為一體，形成了豐厚的底蘊(yùn)與獨特的美感。人們可以在自然美景中體味生命的真善美，對美景予以審美關(guān)照，體味南岳山水的優(yōu)美與壯美。游客在觀賞游覽時，通過對楹聯(lián)的鑒賞，借助楹聯(lián)所表達(dá)的內(nèi)容，發(fā)揮自身想象，給所見到的山水、人文景觀以深層次的拓展，從而實現(xiàn)審美更好地理解，獲得審美快感，提高人們的審美能力和藝術(shù)趣味。

南岳名勝楹聯(lián)聯(lián)家用凝練的筆墨，在佳景處畫龍點睛，展現(xiàn)山水之勝和人文之美，達(dá)到山水審美與人文審美的高度契合，凸顯山水人文的豐富蘊(yùn)含。如：南岳西嶺牌坊背面中間聯(lián)：與軫宿為鄰，滄海捧來紅日近；共名山入畫，層林追逐白云飛。背面橫額“五岳獨秀”。該聯(lián)緊扣“五岳獨秀”主題，以紅日、層林、白云突出其秀；上聯(lián)“與軫宿為鄰”，因南岳對應(yīng)天上二十八宿之軫星；為鄰是突出山之高俊，與辰星相距很近；“滄海捧來紅日近”，描述了早上日出時太陽像紅色的火輪從天邊的云際中跳出來，如同大海把它捧出來，漸漸光芒四射，愈高愈近；下聯(lián)指出只要進(jìn)入這座名山，就與山構(gòu)成一幅圖畫，特別是狂風(fēng)刮來，樹梢隨著陣風(fēng)不斷起伏，像是把白云驅(qū)趕得越來越遠(yuǎn)；呈現(xiàn)出一幅動態(tài)的山水美景。楹聯(lián)對風(fēng)景的描畫，對自然美景的贊美，具有強(qiáng)烈的形象性、生動性，畫面感強(qiáng)，具有很大的能指優(yōu)勢。其豐富的能指優(yōu)勢，帶給人們藝術(shù)鑒賞的想象生發(fā)的廣闊空間。

三、南岳名勝楹聯(lián)的文化交流和人際交往功能

在文化交流方面，由于南岳名勝楹聯(lián)文化與書法文化之間的水乳交融關(guān)系，書法藝術(shù)為南岳名勝景點增輝增色，氣勢恢宏，蔚為壯觀，是各景點靈魂之所在。在與國內(nèi)外人士的文化交流中，楹聯(lián)的書法藝術(shù)起到了重要的橋梁作用，成為跨越其他障礙實現(xiàn)文化理解和交流的重要方式，對增進(jìn)國內(nèi)外人們的理解和溝通有著重要意義。如南岳衡山牌坊南面橫額“南岳衡山”四字為中國著名書畫家劉海粟書，北面“文明奧區(qū)”為吳作人書。

從人際交往功能方面，南岳名勝楹聯(lián)對人際交往和人際關(guān)系和諧方面有重要指導(dǎo)意義，很好地傳承了傳承禮儀之邦的文化精神。如南岳廟奎星閣后面戲臺正面聯(lián)：凡事莫當(dāng)前，看戲不如聽?wèi)驑?；為人須顧后，上臺終有下臺時。該聯(lián)以勸告的語言，告訴人們不要事事都擠到前面，好比看戲，要想看懂戲關(guān)鍵還是聽?wèi)?，不一定要擠到前面；下聯(lián)告訴人們站在前面的人一定要考慮后面的人能否看到戲，就是在臺上唱戲的人，雖然他們很風(fēng)光，但畢竟也有下臺的時候，做人也如此。又如南岳廟財神殿聯(lián)：漫道財多終累己，須知德厚樂施人。該聯(lián)針對求財者不要見利忘義、為富不仁。

四、南岳名勝楹聯(lián)的商業(yè)價值和廣告藝術(shù)功能

南岳名勝楹聯(lián)中的商家楹聯(lián)往往被人忽視，但確實在南岳楹聯(lián)中占據(jù)了自己的一席之地，展現(xiàn)了南岳商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式和商業(yè)文化內(nèi)涵，楹聯(lián)中透露的地方文化內(nèi)涵、經(jīng)商之道，諸如誠信不欺、以德為先、靈活變通等道理，展示了南岳街頭巷尾商家店鋪經(jīng)商之道。如：廟西市場正門一樓聯(lián)：廟宇煥崇高，神人共仰，修身養(yǎng)性，靜態(tài)清虛，三千界杯渡錫飛，道祖佛宗同隱市；西街開廣袤，商旅咸欽，送往迎

來，謙和誠信，七二峰云封舞繞，寶藏珍閟盡登場。該聯(lián)為嵌字聯(lián)，聯(lián)首尾嵌以“廟西市場”四字；聯(lián)意是南岳廟貌崇高，靈威也崇高，神人共同敬仰，尤其此地清靜虛無，宜于修身養(yǎng)性；同時，僧道云集，同在一座廟宇，共存一座名山，道士、僧人過往頻繁，像趕集一樣；廟西建街，占地廣袤，商旅慕名而來，態(tài)度謙和，買賣誠信，特別是這里珍奇貨物繁多，就像南岳七十二峰的云霧一樣，一旦開市，就都會登場亮相。如廟西市場一樓西面聯(lián)：集貨集財，宏開偉業(yè)；賢賓賢主，廣結(jié)善緣。該聯(lián)寄希望于市場貨物越集越多，錢財越集越廣，將產(chǎn)業(yè)做大，通過買賣交易，廣結(jié)善緣。又如廟西市場二樓一聯(lián)：誠心禮佛能長壽；和氣經(jīng)商自發(fā)財。該聯(lián)說明人要有信仰，有信仰就會有自信，有自信就會有好的心態(tài)，心態(tài)好自然長壽；和氣經(jīng)商，必定顧客盈門，有顧客就有生意，生意好自然發(fā)財。

“在中國人的生活方式中，楹聯(lián)文學(xué)始終與人們的生活發(fā)生著具體而多元的聯(lián)系，是漢語文學(xué)走向生活實踐的典型體現(xiàn)，是文學(xué)的生活化和生活的文學(xué)化的典范?！盵2]南岳名勝楹聯(lián)作為南岳文化的重要組成部分，以它獨特的文化內(nèi)涵、文學(xué)價值、旅游價值及其它功能，彰顯出南岳文化的獨特內(nèi)涵和南岳名勝楹聯(lián)的文學(xué)價值與獨特的實用價值。

（作者單位：湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

作者簡介：劉旺，1982年生，男，碩士，講師，現(xiàn)為湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師，研究方向：中國語言文學(xué)。

課題來源：2015年湖南省教育廳高?？蒲姓n題階段性成果；課題名稱：《南岳名勝楹聯(lián)研究》；（課題批準(zhǔn)號：15C0476）。

參考文獻(xiàn)

[1]楊富丁.讀楹聯(lián)學(xué)歷史[J].廣東教育（高中版），2007（1）：58.

[2]駱錦芳.楹聯(lián)文化通論[M].人民出版社，2013.