張歡 楊華

摘 要：萬福垴遺址是近幾年考古界在宜昌地區(qū)發(fā)掘的一處西周晚期至春秋中期的重要的楚文化遺址，其占地面積大，文化遺存豐富。從該遺址出土的遺物可以看出西周晚期至春秋中期楚人在制陶、漁業(yè)及紡織業(yè)等諸多方面的一些社會現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞：宜昌；萬福垴遺址；西周春秋；楚文化遺存；社會狀況

中圖分類號：K872 文獻標識碼：A 文章編號：1003-1332（2018）05-0009-04

萬福垴遺址位于宜昌市白洋工業(yè)園區(qū)（原隸屬于枝江市白洋鎮(zhèn)萬福垴村六組）。地處長江左岸的一級臺地上，南與宜都市陸城鎮(zhèn)隔江相望，西與猇亭接壤，西北距宜昌市城區(qū)約35公里，東距白洋鎮(zhèn)約6公里。中心地理坐標為北緯30°25′24.5″，東經(jīng)111°26′50.9″，海拔高程58米。[1]萬福垴遺址的年代為西周晚期至春秋中期，文化內(nèi)涵豐富，占地面積約56萬平方米。遺址中出土遺物包括有陶器、石器和銅器，其中陶器占絕大多數(shù)，石器和銅器僅占小部分，據(jù)出土的陶器、銅器可知，文化性質(zhì)屬于楚文化。本文擬通過對萬福垴遺址的考古遺存的分析，來探討當時楚居民們的社會生活狀況。

一、陶器制造

萬福垴遺址有大量的陶器，種類較多，陶器制作技術(shù)先進，工藝復(fù)雜。關(guān)于萬福垴遺址的陶器制造生產(chǎn)力發(fā)達情況，可以從陶器種類、窯址兩個方面來進行分析。

第一，陶器種類。萬福垴遺址中出土了大量的陶器，種類多樣。萬福垴遺址的遺存可分為三期，第一期為西周晚期，以TN05E20第5層為代表，包括中部發(fā)掘區(qū)其它探方的第5層。主要陶器器類有鬲、罐、豆、鼎、釜、簋、甕、濾盉等（圖1）。第二期為春秋早期晚段，以H4、Y1為代表。主要器類有鬲、豆、甕、釜、簋、罐、濾盉等（圖2）。第三期為春秋中期，以 H1、G2 為代表。主要陶器器類有缽、大口尊、鬲、罐、甗、濾盉、釜、甕、簋、豆、盆、器蓋、缸、硬陶罐等（圖3）。[1]

陶器器類有鬲、豆、盆、罐、簋、釜、濾盉、甗、甕、尊、缽、器蓋等。其中簋、尊的出現(xiàn)最引人矚目，不僅數(shù)量較多，而且制造技術(shù)精湛，表現(xiàn)出該遺址陶器制造業(yè)的發(fā)達。舉例如上圖所示，簋（圖2，7），夾細砂褐胎黑皮陶。大口尊（圖3，2），泥質(zhì)褐陶。這類組合的陶器的簋、尊在該地區(qū)遺址中出土很少見，陶尊和陶簋單一出現(xiàn)的情況也比較少。根據(jù)宜昌地區(qū)31個西周至春秋時期的楚文化遺址[2]的發(fā)掘報告獲知，在這31個遺址中只有萬福垴遺址出土有這種簋和尊。此外，在宜昌地區(qū)同時期或者更晚一些的個別遺址中出土有陶尊或陶簋。如西陵峽北岸宜昌周家灣山崗遺址發(fā)現(xiàn)了周代的陶尊。[3]秭歸渡口遺址發(fā)現(xiàn)了殘的周代陶尊。[4]549宜昌鹿角包遺址[5]、秭歸廟坪遺址[4]280發(fā)現(xiàn)了春秋中期的陶簋。另在宜昌地區(qū)以外的湖北省其他地區(qū)類似的楚文化遺址中，大多數(shù)遺址中往往只有簋，而尊較少見。如湖北孝感聶家寨遺址[6]、湖北均縣朱家臺遺址[7]中只見有陶簋，而沒有尊。由此可見，萬福垴遺址出土的仿銅陶禮器簋和尊，不僅僅反映出制陶工藝，也顯示出該遺址的等級較高，而且還出土12件銅甬鐘和1件銅鼎，其中1件甬鐘上還刻有“楚季寶鐘厥孫乃獻于公公其萬年受厥?！便懳模@充分說明萬福垴遺址是一處高規(guī)格的楚文化遺址。

該遺址出土了4件磨光黑皮陶器，其中包括3件磨光黑皮陶鬲，1件磨光黑皮陶罐（圖3，4），制作精美。眾所周知，磨光黑皮陶的制作工藝復(fù)雜，這些磨光黑皮陶器的發(fā)現(xiàn)從側(cè)面揭示出該遺址的楚人就已經(jīng)掌握到較先進的陶器制作工藝。黑皮陶有泥質(zhì)和夾細砂兩種，主要器形有簋、豆、尊、觶、器蓋和鬲的頸部、折肩罐的肩部。磨光黑皮陶的制作工藝技術(shù)要求較高，一般屬于陶銅、漆陶禮器，磨光黑陶主要是在陶器胚體大半干的時候，用光滑的工具在坯體表面來回的打磨，和現(xiàn)代的拋光技藝相似，然后再按照構(gòu)想的紋飾打磨出不同的紋飾，如條紋、波浪紋、放射紋等。我們對三峽庫區(qū)的宜昌、夷陵區(qū)、秭歸的31處該時期的楚文化遺址進行了查閱，僅秭歸龔家大溝遺址發(fā)現(xiàn)一件磨光黑皮盂和秭歸渡口遺址發(fā)現(xiàn)了一件磨光黑皮陶罐。[8]、[4]549由此可見，磨光黑皮陶在該時期屬于比較高級的陶器，只是僅在陶器制造業(yè)特別發(fā)達繁榮的地方出現(xiàn)。萬福垴遺址出土的磨光黑皮陶，說明了當時該地區(qū)人們處于陶器制造的發(fā)達地區(qū)，擁有先進的黑皮陶制造工藝技術(shù)。

第二，窯址。萬福垴遺址發(fā)現(xiàn)了一座窯址，在窯址的第2層和第3層包含物中都發(fā)現(xiàn)有較多的紅燒土粒和草木灰。另在萬福垴遺址發(fā)掘區(qū)的第3層和第4層包含物中也發(fā)現(xiàn)夾雜著草木灰和紅燒土粒。一般而言，窯址是用來燒制陶器的場所。草木灰和紅燒土遺跡很可能是當時楚人燒造陶器后從而遺留下來的。據(jù)三峽地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)資料顯示，在這一地區(qū)發(fā)現(xiàn)新石器至東周時期的陶窯多達28座，其中周代的陶窯有10座。[9]302萬福垴遺址發(fā)現(xiàn)的這座窯址，東西長424、南北寬364、深130厘米，窯址較大（可能還有沒發(fā)現(xiàn)的窯址），說明當時這座窯爐在燒制陶器時窯爐內(nèi)放置陶器數(shù)量較多，并有專門從事生產(chǎn)燒制陶器的窯工；又從遺址第3層、第4層中都發(fā)現(xiàn)有可能是燒制陶器后遺棄的一些草木灰、紅燒土來看，說明該窯燒制時間較長，并非短期。陶器燒制具有一定的規(guī)模，很可能已經(jīng)有了批量的生產(chǎn)。

二、漁業(yè)生產(chǎn)

萬福垴遺址位于長江左岸一級臺地上，地勢低矮平緩，擁有充足的水資源。長江是我國最大的淡水魚棲息地，有著豐富的魚類資源。萬福垴遺址處于長江岸邊，近水樓臺，定充分享受著這些優(yōu)越的魚資源，漁業(yè)也應(yīng)比較發(fā)達。從萬福垴遺址出土大量植物樣品來看，旱作物有黍和小麥，水稻有大米，從采集的數(shù)量來看，萬福垴遺址的古代居民以農(nóng)業(yè)為主，魚獵為輔的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟。

萬福垴遺址中發(fā)現(xiàn)有一些用于捕魚的網(wǎng)墜（圖4，1），印證了當時該遺址的楚居民們曾經(jīng)從事漁業(yè)生產(chǎn)的事實。不僅如此，在萬福垴遺址附近的同時期的一些楚文化遺址中，也多有網(wǎng)墜出土。如長陽香爐石遺址發(fā)現(xiàn)了339件商周、東周時期的帶有凹槽的網(wǎng)墜。[10]除陶網(wǎng)墜外，在秭歸柳林溪遺址還發(fā)現(xiàn)了一件相當于夏時期的石網(wǎng)墜，網(wǎng)墜利用長江河漫灘上的河卵石加工而成，網(wǎng)墜上特意鑿有凹槽，網(wǎng)墜形制大（圖4，2）。[11]另在秭歸渡口遺址商時期遺存中，也發(fā)現(xiàn)有這種有凹槽。[4]543網(wǎng)墜上特意鑿成的凹槽主要的作用是防止激流的長江水沖走網(wǎng)墜。另外在當時長江及支流，魚類資源豐富，因此也需要制作這種大網(wǎng)墜類的捕魚工具。萬福垴遺址出土的網(wǎng)墜說明了該地區(qū)的古先民們多有從事漁業(yè)活動的事實，從而提高了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。萬福垴遺址所在這一地區(qū)土壤呈堿性，水土侵蝕嚴重，動物骨骼難以保存。萬福垴遺址中發(fā)現(xiàn)的魚骨很少，可能是因為土壤的原因，并不能說明該地區(qū)當時的人們未從事漁業(yè)生產(chǎn)活動?？偠灾?，網(wǎng)墜的發(fā)現(xiàn)和地理環(huán)境的優(yōu)勢表現(xiàn)出當時的人們曾經(jīng)從事漁業(yè)生產(chǎn)，且具有較高的捕魚技術(shù)。

三、紡織生產(chǎn)

紡輪是從事紡織業(yè)生產(chǎn)的代表，萬福垴遺址內(nèi)出土的紡輪從側(cè)面揭示了該遺址處的楚人曾經(jīng)有過紡織業(yè)生產(chǎn)活動。紡織業(yè)的發(fā)展，促進該地區(qū)的手工業(yè)發(fā)展水平，從而也會提高該地區(qū)社會生產(chǎn)力的整體發(fā)展水平。

鄂西地區(qū)古代的紡織業(yè)比較發(fā)達，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)資料獲悉，在不少的新石器時代、夏商周時期遺址中都出土有紡輪，而且數(shù)量也比較多。說明遠古時期這里就已經(jīng)有了比較發(fā)達的紡織業(yè)。例如，宜昌路家河遺址出土了紡輪7件；[12]77湖北宜昌中堡島遺址中出土了商時期紡輪17件；[13]260湖北宜昌楊家嘴商時期遺址發(fā)掘了紡輪22件；[14]香爐石遺址發(fā)現(xiàn)了商周、東周時期的紡輪65件；[10]秭歸渡口遺址發(fā)現(xiàn)了周代的紡輪12件；[4]549湖北宜昌縣上磨垴周代遺址出土了不同式樣的紡輪3件。[4]745眾所周知，紡織工具與紡織業(yè)生產(chǎn)是相互聯(lián)系的，紡織工具在遺址出土的普遍性，揭示了該地區(qū)紡織業(yè)曾經(jīng)有過的繁榮發(fā)展。由此可見，萬福垴遺址出土周代紡輪，說明此時期紡織業(yè)與周鄰地區(qū)一樣，技術(shù)應(yīng)該是比較發(fā)達的。

結(jié)語

宜昌萬福垴遺址中出土遺物表現(xiàn)出該遺址在西周晚期至春秋中期的生產(chǎn)力發(fā)展情況。萬福垴遺址出土的陶器種類較多，紋飾精美，制作工藝復(fù)雜。簋、尊等陶器的出土、陶窯規(guī)模較大以及室內(nèi)堆積層中多夾雜有一些草木灰和紅燒土粒等，這些跡象表明當時該地區(qū)陶器制造業(yè)的發(fā)達，陶窯燒制的時間較長。該遺址處漁業(yè)資源的豐富性及網(wǎng)墜的出現(xiàn)，造就了比較發(fā)達的捕撈生產(chǎn)活動，顯現(xiàn)出那時人們高超的捕魚技術(shù)。紡輪的出土，揭示出周代楚人從事紡織業(yè)的生產(chǎn)活動，顯示手工業(yè)的發(fā)展，說明紡織業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展適應(yīng)當時人們的生活需求，有助于提高該地區(qū)生產(chǎn)力發(fā)展水平。綜上所述，宜昌萬福垴遺址在西周晚期至春秋中期這一歷史階段不僅有著比較發(fā)達的陶器制造業(yè)，而且還有著相對發(fā)達的漁業(yè)生產(chǎn)和紡織業(yè)生產(chǎn)，可反映楚人在西周晚期至春秋中期的社會發(fā)展情況，對于推動楚文化的研究具有一定的意義。

注 釋：

[1] 黃文新、單思偉、肖承云等：《湖北宜昌萬福垴遺址發(fā)掘簡報》，《江漢考古》，2016年第4期。

[2] 這31個遺址為：宜昌萬福垴遺址、宜昌上磨坊遺址、宜昌白廟遺址、宜昌小溪口遺址、宜昌鹿角包遺址、宜昌周家灣山崗遺址、秭歸石門嘴遺址、秭歸廟坪遺址、秭歸玉種地遺址、秭歸下尾子遺址、秭歸沙灣遺址、秭歸曲溪口遺址、秭歸渡口遺址、秭歸何家坪遺址、秭歸臺丘遺址、秭歸喬家壩遺址、秭歸張家坪遺址、秭歸何家大溝遺址、秭歸縣砂罐嶺遺址、秭歸纜子桿遺址、秭歸陶家坡遺址、秭歸陳家坪遺址、秭歸李家街遺址、秭歸白水河遺址、秭歸廟灣遺址、秭歸樹坪遺址、秭歸大沙壩遺址、秭歸墳堰灣遺址、秭歸龔家大溝遺址、興山縣鄒家?guī)X遺址、興山縣甘家坡遺址。

[3] 楊權(quán)喜：《西陵峽北岸周家灣山崗遺址》，《江漢考古》，1994年第1期。

[4] 國家文物局：《湖北庫區(qū)考古報告集》（第一卷），科學出版社，2003年。

[5] 湖北省文物考古研究所三峽考古隊：《湖北宜昌市鹿角包遺址發(fā)掘簡報》，《考古》，2002年第7期。

[6] 孝感地區(qū)博物館、孝感市博物館：《湖北孝感聶家寨遺址發(fā)掘簡報》，《江漢考古》，1994年第2期。

[7] 中國社會科學院考古所長江工作隊：《湖北均縣朱家臺遺址》，《考古學報》，1989年第1期。

[8] 陳振裕、楊權(quán)喜：《秭歸龔家大溝遺址的調(diào)查試掘》，《江漢考古》，1984年第1期。

[9] 楊華：《三峽夏商時期考古文化》，科學出版社，2014年。

[10] 湖北省清江隔河巖考古隊：《湖北清江香爐石遺址的發(fā)掘》，《文物》，1995年第9期。

[11] 王風竹、黃文新、羅運兵：《湖北秭歸縣柳林溪遺址1998年發(fā)掘簡報》，《考古》，2000年第8期。

[12] 長江水利委員會：《宜昌路家河-長江三峽考古發(fā)掘報告》，科學出版社，2002年。

[13] 國家文物局三峽考古隊：《朝天嘴與中堡島》，文物出版社，2004年。

[14] 湖北省文物考古研究所：《湖北宜昌楊家嘴遺址發(fā)掘簡報》，《江漢考古》，1994年第1期。