李長青

【摘要】：馬克思機器思想是馬克思政治經(jīng)濟學(xué)理論中的重要組成部分；重點闡述了工廠手工業(yè)時期機器對資本主義經(jīng)濟帶來的重要性；馬克思的機器思想就當今科學(xué)技術(shù)的發(fā)展二者之間的關(guān)系進行探討。以智能技術(shù)發(fā)展為代表；探究馬克思機器思想對人工智能技術(shù)的借鑒和啟示作用。

【關(guān)鍵詞】：馬克思 機器思想 智能技術(shù)

一、馬克思機器思想的基本內(nèi)容概述

（一）機器的概念及其特點

關(guān)于機器的定義馬克思沒有明確的概述；馬克思指出“機器是完全自動化的。不需要人的幫助，而是靠它的部件的組合和發(fā)揮相應(yīng)的職能，來完成它所負擔(dān)的任務(wù)”。

馬克思看來具有以下四個基本特點“生產(chǎn)的連續(xù)性；自動化；運轉(zhuǎn)迅速；由于使用機器，更可以進行同時作業(yè)”；機器的四個特點與當今智能技術(shù)的發(fā)展目標與理念具有相同性。

（二）機器的作用與影響

1、機器的使用促進專業(yè)化分工

機器的廣泛應(yīng)用使得生產(chǎn)方式發(fā)生了徹底性的改變；由傳統(tǒng)的手工業(yè)發(fā)展演變?yōu)闄C器為主的工廠模式。馬克思從勞動工具的角度看待對其分工產(chǎn)生的影響；他指出“勞動的組成和劃分視其所擁有的工具而各不相同，手推磨所決定的分工不同于蒸汽機所決定的”，手推磨這一勞動工具所決定的分工是傳統(tǒng)的手工業(yè)；然而蒸汽機這一勞動工具所決定的分工是專業(yè)化、集中化的工廠模式；蒸汽機這一新型機器的運用導(dǎo)致了傳統(tǒng)分工模式的改變。生產(chǎn)、消費、技術(shù)等方式的改變帶來了分工的變化；然而分工的不斷專業(yè)化也會給生產(chǎn)領(lǐng)域的其他環(huán)節(jié)帶來變化；這就是馬克思所講的：“工具積聚發(fā)展了，分工也隨之發(fā)展，并且反過來也一樣。正因為這樣，機械方面的每一次重大發(fā)明都使分工加劇，而每一次分工加劇也同樣引起機械方面的新發(fā)明”。機器的運作導(dǎo)致了分工的專業(yè)化、集中化。馬克思看來機器與分工二者之間是相互促進、相互發(fā)生作用的關(guān)系；機器使得分工更加專業(yè)化的同時也在不斷實現(xiàn)自身的革新。

2、機器的改進導(dǎo)致工人自身的異化

“異化”一詞是馬克思的首創(chuàng)，機器的改進導(dǎo)致工人的異化就在于：機器是工人生產(chǎn)商品的工具；勞動者只有在生產(chǎn)的環(huán)節(jié)中才能發(fā)生異化，所以機器是工人發(fā)生異化過程中的重要因素。馬克思指出：“對對象的占有竟如此表現(xiàn)為異化，以致工人生產(chǎn)的對象越多，他能夠占有的對象就越少，而且越受自己的產(chǎn)品即資本的統(tǒng)治”；工人實現(xiàn)異化的一個重要前提就是生產(chǎn)越來越多的商品。

3、機器的運用影響社會關(guān)系的改變

從生產(chǎn)關(guān)系的角度探討機器如何影響社會關(guān)系的變化，就要從勞動者、勞動工具以及勞動對象這三要素入手?！皠趧庸ぞ摺a(chǎn)力——生產(chǎn)關(guān)系——社會關(guān)系”這樣的發(fā)展關(guān)系更加清晰的表達出勞動工具如何對社會關(guān)系產(chǎn)生影響?！叭说谋举|(zhì)不是單個人所固有的抽象物，尤其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和”；機器就是社會關(guān)系中的重要組成部分。機器是由人創(chuàng)造出來的，它本身就是推進社會發(fā)展的重要組成部分；所以機器的發(fā)展不斷實現(xiàn)人類的自我超越，也在無形之中不斷改變著社會關(guān)系。

二、機器與智能技術(shù)之間的關(guān)系

（一）機器是智能技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)模式

智能技術(shù)發(fā)展的核心就是軟件開發(fā)與應(yīng)用；軟件技術(shù)的發(fā)展理論可以追溯到古希臘時期的推演、邏輯；亞里士多德的“三段論”就是最原始的邏輯推理。不論是數(shù)字、符號還是合成的電路這些都是機器發(fā)展過程中的運用到的理論支撐。

（二）智能技術(shù)是機器的發(fā)展與創(chuàng)新

第一是自主智能的主要表現(xiàn)就是智能工廠的應(yīng)用；這是生產(chǎn)連續(xù)性的重要體現(xiàn)。智能工廠的最大的特點就是實現(xiàn)不間斷、連續(xù)性作業(yè)。第二是跨界融合是運轉(zhuǎn)迅速的創(chuàng)新；所謂的跨界就是智能技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)不同領(lǐng)域、不同機器之間的運轉(zhuǎn)，從而為實現(xiàn)“同時作業(yè)”提供可能。第三就是深度學(xué)習(xí)是對自動化的超越，智能技術(shù)的深度學(xué)習(xí)就是指在大數(shù)據(jù)理論的支撐下，智能技術(shù)能夠根據(jù)提前設(shè)定的程序面對突發(fā)情況自主的做出相應(yīng)的判斷和行動。第四就是指人機協(xié)、群智開放同是對同時作業(yè)的一種革新。

三、馬克思的機器思想對智能技術(shù)發(fā)展的影響

（一）智能技術(shù)發(fā)展的積極性

1、取代傳統(tǒng)手工機械勞動；促進工人解放

馬克思指出“機器或者是實際代替一定數(shù)目的工人，即取代他們的位置，或者潛在地代替某一數(shù)量的工人，這一數(shù)量將是我們?nèi)〈@種機器所必需的”；機器取代簡單的機械操作是機器發(fā)展過程中所必須經(jīng)歷的過程；也是社會發(fā)展的過程。每一個先進機器的更新?lián)Q代首先就是對勞動者產(chǎn)生的影響，勞動者、勞動工具和勞動對象是生產(chǎn)力的三大要素；三者之間的關(guān)系也是密不可分。勞動者運用勞動工具對勞動對象施加作用促進生產(chǎn)力的發(fā)展，勞動工具的改變必然帶來勞動者的改變?，F(xiàn)階段的智能機器人代替?zhèn)鹘y(tǒng)流水線作業(yè)、智能管家代替?zhèn)鹘y(tǒng)的家政服務(wù)等等這一系列的發(fā)展成果都使得人類生活更加的人性化、智能化。

2、形成專業(yè)化的分工；增加社會生產(chǎn)力

當機器成為生產(chǎn)的主導(dǎo)地位時，機器體系得到了的發(fā)展?！坝杏媱澋慕M織要比自發(fā)的分工有力；實行社會化勞動的工廠里所有制造的產(chǎn)品，要比分散的小生產(chǎn)者所有制造的便宜”；這就明確的指出了工廠制里面形成的相對專業(yè)的分工是有有利于降低商品的價格、提高商品的市場競爭力。機器是形成專業(yè)性分工和實現(xiàn)工廠聯(lián)合的前提條件，如果沒有以機器生產(chǎn)為主要的基礎(chǔ)；工廠聯(lián)合過程中形成的專業(yè)分工是不可能實現(xiàn)的。

3、機器發(fā)揮媒介的作用；加強人與社會的關(guān)系連接程度

人與社會之間是一種相互滲透、相互支撐的聯(lián)系；“自然界的人的本質(zhì)只有對社會的人來說才是存在的·……因此社會是人同自然界的完成了的本質(zhì)的統(tǒng)一，是自然界的真正復(fù)活，是人實現(xiàn)了的自然主義和自然界的實現(xiàn)了的人道主義”；只有在社會中人與社會的關(guān)系才能真正的實現(xiàn)。機器的更新發(fā)展影響著生產(chǎn)關(guān)系的變化；間接性的就會導(dǎo)致社會關(guān)系發(fā)生改變。

（二）智能技術(shù)發(fā)展的消極性

1、取代工人勞動；加劇社會失業(yè)

人工智能技術(shù)的普及使得越來越多的工人面臨失業(yè)的困境；失業(yè)在人工智能普及的過程中是不可避免的結(jié)果。“機器一旦被用作某一生產(chǎn)部門的基礎(chǔ)，就只是隨著機器的改良而把工人排擠出去”；當今社會智能機器人在這一點上表現(xiàn)的尤其明顯。隨著勞動成本的增加，越來越多的工廠開始采用機器人代替人工完成流水線作業(yè)；這樣一來機器人就成為了生產(chǎn)部門的主體，然而傳統(tǒng)的人力就被排擠出去；失業(yè)的現(xiàn)象就是現(xiàn)階段國際社會要急需解決的社會問題之一。所以在擴大人工智能技術(shù)運用的過程中要更加的關(guān)注勞動群體；制定一個合理的方案在保證勞動者合理權(quán)益的同時發(fā)展人工智能技術(shù)，不能一味的讓人工智能占據(jù)人類更多的工作崗位。

2、分工的專業(yè)性提高；工人生產(chǎn)技能趨于單一

機器的使用形成了專業(yè)化的分工更；但是這樣專業(yè)的分工卻使得勞動者生產(chǎn)過程中所掌握的勞動技能更加的單一化。一個產(chǎn)品從流水線的開始，每一個生產(chǎn)步驟都需要不同的勞動者進行完成；勞動者本身就像機器一樣每天每時重復(fù)著相同的動作、完成著一成不變的工作。這樣的結(jié)果就是勞動者掌握的生產(chǎn)技能更加的片面化；這樣一旦產(chǎn)品出現(xiàn)問題勞動者對產(chǎn)品整體的認知是缺乏完整性的。智能技術(shù)的發(fā)展會跟人類社會發(fā)展一樣；是一個前進上升的過程，雖然智能技術(shù)在不斷的完善和發(fā)展，但是仍然無法擺脫程序設(shè)定的命運，沒有命令的指使智能技術(shù)也像人一樣所具有的功能是單一的。

3、勞動成為謀求生存的手段；加劇勞動者自身異化

馬克思明確指出“機器的改良就造成人的勞動的過剩。如果說機器的采用和推廣意味著成百萬的手工勞動者為少數(shù)機器勞動者所排擠，那么機器的改良六意味著愈來愈多的機器勞動者本身受到排擠”；這一活動確實勞動者被迫、無奈的舉動。智能產(chǎn)品的生產(chǎn)雖然一定程度中幫助了人類解放了雙手，獲得了更多的自由；但是生產(chǎn)智能產(chǎn)品的這一過程確實為了生存、為了獲得基本的生活資料。當今社會生產(chǎn)的物質(zhì)材料比較豐富；仍然與人類的需求不成正比。這樣的情況之下人們?yōu)榱双@得自己更好的生存條件就必須不斷的完善自己；不斷的提高能力以至于在生產(chǎn)的過程中獲得更多的工資。智能技術(shù)行業(yè)是一個高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，基層的生產(chǎn)人員與高層的程序控制人員之間的工資具有很大的差距；這樣的差距就是造成勞動者自身異化的一個重要原因；正如馬克思所言“勞動分解為自身和工資。工人本身就是資本、商品”。

4、人機模式改變傳統(tǒng)社會模式；社會關(guān)系更加復(fù)雜化

機器人的問世是智能技術(shù)發(fā)展的一個重要成果；但是機器人作為一個新興群體；智能機器人在社會上到底作為一個怎樣的群體而存在、對社會倫理道德的沖擊以及如何更好的實現(xiàn)機器人的發(fā)展都將是人類不斷探索的過程；這一新型的社會關(guān)系對傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了一定的沖擊。不可否認的是人機的新型模式確實在改變著傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)，這樣的改變在未來也許會對人類生活產(chǎn)生負面影響，但是對于毀滅人類社會的思維認知還有待探討。

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