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        試述生態(tài)文明視域下的建筑設(shè)計

        2018-10-21 12:35:19劉鵬
        裝飾裝修天地 2018年7期
        關(guān)鍵詞:生態(tài)文明建筑設(shè)計

        劉鵬

        摘 要:建筑設(shè)計是通過建筑專業(yè)知識和手段,進行城市規(guī)劃和建筑設(shè)計,通過設(shè)計知識和建筑技術(shù)手段,為建筑工程進行方案預(yù)設(shè),保證建筑工程的建設(shè)施工,有效規(guī)避和解決建筑建設(shè)中將會產(chǎn)生的問題。生態(tài)文明視域下的建筑設(shè)計,是要求建筑設(shè)計與生態(tài)文明向統(tǒng)一,對人類社會和自然環(huán)境都有著積極的意義。本文筆者根據(jù)工作實踐經(jīng)驗對生態(tài)文明視域下的建筑設(shè)計進行了分析探討。

        關(guān)鍵詞:生態(tài)文明;建筑;設(shè)計

        1 生態(tài)文明視域下的建筑類型

        生態(tài)文明建設(shè)包括很多方面,如可持續(xù)發(fā)展、環(huán)境保護、節(jié)能降耗等方面,基于生態(tài)文明建設(shè)理念,建筑類型應(yīng)當更具時代特色:

        1.1 節(jié)能型建筑

        節(jié)能型建筑主要是從節(jié)約能源、節(jié)約物質(zhì)資源方面考慮,在設(shè)計的過程中融入更多的節(jié)能理念、節(jié)能設(shè)計方法、節(jié)能材料的使用等,并在此基礎(chǔ)上形成物質(zhì)的循環(huán)利用。如:在條件允許的情況下,通過太陽能將生活的廢棄物質(zhì)處理掉,并形成能源(沼氣)供建筑使用。節(jié)能型建筑的發(fā)展預(yù)示著人類不斷進步的技術(shù)成果,充分利用自然資源,取代終將枯竭的能源,為人類創(chuàng)造更加舒適的生活環(huán)境。

        1.2 生土建筑

        該類型建筑的特點是對覆土加以利用,通過覆土來改善建筑的熱工性能,在最大限度上降低資源的損耗,以便達到節(jié)約的目的。這種建筑類型具有很多優(yōu)點,與節(jié)能型建筑相比較,生土建筑更注重的是“全面發(fā)展”,其不僅具有介于能源的效果,還能在一定程度上起到防震、防風、隔噪、減輕輻射等作用,在環(huán)境保護的層面上來看,非常潔凈且安全,與傳統(tǒng)建筑所帶來的破壞相比較,生土建筑更利于環(huán)境的自然發(fā)展,有利用生態(tài)環(huán)境的自然、平衡發(fā)展。

        1.3 生物建筑

        該建筑類型主要從人與建筑的角度出發(fā),將建筑視為有機生命體,進而研究建筑學的相關(guān)問題。該建筑類型具有與時俱進的優(yōu)點:(1)生物建筑重新審視了傳統(tǒng)意義上的建筑方法,倡導采取自然而非機械方式來記性采暖、通風等,且在發(fā)展中得到廣泛應(yīng)用;(2)建筑總體布局更多地強調(diào)人與自然的發(fā)展關(guān)系,并通過和諧的設(shè)計來展現(xiàn)“溫和”的建筑藝術(shù);(3)與傳統(tǒng)意義不同的是生物建筑認為建筑對環(huán)境以及人們健康的影響,并不單單取決于建筑技術(shù),而更多的是與人們的生活方式、態(tài)度等息息相關(guān)。

        1.4 高技術(shù)建筑

        該建筑類型與傳統(tǒng)意義上的建筑存在著一定的差異,是一種智能建筑,其特點是通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)使固定的建筑外圍結(jié)構(gòu)變成可自我調(diào)整的結(jié)構(gòu),控制建筑系統(tǒng)與外界生態(tài)環(huán)境之間的能量和物質(zhì)交換,促進建筑的可持續(xù)發(fā)展,并達到節(jié)約能源的目的。這種建筑形式并不常見,是一種高科技的復(fù)雜工程,在設(shè)計的過程中需要耗費大量的時間來對其進行整體規(guī)劃。

        2 生態(tài)文明視域下的建筑技術(shù)分析

        基于上述生態(tài)文明視域下的建筑類型,總結(jié)出以下幾點建筑設(shè)計:

        2.1 追求人性化的建筑設(shè)計

        生活在21世紀的現(xiàn)代人,其消費行為已經(jīng)由傳統(tǒng)的固化模式逐漸向個性化發(fā)展,多數(shù)人都希望能夠處在個性化的建筑中。然而,如何能夠在千篇一律的建筑中設(shè)計出個性化的建筑設(shè)計圖,已經(jīng)成為建筑設(shè)計師們探索的目標之一。因此,建筑師應(yīng)當注重“以人為本”、“為人民服務(wù)”等設(shè)計宗旨,保證設(shè)計的建筑能夠切實滿足人們的需求。

        (1)人性化設(shè)計需要滿足人們的心理需求,要求設(shè)計師有一雙善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)的眼睛,跟上時代的潮流,總結(jié)出人們真正的需求趨向,并以此為基礎(chǔ)設(shè)計出合適的人性化建筑;

        (2)設(shè)計師們應(yīng)當對使用功能、舒適度、美觀程度、環(huán)境等多方面進行綜合考慮,倡導“為人民服務(wù)”的設(shè)計理念;

        (3)設(shè)計師需要對當?shù)氐奈幕卣鬟M行深入了解,了解其精神生活的內(nèi)涵,進而在設(shè)計上突出當?shù)氐奈幕厣?、歷史積淀的內(nèi)容等。

        2.2 追求生態(tài)化的建筑設(shè)計

        隨著人們環(huán)保意識的逐漸提升,越來越多的人意識到良好的生態(tài)系統(tǒng)對人類生存和發(fā)展的重要性。因此,在建筑設(shè)計的過程中應(yīng)當將建筑融入到生態(tài)圈中去,而不是獨立地存在于某個地點,也不是在固定的地點獨立運作。建筑設(shè)計師應(yīng)當將視野放大,站在生態(tài)文明的角度將建筑的設(shè)計環(huán)節(jié)、建造環(huán)節(jié)以及使用環(huán)節(jié)中產(chǎn)生的資源消耗、生產(chǎn)等納入生態(tài)系統(tǒng),這樣做不僅能讓建筑設(shè)計生態(tài)化發(fā)展,同時也能有效改變資源的單向流動方式,使其向著良性循環(huán)的方向發(fā)展。此外,作為生態(tài)化的建筑系統(tǒng),在設(shè)計的過程中應(yīng)當追隨“動態(tài)發(fā)展”的理念與周圍的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生“互動”,相互作用,直至建筑系統(tǒng)的使用壽命終結(jié)。在實際設(shè)計過程中,除了要注重上述內(nèi)容外,還要對建筑的生態(tài)化內(nèi)容進行了解,一方面,要對建筑地的地理位置、地貌特征、氣候變化等方面進行全面掌握,以便在設(shè)計中能夠設(shè)計出適應(yīng)地貌特征以及氣候變化的建筑物;另一方面,設(shè)計師們需要了解建筑地的經(jīng)濟發(fā)展狀況、物質(zhì)資源環(huán)境等內(nèi)容,保障建筑設(shè)計中所使用的建筑材料、裝飾材料能夠適應(yīng)當?shù)氐纳a(chǎn)和消費水平。如:著名的納維亞設(shè)計風格將自然風光與民間藝術(shù)有效結(jié)合到一起,充分利用了生態(tài)環(huán)境的色彩和材料,讓生活更加回歸自然,在很大程度上體現(xiàn)了現(xiàn)代化建筑理念的生態(tài)化發(fā)展。因此,設(shè)計師們可以根據(jù)現(xiàn)有的典范,融入建筑地的自然風光和特色,設(shè)計出個性化的、基于生態(tài)文明的建筑物。

        2.3 追求一體化的建筑設(shè)計

        一體化的建筑設(shè)計需要設(shè)計師站在不同的角度對其進行審視:首先,從橫向角度來看,建筑設(shè)計內(nèi)容需要包含并實現(xiàn)人與自然的一體化發(fā)展。建筑設(shè)計師需要對人、自然、建筑進行適當處理,在為人類創(chuàng)造舒適空間的同時,要對生態(tài)環(huán)境進行保護,促使有利資源可持續(xù)發(fā)展。從縱向角度來看,建筑設(shè)計應(yīng)當與未來的發(fā)展形成一體化機制。在不破壞原始生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上,讓建筑設(shè)計保持在很長一段時間能夠滿足人們的生活和需求。此外,一體化設(shè)計方式應(yīng)當在每個環(huán)節(jié)得以體現(xiàn),如:使用綠色建筑材料,減少材料成分揮發(fā)出有害物質(zhì)對身體造成傷害;在設(shè)計的過程中有效控制對人體有害的電磁波、氣體等,保證建筑設(shè)計的生態(tài)性;在通風、采暖等方面適當控制,使室內(nèi)溫度以及濕度等條件能夠達到人體所需的最佳狀態(tài),減少外來的通風幫助、采暖幫助等;強調(diào)對自然景觀的設(shè)計,使人們能夠自然享受,達到室內(nèi)室外自然過渡。由此可見,一體化建筑設(shè)計與生態(tài)化建筑設(shè)計、人性化設(shè)計是不可分離的,在設(shè)計的過程中,設(shè)計師應(yīng)當結(jié)合多方面因素對設(shè)計方案不斷進行斟酌和修改,使其能夠適應(yīng)生態(tài)文明的發(fā)展。

        2.4 延續(xù)文脈和低碳綠色

        建筑設(shè)計中要注重對當?shù)刈匀弧⑷宋沫h(huán)境的尊重和保護,實現(xiàn)地區(qū)發(fā)展的持續(xù)性和多樣性。生態(tài)文明視域下的建筑設(shè)計,要注重對當?shù)刈匀缓腿宋囊蛩氐睦煤鸵缽?,保證生態(tài)環(huán)境和人類文明的多樣性。低碳綠色原則,是指在建筑設(shè)計中盡量采取低能耗建筑材料和方式開展建筑工程,同時為人們?nèi)蘸缶G色生活的開展打下基礎(chǔ)。綠色涵蓋了節(jié)能、環(huán)保、循環(huán)的多重概念,強調(diào)的是低能耗、少污染、多效益的建筑和生活方式,通過風、太陽、水、地熱等低碳節(jié)能型能源的利用,實現(xiàn)建筑設(shè)計的綠色、生態(tài)性。

        3 結(jié)束語

        綜上所述,生態(tài)文明與建筑的有效結(jié)合是新時代下建筑行業(yè)發(fā)展的大方向。因此,在建筑設(shè)計的過程中,設(shè)計師們應(yīng)該站在生態(tài)文明的角度,針對不同的建筑類型,采用綠色建筑技術(shù),逐漸形成建筑與環(huán)境的人性化發(fā)展、一體化發(fā)展以及生態(tài)化發(fā)展,為人們提供舒適的生活環(huán)境的同時促進建筑行業(yè)向著更加健康的方向發(fā)展。

        參考文獻:

        [1] 程俊.生態(tài)文明視域下的建筑設(shè)計[J].建材與裝飾,2017(12):100~101.

        [2] 劉向燕.基于生態(tài)文明視域下的建筑設(shè)計分析[J].山西建筑,2017((1):22~23.

        [3] 趙振,許盼盼.生態(tài)文明視域下的建筑設(shè)計[J].建材與裝飾,2017(16):102~103.

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