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        中國古典建筑結(jié)構(gòu)構(gòu)造對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響

        2018-10-21 11:45:29郝開
        裝飾裝修天地 2018年9期
        關(guān)鍵詞:現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)影響

        郝開

        摘 要:隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的生活水平也隨之提高,當(dāng)今社會(huì),室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅僅是要滿足人們對(duì)功能的需求,而且還有精神文化上的追求,我國古典建筑結(jié)構(gòu)的構(gòu)造有著悠久的歷史,工藝上享有獨(dú)特的審美特征和設(shè)計(jì)風(fēng)格??v觀古今,在室內(nèi)設(shè)計(jì)中,其受我國古典建筑結(jié)構(gòu)構(gòu)造的影響非常大,如馬墻頭、飛檐、抬梁、穿斗、井干等常見的古典建筑結(jié)構(gòu)構(gòu)造方式常常出現(xiàn)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中。從某種意義上講,現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是我國古典建筑結(jié)構(gòu)構(gòu)造一種的延伸或延續(xù)。

        關(guān)鍵詞:中國古典建筑結(jié)構(gòu)構(gòu)造;現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì);影響

        1 引言

        建筑結(jié)構(gòu)與室內(nèi)設(shè)計(jì)是人類本性的體現(xiàn),是與人的生存最為密切的手段,兩者自古以來都是相輔相成的,自從人類建造了室內(nèi)空間,室內(nèi)就是人類生活的主要場所,就開始了對(duì)室內(nèi)環(huán)境的改造,也就萌發(fā)最初的室內(nèi)設(shè)計(jì)。我國古典建筑有著幾千年的歷史,在世界上分布地域最廣,有著獨(dú)特的傳統(tǒng)風(fēng)格,歷史的積淀造就了各種姿態(tài)萬千、各具芬芳的古典建筑結(jié)構(gòu),這些建筑結(jié)構(gòu)中蘊(yùn)含這我國古代人們的智慧和審美藝術(shù),其影響力是超乎想像的,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中,其結(jié)構(gòu)構(gòu)造帶來的影響隨處可見,特別是在室內(nèi)設(shè)計(jì)的造型、裝飾中表現(xiàn)得淋漓盡致。為把我國古典建筑結(jié)構(gòu)對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響關(guān)鍵部分總結(jié)出來,便于以后更好的運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中、更好的創(chuàng)造出符合大眾需求的生活空間、更好的弘揚(yáng)我國古典建筑精神文化精髓,簡要從以下幾方面進(jìn)行闡述:

        2 中國古典建筑結(jié)構(gòu)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

        建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)是相輔相成的,建筑是人類生存的需求,有了建筑就有了室內(nèi)空間,便衍伸了室內(nèi)設(shè)計(jì),兩者是一種延續(xù)的關(guān)系,建筑無時(shí)無刻不影響著室內(nèi)設(shè)計(jì)。在我國古典建筑結(jié)構(gòu)構(gòu)造中,其有著幾方面顯著特點(diǎn):首先是使用木材作為主要建筑材料,以木結(jié)構(gòu)為骨架,通過抬梁、穿斗、井干等多種方式創(chuàng)造出優(yōu)美的建筑形體和現(xiàn)狀風(fēng)格;其次充分采用保持構(gòu)架制原則,使建筑內(nèi)部通過梁枋與柱子組合成不同的空間,墻體隔斷則其的是圍護(hù)和分隔的作用;這使得建筑內(nèi)部空間變得靈活,人們可根據(jù)自身需求隨意劃分功能區(qū)域;再次,重視建筑組群平面布局,在平面布局上大多是內(nèi)省含蓄,多層次,并且大多都是力求均衡對(duì)稱。我們仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn),這些結(jié)構(gòu)特征在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中無所不在:首先,在室內(nèi)設(shè)計(jì)中也是大多使用木材作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要材料,木結(jié)構(gòu)為骨架,制造各種優(yōu)美的隔斷、造型、圖案裝飾;其次,充分保持構(gòu)架,通過屏風(fēng)、家具、門、簾、博古架、家具等來制造出生活所需的隔斷空間,使空間充滿“圍合”感,再次,室內(nèi)設(shè)計(jì)中在滿足功能的同時(shí)也十分重視平面布局,講究層次、對(duì)稱,如電視墻設(shè)計(jì)、天花吊頂?shù)雀鱾€(gè)方面。這些古典建筑結(jié)構(gòu)構(gòu)造在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中被廣泛應(yīng)用,特別是一些新中式的室內(nèi)裝修方式,幾乎可以理解為古代建筑結(jié)構(gòu)的室內(nèi)再現(xiàn),通過這些古典建筑文化的應(yīng)用,使得現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)更具文化內(nèi)涵。

        3 古典建筑文化是室內(nèi)設(shè)計(jì)的淵源

        縱向來看,任何社會(huì)時(shí)期的室內(nèi)設(shè)計(jì)會(huì)與當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力情況、社會(huì)文化息息相關(guān)的。而室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾的素材則往往來自于傳統(tǒng)文化與社會(huì)文化,是設(shè)計(jì)師根據(jù)前人的智慧再融合自身的想法設(shè)計(jì)而成,這些傳統(tǒng)文化中古典建筑文化的影響又非常大,如:空間隔斷的方法。從橫向來看,室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格大多是受當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化環(huán)境而來的,目前的社會(huì)文化環(huán)境,有著“崇古”“仿古”“移景入室”的氛圍,因此,也受古典文化細(xì)節(jié)的影響,古典建筑內(nèi)斂、深沉、質(zhì)樸的美感被設(shè)計(jì)師們廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中??傊?,從客觀的角度來看,我國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)深受古典建筑文化的影響,而古典建筑文化又是室內(nèi)設(shè)計(jì)的文化之源。

        4 建筑結(jié)構(gòu)構(gòu)造對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)意念的影響

        在我國,古典建筑講究的是天人合一的建筑思想,在傳統(tǒng)建筑中,以木結(jié)構(gòu)為主,尊重自然,注重與自然的高度協(xié)同,在整體布局上講究的是“風(fēng)”“水”的流動(dòng)其追求的也是中和、平易、含蓄的美的追求。而在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中,深受這種理念的影響,現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)講究的是以人為本,敬重自然,并且在整體布局和空間分割上也是強(qiáng)調(diào)“通風(fēng)”“透氣”講究“氣”的通暢。這都是古典建筑在設(shè)計(jì)理念上的巨大影響。除此,現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)隨時(shí)強(qiáng)調(diào)環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展,無論是選材上還是在一些裝修風(fēng)格上,人與自然的和諧與統(tǒng)一的理念隨時(shí)應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)中,在無形中也延續(xù)了古典建筑中“天人合一”的思想。因此,從設(shè)計(jì)理念上來看,室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑結(jié)構(gòu)構(gòu)造的一種延續(xù)。

        5 古典建筑結(jié)構(gòu)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)“由繁入簡”的啟示

        設(shè)計(jì)是一門寬泛的學(xué)科,包含內(nèi)容非常廣,但所有的設(shè)計(jì)幾乎都有“從簡不從繁”的創(chuàng)作準(zhǔn)則,幾乎所有的設(shè)計(jì)師都知道“添一筆容易,減一筆難”,但我們所說的“簡”并非是沒有細(xì)節(jié),反而,是對(duì)細(xì)節(jié)的高度概括和統(tǒng)一,講究的是整體的“簡”,講究的是干練、大氣,而不是繁瑣。而這正是古典建筑的精髓,在古典建筑結(jié)構(gòu)構(gòu)造中,看似處處不起眼,但卻是少了一點(diǎn)都不行,無論是只有窗格的圍墻,還是屋檐雕刻精美的檐角,處處體現(xiàn)的是磅礴的大氣和對(duì)細(xì)節(jié)的極致要求。除此,在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的“借景”也是深受古典建筑結(jié)構(gòu)的影響,在《道德經(jīng)》中有說到:“有之以為利,無之以為用”,我國古典建筑在結(jié)構(gòu)構(gòu)造中也是秉承這一理念,盡可能的利用每一處的景色,由此可見,古典建筑結(jié)構(gòu)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)中“由繁入簡”的設(shè)計(jì)理念影響之大。

        6 結(jié)束語

        伴隨著社會(huì)的進(jìn)步,現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格也是各種各樣,仿古、簡約、歐式、中式等等各種設(shè)計(jì)風(fēng)格層出不窮,但作為室內(nèi)設(shè)計(jì)淵源的古典建筑結(jié)構(gòu)構(gòu)造影響始終存在其中,無論未來的發(fā)展趨勢是怎樣的,古典建筑結(jié)構(gòu)元素作為起源始終貫穿于其中發(fā)揮著強(qiáng)大的作用,古典建筑結(jié)構(gòu)的構(gòu)造也自始至終指導(dǎo)著現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 王振宇.淺談中國傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響[J].文藝生活·文海藝苑,2012(9):192~193.

        [2] 王獻(xiàn)平中國傳統(tǒng)建筑裝飾在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].中華民居旬刊,2012(13):264~266.

        [3] 高倩.天圓地方人在中間——淺談中國古代楚國“天人合一”建筑觀對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響[J].福建建筑,2009(3):27~29.

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