張晏然

作為鄰國(guó)，印度不僅是擁有悠久歷史的東方古國(guó)，也是與中華文化有著密切聯(lián)系的國(guó)家，玄奘從印度那爛陀帶回的釋迦智慧深刻影響了中華文明的進(jìn)程。然而除了《流浪者》《摔跤吧！爸》等為數(shù)不多的電影外，多數(shù)國(guó)人對(duì)這個(gè)世界電影大國(guó)的電影發(fā)展歷程卻不甚了解。近年來(lái)，隨著阿米爾·汗等一批印度明星主演的影片在中國(guó)的口碑“炸裂”，敘事流利、歌舞精彩的印度電影頻頻出現(xiàn)在中國(guó)銀幕上，勾起人們進(jìn)一步了解印度電影的興趣。

歌舞生香，成為印度電影名片

1896年，盧米埃爾兄弟的影片在孟買(mǎi)第一次放映后，印度迎來(lái)電影時(shí)代。到二十世紀(jì)初，印度拍攝的短片和紀(jì)錄片主要以反映印度人民的生活、自然風(fēng)光、重要的政治事件、趣聞或舞臺(tái)劇為主。1913年巴爾吉拍攝的《哈里什昌德拉國(guó)王》成為印度第一部故事片，并為以后印度影片的形式、內(nèi)容和表現(xiàn)手法提供了具體的模式。

上世紀(jì)20年代中期，蒂倫·甘古利、巴布羅·潘特等導(dǎo)演創(chuàng)作的幾部電影，關(guān)注本民族文化，反映現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題，贏得民眾歡迎。此后印度電影迎來(lái)繁榮時(shí)期，無(wú)聲影片的產(chǎn)量持續(xù)上升。隨著有聲電影在印度的普及，影片更多采用舞臺(tái)劇題材并穿插大量歌舞，印度電影的面貌也發(fā)生了變化，歌舞片成為印度電影最具特色的名片，而且歌舞元素充分融入到各種類(lèi)型的電影中。印度電影的舞蹈橋段大約在三個(gè)以上，歌舞生香的橋段不僅輕松優(yōu)美、娛樂(lè)性強(qiáng)，還能在載歌載舞中刻畫(huà)人物形象、體現(xiàn)電影風(fēng)格、推進(jìn)電影劇情。我國(guó)觀眾耳熟能詳?shù)摹洞笈褴?chē)》、《我的個(gè)神啊》《三傻大鬧寶萊塢》等影片都存在歌舞段落。

關(guān)注現(xiàn)實(shí)，與國(guó)際浪潮接軌

上世紀(jì)30年代是印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)活躍時(shí)期，現(xiàn)實(shí)主義傾向在電影中日漸增強(qiáng)。二戰(zhàn)結(jié)束后，導(dǎo)演阿巴斯拍攝了《大地之子》，表現(xiàn)了1943年孟加拉國(guó)邦大饑荒中災(zāi)民的悲慘遭遇，成為印度第一部新現(xiàn)實(shí)主義影片。隨著印度自治與獨(dú)立，一批新的電影藝術(shù)家成長(zhǎng)起來(lái)，他們高舉“新電影”的大旗，采用紀(jì)實(shí)手法，創(chuàng)作了一批與人民生活密切相關(guān)的電影。薩蒂亞吉特，雷伊是這批導(dǎo)演中最重要的代表，其創(chuàng)作的“阿普三部曲”向觀眾展示了印度農(nóng)村生活的真實(shí)圖景，關(guān)注底層貧苦人民的人生境遇，不僅在一定程度上改變了印度電影的發(fā)展軌跡，還延續(xù)了意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影的精神，融入到二戰(zhàn)后世界范圍內(nèi)新現(xiàn)實(shí)主義電影運(yùn)動(dòng)浪潮中，雷伊也成為了從印度走出的世界級(jí)電影大師，受到國(guó)際影壇的尊崇，于1992年被授予奧斯卡終身成就獎(jiǎng)。

到上世紀(jì)60年代，印度的影片年產(chǎn)量已達(dá)300多部，自1971年以來(lái)，連續(xù)多年居世界首位，其中大部分仍然是以愛(ài)情和歌舞為主的娛樂(lè)片。在長(zhǎng)期發(fā)展中印度逐漸形成了幾大電影生產(chǎn)中心，除了位于北印度的孟買(mǎi)寶萊塢主產(chǎn)印地語(yǔ)電影外，印度還有位于南印度的托萊塢、考萊塢、莫萊塢和桑達(dá)塢幾大電影生產(chǎn)基地，由于各地區(qū)的語(yǔ)言體系和電影風(fēng)格都有差異，受眾體量也各不相同。

“三汗”創(chuàng)造票房神話(huà)

作為電影大國(guó)，印度電影有著自己的鮮明特點(diǎn)，印度電影一般都長(zhǎng)達(dá)三個(gè)小時(shí)，中間大約有l(wèi)0-15分鐘的中場(chǎng)休息，全國(guó)影院中單廳影院占據(jù)很大比例，較低的票價(jià)使得大量底層觀眾能走進(jìn)影院感受電影的狂歡。回顧印度影史，其電影票房前50名幾乎被新世紀(jì)以來(lái)的本土電影所壟斷。其中票房前十名中，除了近幾年來(lái)印度影史投資最高的“巴霍巴利王”系列影片最新占據(jù)影史票房前兩位外，其余均是被阿米爾·汗、薩魯克·汗和薩爾曼·汗主演的影片所壟斷，在印度這片廣袤而神奇的大陸上，“三汗”成為印度電影工業(yè)中明星制的典型代表。由于印度有尊崇圣人的傳統(tǒng)，甚至像阿米爾·汗這樣的巨星，不僅僅是以電影明星的形象出現(xiàn)，更可能影響社會(huì)輿論導(dǎo)向，具有極高的社會(huì)地位。

印度電影產(chǎn)量雖高，但電影類(lèi)型相對(duì)單一，歌舞片仍占有顯著地位，且?guī)缀醵际莾?nèi)銷(xiāo)，滿(mǎn)足印度龐大的電影內(nèi)需，這也使得印度電影市場(chǎng)具有相對(duì)封閉性，從印度電影票房榜上我們就可大體窺探一二。另外印度電影審查制度也在一定程度上造成了印度觀眾觀影口味的“單一”，在印度上映的電影都要經(jīng)過(guò)印度電影審查委員會(huì)審查，而且各邦還會(huì)對(duì)電影進(jìn)行二次審查，每年有眾多美國(guó)電影被劃為A級(jí)（成人級(jí)），進(jìn)一步限制了美國(guó)影片在印度的“攻城略地”。另外，印度電影在國(guó)際電影節(jié)上的聲譽(yù)，除了2002年米拉奈爾的《季風(fēng)婚禮》獲得金獅獎(jiǎng)外，極少有導(dǎo)演在國(guó)際頂級(jí)電影節(jié)上斬獲重要獎(jiǎng)項(xiàng)，與印度這個(gè)電影大國(guó)不甚相稱(chēng)。