于笑

摘要：我國(guó)古典建筑設(shè)計(jì)理念擁有一套自成體系的建筑思想以及建筑方式，其中影響最為深遠(yuǎn)的就是天人合一思想以及以人為本的思想，在此基礎(chǔ)上各種建筑設(shè)立理念、美學(xué)觀念、選材方式等都是在這兩種思想的影響下開展的。基于此，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)者要根據(jù)自身的建筑需要，繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)建筑中的核心思想和內(nèi)容。分析現(xiàn)代化建筑在實(shí)際設(shè)計(jì)與施工過(guò)程中如何靈活應(yīng)用古典建筑設(shè)計(jì)手法、設(shè)計(jì)理念以及設(shè)計(jì)要素，從而在保留古典建筑設(shè)計(jì)精髓的同時(shí)滿足現(xiàn)代化的建筑需求，最終促使建筑物不僅具有高度的實(shí)用性，同時(shí)還可以保持良好的神審美性與藝術(shù)性?，F(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)要對(duì)古典建筑設(shè)計(jì)理念進(jìn)行批判性的繼承，剔除其中的封建迷信思想，找出其中蘊(yùn)含科學(xué)思想的內(nèi)容和設(shè)計(jì)理念，并運(yùn)用到現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)與施工中來(lái)。

關(guān)鍵詞：古典建筑設(shè)計(jì)理念；現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念；影響；意義

1 古典建筑設(shè)計(jì)理念的主要內(nèi)容

1.1 我國(guó)古典建筑在結(jié)構(gòu)與形式上的特點(diǎn)

我國(guó)的古典建筑大多采用木材、磚頭、泥巴、瓦片、石頭等材料，一方面是因?yàn)檫@些材料在古代比較容易獲取，可以節(jié)省建筑的成本，另一方面也是為了建筑的穩(wěn)定性和承重效果。以木材為主的建筑外墻不僅可以抵擋強(qiáng)烈的陽(yáng)光，還可以將建筑內(nèi)外的空氣進(jìn)行一定程度的隔離，使得建筑物內(nèi)達(dá)到冬暖夏涼的效果。古典建筑具有自身的美感和藝術(shù)價(jià)值，由于取材大都直接來(lái)自大自然，因此給人一種古樸自然的感受，此外古典建筑的布局講究與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)和諧，強(qiáng)調(diào)居住者與大自然的和諧關(guān)系。

1.2 古典建筑中對(duì)色彩的運(yùn)用和思想

古典建筑中代表國(guó)家或者政府的建筑大都采取鮮明的色彩，一般皇家會(huì)選用明黃或者大紅作為服飾顏色，而官家建筑大都選取顏色較深和紅色或者黃色等，這一方面是為了達(dá)到醒目、引人注意的效果，另一方面也是為了強(qiáng)調(diào)官家的威嚴(yán)。在所有的古典皇家建筑中，以北京的天壇、故宮等最具有代表性，這些建筑充分顯示了建筑在簡(jiǎn)單的實(shí)際效用以外蘊(yùn)含的深厚內(nèi)涵。

1.3 古典建筑設(shè)計(jì)理念中強(qiáng)調(diào)建筑與周圍環(huán)境的和諧與協(xié)調(diào)

古典建筑的設(shè)計(jì)過(guò)程中不僅對(duì)建筑本身進(jìn)行全盤思考與設(shè)計(jì)，還要對(duì)建筑周邊的環(huán)境進(jìn)行考察，并結(jié)合建筑周圍的環(huán)境來(lái)設(shè)計(jì)具體的建筑樣式和材料等。為了使建筑物達(dá)到一個(gè)更好的使用效果，與周圍環(huán)境融入無(wú)間，進(jìn)而為居住者帶來(lái)精神上、物質(zhì)上的享受，古代建筑者會(huì)根據(jù)周圍環(huán)境進(jìn)行風(fēng)水勘察。這個(gè)現(xiàn)象表明古代人們對(duì)自然環(huán)境存在一定的敬畏之心，在實(shí)施建設(shè)的時(shí)候力求將自身建筑與周圍環(huán)境進(jìn)行有機(jī)融合，使得居住者可以感受到自然的美感，并促使大自然對(duì)居住者的性情、人格、情緒等多方面內(nèi)容產(chǎn)生積極作用，促使居住者達(dá)到一個(gè)良好的精神狀態(tài)和居住狀態(tài)。

1.4 古典建筑設(shè)計(jì)理念中對(duì)人的關(guān)注占據(jù)核心地位

古典建筑設(shè)計(jì)理念中最主要最核心的思想就是以人為本，這體現(xiàn)在古典建筑的多個(gè)方面。首先古典建筑內(nèi)部對(duì)窗欞、大門、游廊、后院等地方的設(shè)計(jì)充分考慮到人的需要，窗欞大都采用網(wǎng)格或者扇形，這樣不僅有利于通風(fēng)換氣，而且扇形的窗戶可以為居住者提供一幅自然的美景。建筑內(nèi)部不僅將各個(gè)具體的建筑物進(jìn)行合理規(guī)劃，進(jìn)而達(dá)到一種疏密有致的效果，形成完美的層次感和縱深感，同時(shí)還會(huì)在建筑內(nèi)根據(jù)需要種植多種花卉草木，使得建筑物內(nèi)部在一年四季都不會(huì)枯燥單一。常見的種植物包括草本花卉、木本花卉、落葉喬木、四季常青的植物等等，總之通過(guò)這些植物的種植來(lái)填補(bǔ)建筑內(nèi)部的空隙，不僅可以增加建筑的自然風(fēng)味，還可以為居住者提供一些有用的食材或者其他材料。

2 古典建筑設(shè)計(jì)理念對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的影響意義

2.1 古典建筑的設(shè)計(jì)理念

2.1.1 天人合一設(shè)計(jì)理念。天人合一的哲學(xué)思想是我國(guó)古代的重要傳統(tǒng)文化之一，其與古典建筑設(shè)計(jì)理念的充分結(jié)合體現(xiàn)了古代人們對(duì)于建筑風(fēng)格的重視，同時(shí)也成為獨(dú)特的建筑理念之一。我國(guó)的古典建筑設(shè)計(jì)比較崇尚，因而大多設(shè)計(jì)的建筑作品也都融合了天人合一的理念。在中國(guó)傳統(tǒng)古典的建筑設(shè)計(jì)中，除了有建筑本身的特點(diǎn)，其中還融合了藝術(shù)內(nèi)涵與人的情感，將建筑設(shè)計(jì)與人的情感結(jié)合在一起，可以使得古典建筑達(dá)到含蓄、恬靜與自然的藝術(shù)狀態(tài)。我國(guó)很多古典建筑都表現(xiàn)出了小中見大、移步換景的效果，就是因?yàn)榻ㄖ烊撕弦辉O(shè)計(jì)理念的融入，才能夠使建筑表達(dá)出寧?kù)o與自然的感覺(jué)。

2.1.2 古典建筑的對(duì)稱美。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，都對(duì)對(duì)稱美產(chǎn)生的視覺(jué)效果尤為崇尚，大多數(shù)的古代人也認(rèn)同對(duì)稱美，這種具有認(rèn)同感的審美觀念也被引入到相應(yīng)的建筑設(shè)計(jì)理念中。對(duì)稱美的理念體現(xiàn)的正好是古代人的中庸思想及意識(shí)，因此實(shí)用了這種理念的建筑往往會(huì)體現(xiàn)出一種優(yōu)雅而協(xié)調(diào)的感覺(jué)，但是建設(shè)過(guò)程中往往會(huì)花費(fèi)巨大的人力、物力和財(cái)力，因此需要將思想美的意識(shí)進(jìn)行相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)整個(gè)建筑設(shè)計(jì)理念的大融合。對(duì)稱效果的外觀展現(xiàn)會(huì)使整個(gè)建筑風(fēng)格表現(xiàn)得更加協(xié)調(diào)美觀，這更關(guān)乎到整個(gè)建筑形象與建筑的形態(tài)。

2.1.3 風(fēng)水設(shè)計(jì)理念的融合。古代文人志士崇尚風(fēng)水設(shè)計(jì)，他們相信住宅的風(fēng)水環(huán)境直接影響到他們的命運(yùn)，此種思想及理念至今傳承到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，風(fēng)水觀念是我國(guó)古典建筑風(fēng)格體現(xiàn)的關(guān)鍵內(nèi)容，同時(shí)也是風(fēng)水學(xué)及建筑學(xué)的有機(jī)結(jié)合，在選擇相應(yīng)的房屋及住址時(shí)，要綜合結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)周邊的實(shí)際環(huán)境進(jìn)行相應(yīng)的分析，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)建筑環(huán)境的保護(hù)。另外建筑的建設(shè)位置也關(guān)乎到風(fēng)水現(xiàn)象，是古典建筑風(fēng)格的重要體現(xiàn)形式，同時(shí)也體現(xiàn)著我國(guó)古典建筑設(shè)計(jì)的理念。

2.2 現(xiàn)代化建筑受古典建筑設(shè)計(jì)影響

民族文化體現(xiàn)著整個(gè)風(fēng)格的變化形式，對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)，地域廣闊，因此可以通過(guò)各種優(yōu)勢(shì)資源的互補(bǔ)并應(yīng)用于現(xiàn)代化建筑中，而這越來(lái)越體現(xiàn)出了每個(gè)建筑周邊環(huán)境對(duì)建筑的集中影響。我國(guó)國(guó)土面積廣闊，因此需要結(jié)合相應(yīng)的建筑設(shè)計(jì)理念對(duì)整個(gè)建筑環(huán)境進(jìn)行相應(yīng)分析，并及時(shí)進(jìn)行相應(yīng)的傳統(tǒng)文化的教育，由于我國(guó)不同地區(qū)教育環(huán)境及相應(yīng)的人文環(huán)境存在較大差異，因此需要建筑理念及形式的多樣化與特殊化的傳統(tǒng)文化進(jìn)行相應(yīng)分析，這些原因都是由于中國(guó)特色古典建筑的設(shè)計(jì)理念的多樣性，并按照多樣性的特點(diǎn)對(duì)整個(gè)建筑形式進(jìn)行有效的規(guī)劃。

3結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代生活方式及生活環(huán)境的變化導(dǎo)致整個(gè)建筑設(shè)計(jì)理念發(fā)生重大變革，越來(lái)越多的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方式和方法應(yīng)運(yùn)而生。人們的價(jià)值觀念及對(duì)生活的認(rèn)識(shí)程度不同，結(jié)合古典的建筑設(shè)計(jì)理念，現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)理念受到相應(yīng)的影響。由于受到古典建筑設(shè)計(jì)理念及人們思想意識(shí)的變化，現(xiàn)代化的建筑設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出豐厚的設(shè)計(jì)底蘊(yùn)，且在適應(yīng)日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求的基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)出發(fā)展態(tài)勢(shì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳鵬.古典建筑設(shè)計(jì)理念在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].工程，2014，04：78-81.

[2]何佳，布貼構(gòu)成設(shè)計(jì)理念在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].河北聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013，03：139-141.

（作者單位：大連建筑設(shè)計(jì)研究所有限公司）