黃燕
摘要:隨著時代的進步,國家經(jīng)濟的發(fā)展現(xiàn)代建筑設(shè)計創(chuàng)新的方法及城市化進程不斷的加快,帶動了建筑業(yè)的發(fā)展,同時,現(xiàn)代化建設(shè)的質(zhì)量和數(shù)量的逐漸增加,提出了更高的標準和建筑行業(yè)的需求,很多的設(shè)計理念和方法不適合現(xiàn)代建筑的發(fā)展。隨著新的建筑環(huán)境的到來,在這個前提下,結(jié)合實際的建筑設(shè)計工作,我們建立了一個新的工作體系。這同時也促進了我國現(xiàn)代建筑設(shè)計的發(fā)展創(chuàng)新,本文即是在此背景下,對現(xiàn)代建筑設(shè)計方法的有效創(chuàng)新進行研究。
關(guān)鍵詞:建筑設(shè)計;方法;創(chuàng)新
引言
建筑設(shè)計不僅直接決定著建筑物的外觀是否符合人們的審美,而且對建筑物的功能是否完善具有極其重要的影響。進入新時期以來,隨著物質(zhì)生活的不斷提高,人們對建筑的功能不僅僅局限于滿足生活,并通過在表現(xiàn)形式上的圖紙和文件,以確保建筑工程完成后滿足用戶和社會的期望。隨著中國社會的快速發(fā)展,現(xiàn)代建筑的設(shè)計方法,迫切需要創(chuàng)新。
1、現(xiàn)代建筑設(shè)計的特點
我國的傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑不同,其具有幾個方面的特點。①在建筑材料方面。由于古代的科技還不夠發(fā)達,我國傳統(tǒng)建筑中所使用的建筑材料主要以木材為主,利用木結(jié)構(gòu)框架來支撐整座建筑物的重量,所使用的建筑材料主要以天然材料居多。木結(jié)構(gòu)的承重能力雖然不強,但卻有著非常好的韌性,因此,傳統(tǒng)建筑中主要采用的是軟性連接的方式;②單體平面布局方面。由于我國傳統(tǒng)建筑主要是以木結(jié)構(gòu)為主,且屬于單體建筑的類型,因此,主要是由房屋的具體結(jié)構(gòu)、面積以及使用功能來決定了木柱所擺放的具體位置,由每間房間的面積來決定整座建筑的面積,并且,開間還代表了地位與等級;③建筑群體方面。傳統(tǒng)的建筑群體主要是以院排列而成的,可以縱向形成多進院落,而多進院落還能夠繼續(xù)橫向組成多列,以此來擴大群體規(guī)模。傳統(tǒng)的建筑群體在視覺上主要體現(xiàn)了層層遞進與豐富多變的關(guān)系,在布局中更加注重點、線、面的合理分布。我國的傳統(tǒng)建筑群體是有著深入的設(shè)計和規(guī)劃的,在建筑群體當中能夠體現(xiàn)不同的層次、深度和廣度,并不是單純的隨處搭建;④建筑工藝方面。傳統(tǒng)的建筑講究的是施工人員的收益,更加注重與建筑的細節(jié)工藝方面,利用雕刻、繪畫、手工制作等方式來對整座建筑進行美工裝飾,其中雕刻與繪畫主要是以寫實或神話故事為主,使得建筑不但具有美觀的特點,同時還能夠突顯其中的文化精神。
2、現(xiàn)代建筑設(shè)計中創(chuàng)新理念的運用
2.1創(chuàng)新建筑并不是一個孤立的整體
現(xiàn)代建筑設(shè)計中人文精神和建筑創(chuàng)作的創(chuàng)新不是孤立的,它是人們的善良、美麗和光轉(zhuǎn)換的認知地圖。新城市承載著人類認知的審美意圖。在現(xiàn)代城市建筑設(shè)計中,多樣性是藝術(shù)的整體形象設(shè)計,它能反映建筑藝術(shù)的特點,了解城市環(huán)境、尊重和人文精神。
2.2建筑設(shè)計應(yīng)充分體現(xiàn)人文精神
現(xiàn)代建筑設(shè)計思潮與審美轉(zhuǎn)型。因此,藝術(shù)形象的建筑應(yīng)具有強烈的視覺沖擊力和表達能力,使人們產(chǎn)生共鳴。人類對美的追求正趨向于人們的歸屬感。它體現(xiàn)了現(xiàn)代人文精神的價值追求和象征意義,是意向與傲慢的新審美意識的結(jié)合。
2.3現(xiàn)代建筑的智能發(fā)展趨向
隨著時代的不斷發(fā)展,人們的工作環(huán)境和生活環(huán)境得到了改善。智能大廈充分體現(xiàn)了這一趨勢的設(shè)計。在建筑中,人們可以得到現(xiàn)代辦公手段的通信,溫度和濕度。照度可自動調(diào)節(jié),使用自然冷、熱、光、空氣自動調(diào)節(jié)室內(nèi)環(huán)境,減少能耗,創(chuàng)造人性化的居住環(huán)境。
3、現(xiàn)代建筑設(shè)計的新思路
3.1融入可持續(xù)發(fā)展理念
可持續(xù)發(fā)展的首要要求是優(yōu)化資源配置,避免不必要的資源浪費,建設(shè)綠色建筑,降低能源消耗,采用新技術(shù)和新材料,優(yōu)化環(huán)境和功能。傳統(tǒng)的建筑設(shè)計不能滿足現(xiàn)代的設(shè)計需求了,可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略作為未來的發(fā)展目標,如:你可以充分利用世博會的國際公館來改造,兼具實用性和功能,節(jié)省新材料的成本,而且提高了項目的質(zhì)量,要把能重復(fù)利用的材料,適當?shù)倪\用到工程施工中。建筑的設(shè)計可以與周圍環(huán)境相結(jié)合,利用周圍環(huán)境的資源。
3.2融入智能化、數(shù)字化的元素
智能化、數(shù)字化設(shè)計應(yīng)廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計中。許多建筑設(shè)計離不開計算機網(wǎng)絡(luò)的使用,智能安全可以保證建筑物的安全,通過智能檢測溫度和濕度控制的建筑物,數(shù)字技術(shù)創(chuàng)造的高科技環(huán)境中,通過計算機數(shù)據(jù)處理及時、準確,融入在現(xiàn)在的建筑設(shè)計里,改善生活環(huán)境,以確保居民的安全,在信息時代的發(fā)展需要。
3.3融入美學(xué)思想
建筑是許多人智慧的結(jié)晶。它結(jié)合了傳統(tǒng)建筑的特點,具有一定的親切感。她不是一個死氣沉沉的不動身體。它應(yīng)該體現(xiàn)人性的精神,滿足人們的精神追求。設(shè)計前應(yīng)綜合考慮審美觀念,滿足人們的審美需求,創(chuàng)造一個“美麗的建筑”,通過審美調(diào)查,了解人們對美的追求,充分利用思維的美學(xué)設(shè)計,注重色彩和圖形相結(jié)合的創(chuàng)新,隨著現(xiàn)代建筑的自我體驗的設(shè)計形象,創(chuàng)造優(yōu)越舒適的生活和工作環(huán)境中的人。
3.4注重現(xiàn)代建筑的實用性
雖然人們喜歡事物的美,但也要注意它的合理性和實用性,任何建筑的建設(shè)都有其目的。如果這座大樓不實用,那就沒有價值了。建筑創(chuàng)新設(shè)計的實用性符合可持續(xù)發(fā)展的理念。一個建筑的建設(shè)需要大量的人力、物力和財力。如果沒有價值,就等于浪費資源,不符合生態(tài)概念。在現(xiàn)代建筑的創(chuàng)新設(shè)計中,我們需要對空間和功能的設(shè)計進行合理化,體現(xiàn)人性的關(guān)懷。這也是實踐性的體現(xiàn)。例如,在設(shè)計老年公寓時,我們需要設(shè)計扶手和緊急報警系統(tǒng)?,F(xiàn)代建筑的創(chuàng)新設(shè)計應(yīng)兼顧實用性,使每一座建筑都能發(fā)揮其極致的作用。
4、結(jié)束語
總而言之,建筑是推動經(jīng)濟發(fā)展和科技進步的重要保障,創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。任何領(lǐng)域都需要創(chuàng)新。建筑領(lǐng)域的創(chuàng)新首先體現(xiàn)在建筑設(shè)計方法上。在競爭激烈的現(xiàn)代社會,一些經(jīng)典建筑將被記錄下來。一些缺乏競爭力的建筑將逐漸被淘汰。建筑的設(shè)計要牢牢把握時代發(fā)展的脈搏,反映未來的發(fā)展方向,滿足未來的需要。因此,我們應(yīng)該繼續(xù)采用新技術(shù)、新技術(shù)、新理念,促進建筑業(yè)的發(fā)展。
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