鐘靚

摘 要：新昌石刻文物及拓片蘊(yùn)含著豐富的信息，是反映本地歷史文化的各種社會(huì)記憶的載體，是研究其背后文化內(nèi)涵的重要第一手資料，具有極高的文物價(jià)值、史料價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。近年來，新昌博物館加強(qiáng)了本地石刻文物的保護(hù)和利用及拓片文化的傳承與發(fā)展，取得了較好的成果。

關(guān)鍵詞：石刻文物；拓片文化；保護(hù)；傳承

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是堅(jiān)定文化自信的根基。近年來，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都“活”起來。在文化日益成為國(guó)家軟實(shí)力的時(shí)代環(huán)境下，對(duì)于傳承中華文化基因，弘揚(yáng)中華美學(xué)精神，展現(xiàn)中華時(shí)代風(fēng)貌，我們責(zé)無旁貸。因此，進(jìn)一步感受、傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深及其蘊(yùn)含的創(chuàng)新與動(dòng)力，對(duì)民族和國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步有著極其深遠(yuǎn)的意義。

1 古代石刻和拓片的文獻(xiàn)價(jià)值

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這其中包括古代石刻，其歷史可追溯到先秦時(shí)期，清代則是其發(fā)展的輝煌期。古代石刻文物的種類多樣，有碑刻、摩崖、墓志、石帖、造像等。石刻作為歷史記錄的載體之一，具有記事、紀(jì)功、頌德、懲戒、紀(jì)念等多種功能，蘊(yùn)含著珍貴的歷史信息。石刻的內(nèi)容也包羅萬象，包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、宗教、民俗、文學(xué)、科技、建筑等。古代石刻形式各異、數(shù)量眾多、內(nèi)容豐富，蘊(yùn)藏著多種學(xué)科的原始資料，具有極高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。而石刻的拓片則是將宣紙蒙在石刻文物、青銅器皿的表面用墨拓印，清楚地、完整地、準(zhǔn)確地、生動(dòng)地、真實(shí)地將其圖文復(fù)制出來的一種古老的傳統(tǒng)技藝。無論是從大小還是內(nèi)容上來說，拓片都能在一定程度上替代原物。拓片的種類眾多，有甲骨文拓片、墓磚拓片、碑志拓片、青銅器拓片、漢畫像拓片、古幣拓片等。在新昌博物館的館藏文物中，碑志拓片數(shù)量眾多。這些拓片不僅是保存文獻(xiàn)、考證史傳、增補(bǔ)遺聞的重要資料，還是研究書法史的珍貴實(shí)物標(biāo)本。

2 研究新昌文物拓片的特殊意義

新昌古稱剡東，山水風(fēng)光秀麗，人文積淀深厚，素有“東南眉目”之稱。唐代以前屬剡縣，后梁開平二年（908）建縣，至今已逾千載。新昌地處浙東腹地，早在新石器時(shí)期，山越先民在此開辟荒野，繁衍生息。魏晉南北朝時(shí)，眾多高僧名士在此寄情山水，遁世隱居，著名的“江南第一大佛”就開創(chuàng)于該時(shí)期。這里亦是我國(guó)古代山水詩、山水畫的發(fā)祥地之一，曾引發(fā)李白、杜甫為首的諸多詩人乘興而來，踏歌而行，形成著名的唐詩之路。宋代以后，新昌儒學(xué)昌盛，耕讀傳家，名公巨卿，接踵而出。誠如舊志所言，新昌“山川秀麗而土物清奇，風(fēng)俗淳龐而人才杰特”。新昌數(shù)千年的文明史如五彩云霓，瑰偉壯麗，氣象萬千，為世人留下了極其豐富、珍貴的文化遺產(chǎn)。

在這樣獨(dú)具特色的剡東文化中，自古至今，新昌境內(nèi)保留了眾多石刻文物。例如，《明贈(zèng)禮部右侍郎俞公神道碑》記載了俞用貞因?qū)O子俞欽擔(dān)任官職而受誥封的經(jīng)過，以及其品德、才能、政績(jī)與家史。此碑由明天順吏部尚書王翱、成化年間吏部尚書商輅撰文，禮部尚書鄒干書寫，兵部尚書王越篆額。民國(guó)《新昌縣志》十二卷中亦有此碑的記載。該碑原件為漢白玉石質(zhì)，高250厘米、寬80厘米、厚20厘米，現(xiàn)陳列于大佛寺城隍廟碑廊。因新昌博物館基本陳列需要，該碑復(fù)制件在《夢(mèng)游天姥——新昌歷史文化陳列展》中展出。與之有關(guān)的還有《俞用貞神道碑來歷碑記》《俞用貞神道碑碑陰》等相關(guān)碑志，與《明贈(zèng)禮部右侍郎俞公神道碑》相互印證，提高了歷史信息的真實(shí)性和完整性。再如，六朝以前新昌境內(nèi)居民的姓氏，雖未見記載，但從已出土的墓磚銘文上及南下定居境內(nèi)的各族宗譜中可以找到一些線索。從地下出土的銘文墓磚中可窺知東晉大興三年（320）八月十八日的“董公雅伯七世郎”、太原十八年（393）初六日“梁孜”、太原十年（385）八月十五日作的“支慧倫為伴母刻此”、南朝宋元嘉廿七年（450）九月十日的“黃明造”、梁大同元年（535）作“陳堅(jiān)明堂”、大同五年（539）作的“俞浦陽明堂”等。這些資料反映六朝時(shí)期新昌境內(nèi)，至少有丁、董、梁、支、黃、陳、俞等姓氏居民存在。這些以石刻為載體的文獻(xiàn)資料，可以和地方紙質(zhì)文獻(xiàn)相互印證，可彌補(bǔ)書籍資料的不足，對(duì)于研究新昌的古代文化具有極其重要的意義。只有將這些石刻文物盡早盡可能完整地保存下來，才能更好地研究古代先人留給我們的開啟新昌歷史文化的第一手資料。

3 新昌石刻文物的保護(hù)和利用

古代石刻碑記得以流傳至今，在信息現(xiàn)代化爆炸的時(shí)代尤顯珍貴。由于新昌縣地處亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，三至九月為雨季，空氣濕潤(rùn)，這使得石刻會(huì)受自然因素影響產(chǎn)生一定的損壞，加上空氣受到一定程度的污染，造成石刻表面風(fēng)化，圖文模糊不清，甚至無法辨認(rèn)。若碑石刻上的歷史信息消失，它的學(xué)術(shù)價(jià)值和文物價(jià)值也就無從談起。因此，拓片的保存對(duì)于研究相應(yīng)的歷史文化有著非常重要的意義。

本著“保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，加強(qiáng)管理”的文物保護(hù)原則，新昌縣文物管理委員會(huì)辦公室和新昌博物館在人力、物力、財(cái)力有限的條件下，十分重視本地區(qū)的歷史文物遺存。為集中且妥善保護(hù)與利用，我們將其中一部分零散的具有研究?jī)r(jià)值、歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的石碑遷移至新昌縣文物保護(hù)單位——城隍廟。經(jīng)古典園林式設(shè)計(jì)，形成古色古香的碑廊，發(fā)揮集傳承歷史、發(fā)揚(yáng)文化、宣傳文保、藝術(shù)欣賞、旅游開發(fā)于一體的多樣功能。

拓片類文物的主要材質(zhì)是紙張。受溫度、濕度、光照等因素的影響，紙張易老化、損壞，甚至產(chǎn)生霉變、蟲蛀等問題。新昌博物館統(tǒng)一將這些拓片分類保存在恒溫恒濕的庫房里。由于縣級(jí)博物館條件有限，2016年新昌博物館將20件重點(diǎn)拓片和急需研究的拓片送至具有文物修復(fù)一級(jí)資質(zhì)的單位，結(jié)合傳統(tǒng)紙本修復(fù)技術(shù)和現(xiàn)代科技手段最大程度地修復(fù)拓片原貌，預(yù)計(jì)2018年完成。

新昌博物館自開館以來始終打造有地方特色的高檔次、高品位的陳列展覽。拓片在陳列展覽中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，通過陳列展覽將這珍貴的第一手歷史研究資料在相應(yīng)的展覽中展出，充分發(fā)揮博物館宣傳教育的功能，讓廣大群眾了解新昌縣的石刻文物和其所記載的歷史信息，力所能及地延續(xù)這些碑刻文化的生命力，為弘揚(yáng)優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化做貢獻(xiàn)。

4 拓片文化的傳承與發(fā)展

作為一名文物工作者，熟練掌握拓片制作的技巧，是必備的一項(xiàng)基本功。新昌博物館為傳承金石拓片文化，不定期邀請(qǐng)長(zhǎng)期從事拓片工作的專家學(xué)者，親臨新昌對(duì)博物館內(nèi)綜合科、文保科、展陳宣教科等全體工作人員進(jìn)行碑記、墓磚銘文和銅鏡紋飾的拓片制作培訓(xùn)。專家詳細(xì)闡述拓片制作的步驟、技術(shù)要領(lǐng)、注意事項(xiàng)、拓片工具制作等相關(guān)知識(shí)，并示范拓片制作的全過程。學(xué)員再進(jìn)行操作練習(xí)，在此過程中解決實(shí)際問題，掌握拓片過程中的關(guān)鍵點(diǎn)，強(qiáng)化業(yè)務(wù)技能。

新昌博物館作為紹興市級(jí)社會(huì)科學(xué)教育基地，始終秉承傳統(tǒng)，自覺踐行“貼近生活、貼近群眾、貼近實(shí)際”的原則，充分發(fā)揮基地自身優(yōu)勢(shì)和特色，積極開展健康向上的社科普及活動(dòng)。近期，新昌博物館對(duì)單位工作人員的拓片制作培訓(xùn)令文物工作者受益匪淺，對(duì)傳承金石拓片文化非常有意義，經(jīng)各類媒體宣傳報(bào)道，受到縣內(nèi)外文史界、藝術(shù)界、收藏界等社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。因此，新昌博物館準(zhǔn)備將此類培訓(xùn)活動(dòng)的受眾對(duì)象由單位工作人員向社會(huì)大眾延伸，推出拓片制作宣教活動(dòng)，讓更多的文史愛好者和書法藝術(shù)愛好者了解拓片制作并掌握這項(xiàng)具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)技能，讓石刻、磚刻等非遺傳承人（從業(yè)者）結(jié)合拓片制作將品質(zhì)、品牌、品種融入文化產(chǎn)業(yè)之中，讓傳統(tǒng)文化生生不息且發(fā)揚(yáng)光大。新昌博物館努力起到科普基地的“示范、帶動(dòng)、輻射”作用，為繁榮和發(fā)展全市文化事業(yè)添磚加瓦。

5 結(jié)語

石刻文物和拓片是重要文獻(xiàn)的形式之一，不僅為考古、歷史、文物、文學(xué)、藝術(shù)、軍事等方面的研究提供豐富且可靠的歷史資料，也為文物保護(hù)單位的修復(fù)、名勝古跡的保護(hù)和利用提供了原始資料。因此，繼續(xù)更好地保護(hù)、開發(fā)、利用拓片的價(jià)值，傳承拓片制作的傳統(tǒng)技能，關(guān)注、重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展，是我們文物工作者始終努力、不懈追求的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

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