格麗娜·居來提

摘 要 維吾爾族傳統(tǒng)民居木雕在新疆地區(qū)應(yīng)用廣泛，歷史悠久。由于新疆地域遼闊，不同區(qū)域因環(huán)境、氣候以及所受文化影響的巨大差異使各地的木雕裝飾也有著各自的特色。哈密地處東西方文化、西域與中原文化的交匯之地，是絲綢之路上的重鎮(zhèn)。在中西方多元文化環(huán)境的影響下，形成了獨具特色的哈密民居木雕藝術(shù)。本文以哈密地區(qū)維吾爾族傳統(tǒng)民居木雕為研究對象，通過對其木雕裝飾的應(yīng)用以及藝術(shù)形式進行梳理與分析，總結(jié)哈密維吾爾族傳統(tǒng)民居木雕獨特的裝飾特征。

關(guān)鍵詞 哈密地區(qū)；木雕裝飾；維吾爾族

哈密，古稱昆莫，是絲綢之路在新疆的第一站。中原文化脈絡(luò)與少數(shù)民族傳統(tǒng)文化在這里碰撞、交融。隨著歷史發(fā)展，形成了別具一格的哈密地區(qū)東天山歷史文化。哈密地區(qū)傳統(tǒng)民居木雕裝飾有著悠久的歷史文化背景，包含多元化的審美元素。在裝飾形式與藝術(shù)手法上有自身獨特的魅力。

1 木雕裝飾在哈密維吾爾族傳統(tǒng)民居的應(yīng)用

哈密地區(qū)維吾爾族民居建筑使用的主要建筑材料為當?shù)氐纳?。夯土墻與土坯所用的材料均為黃土、麥草，建筑顏色為土黃色，形式單調(diào)。 熱愛裝飾藝術(shù)的維吾爾族人民只能將更多的精力投入在門窗、廊柱以及室內(nèi)裝修當中。因此前廊、 客廳和室內(nèi)為民居裝飾的重點區(qū)域，紋樣雕刻多分布于廊柱、 大門和窗戶。哈密地區(qū)的木雕作品不僅具有特色和創(chuàng)意，且紋樣繁復(fù)華麗，給人很強的視覺沖擊。

1.1 民居廊柱木雕

哈密維吾爾族獨有的阿勒克式民居建筑的入口處一般都會設(shè)置檐廊，形成由院墻、檐廊以及葡萄架圍和的庇蔭空間。支撐前廊的柱子為裝飾紋樣的重點區(qū)域。維吾爾族傳統(tǒng)柱式一般由柱頭、柱身、柱礎(chǔ)三個部分構(gòu)成。哈密地區(qū)廊柱木雕主要裝飾部位在梁托以及柱身部分。柱頭較少有雕刻。柱頭周圍的梁托一般有精美的雕刻花紋且左右對稱。柱身大部分為圓形柱也有少量多邊形柱，柱身纖細，雕刻多為淺浮雕、透雕裝飾，紋樣豐富。柱礎(chǔ)較少有雕刻，部分民居會在柱子與炕的邊緣連接處做木雕裝飾。（圖1）

1.2 民居大門木雕

大門在維吾爾語中稱作達爾瓦茲。許多維吾爾族人民通過對大門進行裝飾來展現(xiàn)自己的財力、地位以及藝術(shù)審美。

（1）哈密地區(qū)大門木雕樣式。哈密地區(qū)大門一般為規(guī)格不同的板材拼接而成。大門的木雕裝飾以幾何紋樣搭配植物紋樣為主，貼雕手法運用較多。一般使用二方、四方連續(xù)的帶狀裝飾， 通過解構(gòu)、交錯等手法在構(gòu)圖上形成不同的節(jié)奏、韻律變化。裝飾紋樣按照門的形態(tài)左右兩側(cè)相互對稱，部分以門的中心點為頂點花紋向外發(fā)散。

（2）哈密地區(qū)獨特裝飾風(fēng)格。哈密地區(qū)最具代表性的門飾木雕形式是將一扇門豎向上分為四個區(qū)域，以區(qū)域大小來分出主次關(guān)系。其中頂部一般使用極具維吾爾族特色的旋木雕刻重復(fù)排列構(gòu)成。直徑為5cm的木棍通過旋切加工，形成連貫的“S”形，在大門頂部用連續(xù)的節(jié)奏形成虛實對比。門飾上部與底部通常由橫向帶狀雕刻紋樣構(gòu)成，中部搭配兩個相同紋樣的雕刻，通過重復(fù)與對稱打造出一種特殊的韻律與節(jié)奏，在統(tǒng)一中尋求變化，彰顯出別樣的民族特色。（圖2）

1.3 民居窗格木雕

哈密地區(qū)木窗通過幾何與植物紋樣圖案的變化展現(xiàn)出漢文化和中亞文化的交織影響。在哈密地區(qū)既有受中原地區(qū)風(fēng)格影響的十字海棠、回紋格木窗，也有極具維吾爾特色的冰裂紋、直欞格木窗。哈密地區(qū)木窗雕刻紋樣豐富，同一建筑中不同木窗雕刻花紋不會雷同。

2 哈密維吾爾族傳統(tǒng)民居木雕裝飾藝術(shù)形式

2.1 哈密維吾爾民居木雕雕刻手法

哈密地區(qū)維吾爾族木雕裝飾雕刻手法不同于新疆其他地區(qū)的是圓雕運用較少。雕刻方法多為浮雕、透雕、貼雕。哈密地區(qū)常用淺浮雕的形式，一般用于裝飾梁柱、門窗。通過在木料上雕刻較淺凸出于底面的裝飾紋樣，在不影響木材承重性的前提下美化民居。浮雕裝飾的內(nèi)容一般為植物或幾何紋樣，或由這兩種紋樣結(jié)合構(gòu)成。透雕是將木板上除圖案以外的部分挖出，使得圖案鏤空透出。一般用來表現(xiàn)藤蔓之間互相交織的前后關(guān)系，打造通透的視覺效果。貼雕是哈密地區(qū)維吾爾族民居木雕最常使用的雕刻方式。最普遍的貼雕形式是在木料上將設(shè)計好的圖案透雕后貼于木板上，形成浮雕狀。由雕鑿成各種紋樣的木片進行自由組合拼貼完成木雕裝飾的形式也十分常見。

2.2 哈密維吾爾民居木雕裝飾紋樣

在維吾爾族傳統(tǒng)觀念中，在藝術(shù)裝飾中禁止對人物、鳥獸的具象描繪。因此紋樣選擇主要以植物裝飾、幾何裝飾為主。

（1）植物裝飾。哈密地區(qū)木雕主要裝飾內(nèi)容大多以當?shù)氐泥l(xiāng)土植物為靈感來源。部分仿照植物原型，如葡萄藤，玫瑰花以及巴旦木等形態(tài)作為雕刻紋樣進行雕刻。葡萄藤為哈密地區(qū)最主要的植物雕飾紋樣。更多的雕刻形式是通過將各種植物的花卉、枝葉、藤蔓以及果實等元素提取并重新解構(gòu)，對其形態(tài)進行抽象或變體等藝術(shù)加工來獲得全新的雕刻紋樣。比如對其部分元素夸大，或增添本不存在的枝蔓，結(jié)合多種植物的花葉，再仿照植物自然生長的形態(tài)使其連續(xù)、反復(fù)、相連，以打造全新的抽象植物紋樣。

（2）幾何裝飾。哈密地區(qū)較為常見的幾何樣式雕刻為組合形幾何紋樣雕刻。其特點是借助木材間相互榫合、接連來拼湊復(fù)雜的幾何紋樣。常見形式為對幾何圖樣進行四方連續(xù)，多出現(xiàn)于門板及窗扇上。

3 結(jié)束語

哈密地區(qū)的維吾爾族木雕的紋飾暗含著宗教信仰、藝術(shù)審美、歷史與文化的深刻內(nèi)涵。其裝飾風(fēng)格不僅受到絲綢之路的影響，有西方藝術(shù)的特征，還融入了傳統(tǒng)中原地區(qū)文化的韻味。在融合多種民族的紋飾特征后，使得哈密維吾爾族木雕紋飾展現(xiàn)了各種文化撞擊融合后所產(chǎn)生的獨特風(fēng)格，值得去保護與傳承。