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        電影《驢得水》中的張一曼形象分析

        2018-10-19 01:45:50胡雪兒
        戲劇之家 2018年21期

        胡雪兒

        【摘 要】看完電影《驢得水》,許多人都喜歡上了三民小學(xué)的老師張一曼,被她的隨性不羈震撼,被她的可愛(ài)爛漫打動(dòng),為她的多才多藝折服,也為她的悲慘結(jié)局落淚。瘋狂荒唐的年代,都是吃人的社會(huì),都是進(jìn)步女性的焚爐。這在張一曼身上得到了最觸目驚心的印證。張一曼的悲劇命運(yùn)也為影片《驢得水》增添了一層更為震撼人心的意味。

        【關(guān)鍵詞】張一曼;驢得水;形象分析

        中圖分類號(hào):J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):11007-0125(2018)21-0090-01

        一、姿態(tài)優(yōu)雅、活得漂亮

        在遠(yuǎn)離繁華都市,風(fēng)沙漫天的西北荒漠,她依然燙著精致的卷發(fā),自己縫制

        優(yōu)雅的旗袍,打開(kāi)留聲機(jī)她可以翩翩起舞,剝著蒜她可以唱出浪漫的曲子……她生性浪漫,率真自由,活在自己構(gòu)筑的美好的世界里,在自己的舞臺(tái)上孤獨(dú)地舞蹈,哪怕生活艱苦,哪怕無(wú)人欣賞,她也要優(yōu)雅的活著,哪怕只給自己看她也樂(lè)意。張一曼身上流露著熱愛(ài)生活的美好姿態(tài),這份美好讓人不想去打碎,可命運(yùn)偏要讓這份美好破碎到無(wú)法修補(bǔ),活得不漂亮,不如以死來(lái)告別曾經(jīng)熱愛(ài)的生活的模樣。

        二、生來(lái)自由、活得坦蕩

        張一曼為人處事看似隨意放蕩,但骨子里卻流露著真正的坦蕩。這種“放蕩”也是她最為人詬病的地方。在1942年的中國(guó),一個(gè)自由意識(shí)萌芽的女性,不被世俗規(guī)則所限制,她的天真善良,率真性情也被人忽略,周圍人眼中全是她卑劣的模樣。裴魁山,銅匠和銅匠老婆對(duì)她的謾罵,被逼剪掉的美麗卷發(fā),她雖痛在她心里,可依然表現(xiàn)出骨子里的那份坦蕩。為了勸走銅匠,狠心罵銅匠是“牲口”,換來(lái)的卻是銅匠的誤解和對(duì)她人格徹底的侮辱。犧牲自己,保全大家,最后卻被所有人背叛,即便這樣,她依舊要做好每個(gè)人的校服,干凈、自由、坦蕩地離去。

        三、舊社會(huì)和男權(quán)操縱下的犧牲品

        縱觀全片,她和裴魁山的調(diào)情,和銅匠的一個(gè)晚上可以看出一曼并沒(méi)有像那個(gè)時(shí)代大多數(shù)的女性那樣把貞潔當(dāng)作愛(ài)情的籌碼,她的性觀念超前,很顯然這是不符合那個(gè)年代的,即便現(xiàn)在也會(huì)招來(lái)無(wú)數(shù)的謾罵。在影片中,裴魁山、周鐵男、銅匠、孫校長(zhǎng)四個(gè)男人給一曼的傷害最終使她不堪重負(fù),走向自殺。

        裴魁山無(wú)疑是一個(gè)看起來(lái)癡情溫柔,實(shí)則刻薄狠毒的人。他用最毒惡的話辱罵張一曼,他罵她:“你連妓女都不如,妓女是為了錢(qián),為了生存,你就是一公

        共廁所?!迸峥角昂蟮淖兓瘜?duì)一曼來(lái)說(shuō)是很大的打擊,雖在意料之外,卻也在情理之中。在裴魁山這種中國(guó)男權(quán)式的陳舊觀念里,根本無(wú)法接受張一曼的做法,

        他可以接受妓女為了生存做的選擇,卻無(wú)法正視張一曼本性真實(shí)的釋放。

        周鐵男則是一個(gè)勇氣停留在嘴上的風(fēng)發(fā)少年。其實(shí)周鐵男的表現(xiàn)是最真實(shí)的,所以也是最讓人哀嘆的。一發(fā)子彈從耳邊穿過(guò),僥幸逃生后,他撲通一聲跪下痛哭求饒,他的軟弱可以被理解成知識(shí)分子的軟弱性。在強(qiáng)權(quán)面前知識(shí)分子并沒(méi)有反抗的能力,尤其在兵荒馬亂的年代知識(shí)分子的權(quán)利更是微弱的。周鐵男救不了一曼,一切只是嘴上的勇敢,內(nèi)心依然貪生怕死,但這也是人的本性之一。

        銅匠的變化則更為觸目驚心,從愚昧無(wú)知到狠毒無(wú)情,壓抑的人性被釋放之后不一定是善。銅匠被化裝成“呂得水”老師的那一天起罪惡的靈魂就開(kāi)始出現(xiàn)和滋長(zhǎng)了。張一曼、孫佳等人教他文化知識(shí),將他打扮成教師,才讓他原始的生活方式和狀態(tài)被逐漸開(kāi)化,也就暴露出他身上的人性的丑惡。當(dāng)他心中幻想和一曼的愛(ài)情被一曼打擊時(shí),他拒絕再繼續(xù)做一個(gè)銅匠,欲望爆發(fā),他認(rèn)定自己就是教師,隨即而來(lái)的就是可怕的報(bào)復(fù)心。銅匠的指使直接導(dǎo)致了一曼的發(fā)瘋,當(dāng)一曼還在想要挽救銅匠的家庭時(shí),銅匠早已變得不是當(dāng)初的銅匠了,人一旦有了欲望,便成了一件恐怖的事情,正如被銅匠狠狠傷害了的一曼。

        就連孫校長(zhǎng)也是置一曼于死地的人,他是一曼最信賴最尊敬的人,到最后卻無(wú)情剪掉她的頭發(fā),剪掉了她的全部尊嚴(yán)。孫校長(zhǎng)是這個(gè)荒唐事件的“始作俑者”,盡管他的本意是好的,他也是“懷著純粹的改變中國(guó)農(nóng)民貪、愚、弱、私的教育

        理想,崇尚做大事不拘小節(jié)導(dǎo)致了無(wú)原則的一味忍讓,最終致使張一曼被剪發(fā)羞

        辱,最后自殺?!?他身上恰恰體現(xiàn)了貪、愚、弱、私這四個(gè)字,這樣的人無(wú)法給人帶來(lái)真正的教育。

        張一曼身邊的四個(gè)男人正是把她推至深淵里的四種不同的力量,她的命運(yùn)不是真正被自己掌握著,而更多的被掌握在他們手中。張一曼是男權(quán)社會(huì)下可憐的被操縱者和犧牲者,她周圍的一切都引導(dǎo)著她以結(jié)束自己的生命為結(jié)局。

        四、或許,有另外一個(gè)世界

        張一曼所處的世界就像著火的驢棚,無(wú)論怎么救火都沒(méi)辦法將火撲滅,火勢(shì)反而愈來(lái)愈兇。她在這個(gè)世界中無(wú)論用怎樣美好的姿態(tài)去微笑面對(duì)或者怎樣艱難地垂死掙扎,也難逃被毀滅的命運(yùn)。

        或許,張一曼到了另一個(gè)世界,有另一個(gè)世界的存在,她可以有一個(gè)真正愛(ài)她所有的男人,有力挺她保護(hù)她的朋友們,有她真正值得奉獻(xiàn)一生的事。電影《驢得水》黑色幽默式的鬧劇之下包裹著的,是一出無(wú)比殘忍的現(xiàn)實(shí)悲劇。張一曼經(jīng)歷的故事看起來(lái)像個(gè)荒唐無(wú)比的笑話,但仍然為她眼眶濕潤(rùn)?!爸v個(gè)笑話,你可別哭?!币徽Z(yǔ)道破《驢得水》的悲劇意味。影片笑中帶淚,不禁讓人同情張一曼的遭遇,哀嘆張一曼的命運(yùn),心中也逐漸深深愛(ài)著張一曼。

        參考文獻(xiàn):

        [1]石鳴.《驢得水》:一個(gè)烏托邦的破滅[J].三聯(lián)生活周刊,2012(43).

        [2]王琦.“曲線救人”——評(píng)話劇《驢得水》[J].宜賓學(xué)院學(xué)報(bào),2016,16(9).

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