王傳梅

【摘要】：紀(jì)錄片以真實(shí)生活為創(chuàng)作原素材，以真人真事真場(chǎng)景真氛圍為表現(xiàn)對(duì)象，并對(duì)其予以藝術(shù)加工與呈現(xiàn)，以展露真實(shí)為影片本質(zhì)，并用真實(shí)啟迪人們思考的影視作品藝術(shù)形式。2006年9月由薛繼軍擔(dān)任總導(dǎo)演，金鐵木執(zhí)導(dǎo)的大型史詩性紀(jì)錄電影《圓明園》在全國院線上映，以故事化的敘事、創(chuàng)新的表現(xiàn)手法，顛覆以往紀(jì)錄片堅(jiān)持的真實(shí)品格，創(chuàng)造獨(dú)樹一格的新真實(shí)，沖破紀(jì)錄電影不可以在商業(yè)上實(shí)現(xiàn)盈利的市場(chǎng)怪圈，開啟迎合市場(chǎng)主流的紀(jì)錄電影的觀念與范式之路。

【關(guān)鍵詞】：圓明園 故事化 紀(jì)錄電影

一、敘事視角：第一人稱與第三人稱視角相結(jié)合

“從敘事學(xué)角度來說，講述一個(gè)故事，首先遇到的問題就是：誰在講述故事？從哪個(gè)角度來講？這是建構(gòu)一個(gè)文本的最基本前提?！薄秷A明園》是一部記錄圓明園的初建、擴(kuò)建到鼎盛再至毀滅的大型歷史文化紀(jì)錄片，也映射著大清王朝從輝煌鼎盛走向衰落的歷史。

它雖然是一部紀(jì)錄片，但卻包蘊(yùn)著故事化的敘事。主創(chuàng)人員在參考了大量文獻(xiàn)、歷史資料、遺物的基礎(chǔ)上，對(duì)往昔歲月通過現(xiàn)代技術(shù)手段進(jìn)行故事化還原，并沒有違反紀(jì)錄片記錄真實(shí)的美學(xué)原則。導(dǎo)演采用了第一人稱敘事視角與第三人稱敘事視角相結(jié)合的解說詞配上相應(yīng)畫面來結(jié)構(gòu)全片，使影片具備完整的敘事能力，促使影片敘事方式更加凝練集中，克服畫面空間的局限，表現(xiàn)深層主題，使影像畫面愈發(fā)真實(shí)、自然，使片中零散的鏡頭形成一條主線。影片以意大利傳教士、清代宮廷畫師郎世寧和英軍隨軍牧師麥基為第一人稱的敘事視角，闡述了圓明園的建筑歷程，從無到有、從絢爛到毀滅的整個(gè)流變，真實(shí)地呈現(xiàn)圓明園以及其中蘊(yùn)藏的人物和歷史的蒼涼變化。圓明園初期的建設(shè)者郎世寧與圓明園毀滅的目睹者麥基，他們是圓明園發(fā)展軌跡的親歷者，以他們?yōu)閿⑹乱暯鞘沟糜捌哒鎸?shí)性和說服力。第三人稱的敘事視角站在一個(gè)客觀的角度上，卻也不無滲透著其個(gè)人或華人的情感情緒，探究中華民族升騰跌宕命運(yùn)的意義。影片前段敘述圓明園從小型園林演變?yōu)榍八从械娜f園之園，恢弘大氣的解說配合壯觀的園林景象，淋漓盡致地呈現(xiàn)出震撼世人的絕美風(fēng)采，字里行間感受到創(chuàng)作人員的激動(dòng)情緒。影片后段第三人稱渾厚深沉的語調(diào)真實(shí)地揭露1860年英法聯(lián)軍劫掠、火燒圓明園的丑惡罪行，觸及人的心靈深處，彌散著一股對(duì)美的毀滅的痛感。

二、敘事結(jié)構(gòu)：順序式結(jié)構(gòu)與交叉式結(jié)構(gòu)相結(jié)合

悉德·菲爾德說：“結(jié)構(gòu)就是把故事按照一定位置安排好的東西?！绷_伯特·麥基更進(jìn)一步說：“結(jié)構(gòu)是對(duì)人物生活故事中一系列事件的選擇，這種選擇將事件組合成一個(gè)具有戰(zhàn)略意義的序列，以激發(fā)特定而具體的情感，并表達(dá)一種特定而具體的人生觀?！薄秷A明園》在結(jié)構(gòu)表現(xiàn)形式上是順序式結(jié)構(gòu)與交叉式結(jié)構(gòu)相結(jié)合的。在90分鐘的影像流動(dòng)里，按照時(shí)間的線性順序描述了圓明園歷經(jīng)康熙時(shí)期初建、雍正時(shí)期擴(kuò)建、乾隆時(shí)期輝煌、咸豐時(shí)期毀滅的演變，亦反映著清王朝從崛起到覆滅的歷史。觀眾深深為圓明園從修建到輝煌的場(chǎng)面所震撼，油然而生濃烈的民族自豪感，到英法聯(lián)軍入侵搶奪、燒毀圓明園時(shí)又深刻地痛徹心扉，慨嘆灰暗的歷史之痛，敲醒民族發(fā)展的警鐘，銘記歷史，砥礪前行。影片的敘事視角采用的是第一人稱與第三人稱相結(jié)合的方式，第三人稱的全知全能的客觀陳述與郎世寧和麥基的第一人稱的主觀敘述交叉出現(xiàn)，即用交叉式結(jié)構(gòu)架構(gòu)全片，共同構(gòu)筑圓明園的“重建”直至毀滅的過程。不同視角的闡釋是交替切換的，但始終遵循著同一主題的建構(gòu)，激起觀眾的愛國主義精神，引發(fā)人們勿忘國恥、奮發(fā)圖強(qiáng)。

三、敘事情節(jié)：數(shù)字技術(shù)與實(shí)景拍攝相結(jié)合

《圓明園》雖然是一部紀(jì)錄片，但在影片敘事上，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)手段，通過非虛構(gòu)搬演的方式塑造人物和推動(dòng)影片敘事進(jìn)展，開辟了“像故事片一樣的紀(jì)錄片，像紀(jì)錄片一樣的故事片”的紀(jì)錄片新的美學(xué)模式。影片含有大量電腦動(dòng)畫合成和人物扮演、實(shí)地拍攝的鏡頭，真實(shí)地還原圓明園的建筑群落、園中人物的生活景象，營造出精美的影像效果，震懾人心。影片中運(yùn)用三維技術(shù)手法在遠(yuǎn)瀛觀的廢墟上崛起一座精美的宮殿，在現(xiàn)今斷壁殘?jiān)拇笏ㄟz址上建造出撼人心魄的西洋一景，建筑景觀逼真，如夢(mèng)似幻，仿若重回清代蔚為壯觀。實(shí)地場(chǎng)景拍攝時(shí)，光影刻畫生動(dòng)，人物搬演精湛， 如康熙、雍正、乾隆祖孫三人游牡丹臺(tái)，雍正煉丹，乾隆為妃子重建草原故鄉(xiāng)等的故事情景演繹，豐富了影像畫面的可視性，拓展了影像敘事的趣味性，令觀眾仿佛跳脫現(xiàn)實(shí)回溯到那段繁華的年代。但每當(dāng)凄涼的現(xiàn)實(shí)廢墟景象與情景拍攝疊化時(shí)，又將人們拉回現(xiàn)實(shí)，感傷與悲涼占據(jù)著人們心頭。片中數(shù)字技術(shù)與人物搬演、實(shí)景拍攝相結(jié)合是影片最大的亮點(diǎn)，也是中國紀(jì)錄片故事化創(chuàng)作的一次有益嘗試。

結(jié)語

《圓明園》運(yùn)用了第一人稱與第三人稱敘事視角相結(jié)合、順序式結(jié)構(gòu)與交叉式結(jié)構(gòu)相結(jié)合、數(shù)字技術(shù)與實(shí)景拍攝相結(jié)合的故事化敘事，意圖創(chuàng)作一部選取華人的歷史記憶感動(dòng)華人的紀(jì)錄片。影片摒棄了以往“科教”和“專題”的敘述手法，采用故事化敘事和藝術(shù)性思維相交融的形態(tài)，綻放出新時(shí)期紀(jì)錄片的新真實(shí)的美學(xué)品格，其并非是當(dāng)今社會(huì)司空見慣的娛樂情緒的蔓延，而是對(duì)民族記憶、家國認(rèn)同的情感升華，直面歷史真相，直擊華人心靈。

【參考文獻(xiàn)】

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