夢(mèng)幻般的云彩，烘托著天女在日月之中翱翔；晶瑩剔透的釉色，映襯著菩薩低眉靜思……許多人在看到這些繪畫(huà)作品后感受到清涼，精神為之一爽，內(nèi)心進(jìn)入到怡然安詳之境地，這不是普通的紙上或布面繪畫(huà)，這是景德鎮(zhèn)姚大因教授的高溫顏色釉陶瓷繪畫(huà)作品。

陶瓷是人類最為古老工藝種類，伴隨著人類成長(zhǎng)的每個(gè)歷程，中國(guó)陶瓷在全球占有特殊地位，“中華向號(hào)瓷之國(guó)”，中國(guó)陶瓷相對(duì)其他地區(qū)而言，種類多樣、工藝完善，歷代傳承有序，并且在不斷發(fā)展之中。

在陶瓷表面施以釉料，用以保護(hù)泥胎和起到裝飾作用，這種手法在中國(guó)已經(jīng)有三千年以上的歷史。長(zhǎng)期以來(lái)，釉的種類雖然比較多，但大多數(shù)時(shí)候是以單色面目出現(xiàn)。到了宋代，以鈞窯為代表的顏色釉異軍突起，通過(guò)不同的配方和燒制方法，使得釉面產(chǎn)生奇幻的窯變效果，引領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年，影響深遠(yuǎn)，但是宋代以后的顏色釉裝飾停留在抽象的效果中，其中雖然有用顏色釉燒制的樹(shù)葉等圖案、圖形，但總的來(lái)說(shuō)沒(méi)有質(zhì)的突破，這是因?yàn)轭伾岳L畫(huà)有一個(gè)重要的特點(diǎn)，把控難度較大。

“顏色釉不好用來(lái)造型，在高溫和釉料的作用下，流動(dòng)性太強(qiáng)?！币Υ笠蛘f(shuō)。原來(lái)顏色釉雖然能帶來(lái)各種意想不到的斑斕效果，但是顏色釉像一匹奔騰的野馬，不易讓它沿著固定的軌跡奔跑，用來(lái)繪畫(huà)非常困難，所以，顏色釉繪畫(huà)是一個(gè)矛盾的課題。

姚大因1964年畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，在陶瓷工藝與陶瓷繪畫(huà)行業(yè)耕耘多年。她曾在景德鎮(zhèn)青花玲瓏陶瓷領(lǐng)域建樹(shù)頗豐，并在上世紀(jì)80年代，代表中國(guó)工藝美術(shù)界赴日本展示青花繪制技藝。近二十多年來(lái)，顏色釉陶瓷繪畫(huà)開(kāi)始興起，她是這個(gè)藝術(shù)門(mén)類當(dāng)代最早的拓荒人，她早期顏色釉作品窯變掛盤(pán)《嫦娥奔月》曾列入陶瓷高校教材中。

“顏色釉畫(huà)畫(huà)，是一個(gè)挑戰(zhàn)，但要達(dá)到理想的繪畫(huà)效果，需要改進(jìn)工藝方法！”姚大因開(kāi)始了試驗(yàn)，由于精深的理論素養(yǎng)與實(shí)踐功夫，她用了不太長(zhǎng)的時(shí)間，終于找到了既保留顏色釉流動(dòng)性又能用它來(lái)繪畫(huà)的方法。

“要重新變更釉料的比例，并且要改變繪畫(huà)的手法。”姚大因通過(guò)摸索，終于掌握了顏色釉繪畫(huà)的技法，這一領(lǐng)先技術(shù)令她的繪畫(huà)如虎添翼。

姚大因致力于佛教題材的造像繪畫(huà)，對(duì)源自于印度的佛教形象進(jìn)行了中國(guó)化處理，把東方人對(duì)真善美的追求體現(xiàn)在一個(gè)個(gè)端莊而又靈動(dòng)的佛教形象中來(lái)，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，尤其她創(chuàng)作的高溫顏色釉飛天陶瓷藝術(shù)形象，深受大眾喜愛(ài)。

“佛教繪畫(huà)的最高峰是盛唐時(shí)期的敦煌壁畫(huà)?！币Υ笠?qū)Χ鼗捅诋?huà)情有獨(dú)鐘，她創(chuàng)造性地把敦煌壁畫(huà)的絢爛色彩在高溫陶瓷上展現(xiàn)出來(lái)，并且通過(guò)陶瓷語(yǔ)言更加豐富了敦煌系列色彩，為中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)增添了新的樣式。

姚大因說(shuō)：“工藝美術(shù)和架上繪畫(huà)一樣，都能傳遞人的情感和思想，都是人靈魂境界的體現(xiàn)?！庇^看姚大因陶瓷繪畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程也是一種美的享受。她先在泥坯上用墨畫(huà)出初稿，所勾勒出來(lái)的清晰圖像，猶如一張優(yōu)美的白描圖卷，好像《八十七神仙圖卷》在展開(kāi)，然后用顏色釉料在畫(huà)稿的各個(gè)位置穿插，這個(gè)時(shí)間要花費(fèi)多天，一直到顏色釉渲染完畢，這時(shí)候，整個(gè)畫(huà)面還是一個(gè)以白色為主的灰白色色調(diào)，最后一道結(jié)束泥坯繪畫(huà)的工序是吹釉，釉料覆蓋在泥坯之上，整個(gè)泥坯外觀變成一個(gè)不透明的白色。最充滿懸念的是燒窯，泥坯在1300多度的高溫中燒煉四五天左右，窯爐打開(kāi)，猶如敦煌壁上的人物破壁而出，姚大因作品呈現(xiàn)在眼前。

從一千多年前的敦煌壁畫(huà)，到當(dāng)代姚大因的飛天陶瓷藝術(shù)作品，高溫顏色釉在在此之間扮演了重要的角色，因?yàn)轭伾怨に嚥牧系陌l(fā)展，才有了姚大因的用武之地；因?yàn)橛辛艘Υ笠虻淖吭絼?chuàng)造，顏色釉藝術(shù)又走向了一個(gè)高峰，敦煌藝術(shù)又在當(dāng)代陶瓷領(lǐng)域獲得了新生。姚大因教授奉獻(xiàn)的精美藝術(shù)品，讓觀眾產(chǎn)生了精神上的高度愉悅與共鳴。