孫艷紅

鄒文琴，聲樂教育家、中國音樂學(xué)院聲樂歌劇系教授、博士生導(dǎo)師。中國民族聲樂學(xué)會理事、文化部文藝團(tuán)體技術(shù)考評歷屆評委、教育部表演藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會專家，享受國務(wù)院政府特殊津貼，榮獲文化部“第二屆區(qū)永熙優(yōu)秀音樂教育獎”和北京市教委“第六屆國家高校名師獎”。鄒文琴教授以中國傳統(tǒng)音樂文化為基礎(chǔ)，發(fā)展、創(chuàng)新民族聲樂教學(xué)理論，提出“自然歌唱”的教學(xué)理念，經(jīng)過多年的藝術(shù)實(shí)踐形成了一套因材施教且教之有效的聲樂教學(xué)理論與方法，培養(yǎng)了夢鴿、韓紅、吳碧霞、龔琳娜、雷佳、吳靜、陳燕妮、阿·其木格（蒙古族）、馬文娥（撒拉族）、格桑曲珍（藏族）等眾多聲樂表演藝術(shù)家和聲樂教學(xué)人才。

音樂是一種表達(dá)手段，而歌唱是其中最純粹的一種形式。它的美麗不僅在于動人的旋律，更在于人聲獨(dú)一無二的詮釋，而指引著每一個(gè)絢爛的生命個(gè)體用心去表達(dá)的人，就是聲樂教師。自20世紀(jì)80年代初，鄒文琴教授離開自己熱愛的舞臺，投身于復(fù)建的中國音樂學(xué)院，成為一名聲樂教師。她憑借強(qiáng)烈的責(zé)任心、超凡的悟性，執(zhí)著、勤奮和具有創(chuàng)造性的思維，不忘初心,三十八年如一日地默默奮斗在自己熱愛的聲樂教學(xué)第一線。她堅(jiān)持以中國傳統(tǒng)音樂文化為基礎(chǔ)，大膽、廣泛地吸收姊妹藝術(shù)精華，借鑒外國科學(xué)規(guī)范的訓(xùn)練手法，發(fā)展并創(chuàng)新民族聲樂教學(xué)理論。鄒文琴教授所教學(xué)生演唱基本功扎實(shí)，音色純凈，吐字清晰，聲音松弛、自然，且各具特色，這不僅符合中國人的審美要求，更是受到業(yè)內(nèi)人士一致好評。鄒文琴教授自成一體的教學(xué)理念及卓有成效的教學(xué)手段，為我國聲樂表演和教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)！

筆者自2003年師從鄒文琴教授學(xué)習(xí)至今，十五年間，一直陪伴在老師身邊，并幫助她做一些聲樂教學(xué)文字整理工作。2017年初，我很榮幸地?fù)?dān)任了中國樂派高精尖創(chuàng)新中心創(chuàng)立的《中國聲樂藝術(shù)名家訪談錄像資料》建設(shè)項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人，因此對鄒老師進(jìn)行了若干次的采訪，現(xiàn)將部分采訪內(nèi)容分享如下（下文，鄒文琴教授簡稱“鄒”，筆者簡稱“孫”）。

孫：鄒老師，您一直要求我們要重視傳統(tǒng)音樂文化，能否談?wù)勀c傳統(tǒng)音樂的淵源呢？

20世紀(jì)60年代在中央音樂學(xué)院與同學(xué)合影 （二排左一為鄒文琴）

20世紀(jì)70年代鄒文琴在河北省歌舞劇院出演樣板戲《沙家浜》中的阿慶嫂

鄒：這要從我小時(shí)候說起了。我的父母非常喜歡聽?wèi)?，后來又結(jié)識了京劇表演藝術(shù)家程硯秋先生，于是每逢程先生的演出，父母必看，還經(jīng)常把劇中的故事講給我們幾個(gè)孩子聽。耳濡目染，我們對京劇也產(chǎn)生了濃厚的興趣，逢年過節(jié)，哥哥拉京胡、大姐唱青衣，其樂融融！京劇的熏陶在我幼小的心靈深處生根發(fā)芽，這為我后來從事民族聲樂打下了一定的基礎(chǔ)。

1959年，我考入中央音樂學(xué)院附中學(xué)習(xí)西洋唱法，畢業(yè)后又順利保送到中央音樂學(xué)院聲樂系，師從湯雪耕教授夫婦。那個(gè)年代，我們的民族音樂文化活動已經(jīng)形成了一種潮流，校領(lǐng)導(dǎo)還專門請來良小樓、陳伯華、梅蘭芳、馬連良等戲曲表演藝術(shù)家給我們講課。趙沨院長特別提倡我們唱民族的東西，要認(rèn)真學(xué)習(xí)民族民間音樂。于是,我在原來的基礎(chǔ)上唱了很多風(fēng)格性很強(qiáng)的作品，如京劇《白毛女》、河北梆子《野火春風(fēng)斗古城》、昆曲《游園驚夢》；在中國音樂學(xué)院建院的宣傳演出中，我還和王秉銳教授排演了漢劇《借?！返?。

1964年10月，剛剛成立不久的中國音樂學(xué)院也參加了當(dāng)時(shí)的“四清”運(yùn)動。本科四五年級的學(xué)生全部赴陜西農(nóng)村，分散到各個(gè)大隊(duì)與干部們一起工作。1965年夏天，我們撤離農(nóng)村，到延安參觀了魯迅藝術(shù)學(xué)院舊址，同時(shí)學(xué)唱了陜西地方戲，如秦腔、碗碗腔、眉戶，當(dāng)時(shí)我還與梁杰老師、李慶云老師同演了小戲《趕雞蛋》。這是真正的深入基層，向傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)，受益匪淺！

1966年5月，文化大革命開始。畢業(yè)分配的時(shí)候依舊是在文化大革命期間，僅僅三天時(shí)間宣布分配去向、遷戶口，離京。第三天，我就辭別家人，來到了位于石家莊市的河北省歌舞團(tuán)。我在那里開始了大量的舞臺實(shí)踐，如《紅燈記》《海港》《杜鵑山》《智取威虎山》等樣板戲唱段和舞劇《沂蒙頌》的領(lǐng)唱。尤其值得一提的是，我有幸在交響樂《沙家浜》中飾演了阿慶嫂，這些舞臺實(shí)踐為我后來的專業(yè)教學(xué)打下了良好的基礎(chǔ)。

1980年，中國音樂學(xué)院復(fù)建，我作為最年輕的教師積極投入到聲樂教學(xué)第一線，除了在我班上嚴(yán)格要求學(xué)生重視傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)之外，我們幾個(gè)聲樂教師還分別給學(xué)生開設(shè)了為期一年的風(fēng)格課，如馬淑明老師講傳統(tǒng)戲、我講現(xiàn)代戲、沈時(shí)松老師講古曲、譚萍老師講豫劇等，結(jié)課后有匯報(bào)演出，還邀請京胡等特色樂器伴奏。

鄒文琴教授與學(xué)生合影（1998）

傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)及實(shí)踐經(jīng)歷讓我受益終生，它是我們民族聲樂發(fā)展的根，尤其是傳統(tǒng)文化，吸取它的營養(yǎng)來充實(shí)自己，然后再用來培養(yǎng)學(xué)生，發(fā)展他們的個(gè)性。

孫：1980年，您調(diào)回中國音樂學(xué)院，離開舞臺轉(zhuǎn)做聲樂教師，教學(xué)初期您教了一些比較難教的少數(shù)民族學(xué)生，能否談?wù)勀菚r(shí)候您是如何訓(xùn)練他們的？

鄒：1983年，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)委派我和楊通八、盧德武老師等四人到西藏去招生，我們招了八個(gè)藏族學(xué)生?；貋硪院?，我先后接了藏族的學(xué)生白瑪央宗和格桑曲珍，還有新疆維吾爾族的于山江、蒙古族的阿·其木格、撒拉族的馬文娥等。因?yàn)樗麄兌紒碜陨贁?shù)民族地區(qū)，語言交流上有一定障礙，比如來自阿克蘇的男高音于山江，普通話都說不清楚，有一次上課，他說：“老師胖子。”我說：“我就沒胖過，一直很瘦的，怎么會是胖子呢？”后來我才明白，他的意思是說“老師的房子”，他們維吾爾語管“房子”的“房”念“pang”。針對他這樣的情況，我盡量讓他多唱一些自己民族的歌曲，比如《一杯美酒》。我首先跟著他學(xué)習(xí)維吾爾語，他一句句教我念《一杯美酒》的歌詞，學(xué)會以后，我把旋律加上再唱給他聽，之后他說：“哎呀！你這個(gè)‘酒’太甜了、太香了?！蔽覇柕溃骸拔页哪銤M意嗎？”他直點(diǎn)頭，然后我就要求他按照我的感覺去唱。我的教學(xué)是在保持他原有民族風(fēng)格和民族語言的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)氣息運(yùn)用的科學(xué)性。這是因?yàn)樗厝ナ且獮楫?dāng)?shù)厝朔?wù)的，只有被當(dāng)?shù)厝私邮芰?，我對他的培養(yǎng)才算成功。

教授藏族學(xué)生亦是如此。藏族學(xué)生擅用一種叫作“枕固”的唱法，這種唱法是指在演唱藏族風(fēng)格較強(qiáng)的歌曲時(shí)，偶爾會出現(xiàn)用喉頭控制聲音的特殊聲樂技巧。我也是先跟著學(xué)生學(xué)習(xí)他們民族的語言，在不破壞他們原有演唱技法的基礎(chǔ)上，再用我的方法唱給他們聽、教他們唱。我讓藏族學(xué)生多念歌詞，把咬字的著力點(diǎn)放到前面來。在教他們的過程中，他們也教給了我很多藏族歌曲。我就是這樣和少數(shù)民族學(xué)生互相探討、互相學(xué)習(xí)，不改變他們的民族特色，順著他們教。這樣既拉近了我與少數(shù)民族學(xué)生的感情，又讓我學(xué)到了東西。我覺得很充實(shí)，學(xué)生與我的配合也很愉快。

在從事聲樂教學(xué)的第一個(gè)十年，我教了很多“困難”的學(xué)生，也學(xué)到了很多的東西，積累了較豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)十年，為我后來的教學(xué)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，鍛煉了我的耐心、培養(yǎng)了我的愛心、提高了我的技術(shù)，也開闊了我的眼界、吸收了很多好的音樂，這樣一步一步地走過來，很苦但很快樂！

孫：很多學(xué)生上臺都會緊張，您是如何看待歌唱心理這個(gè)問題的？

鄒：說到這個(gè)問題，就不得不提到我的老師湯雪耕先生，他是位出了名的嚴(yán)師，而我膽兒很小，為了不挨罵，我總是在課下認(rèn)真練習(xí)。因?yàn)榭炭?，所以我在湯先生那兒的課上得很好。記得有一次上課，我唱了《情深誼長》，前面是面大鏡子，湯先生坐在鋼琴伴奏趙碧璇老師的旁邊。我唱完了以后，琴房里安靜極了，地上掉根針都能聽見，我自己更是大氣都不敢出。湯先生透過厚厚的眼鏡片望向我，趙老師也不吭聲，不知道過了多長時(shí)間，湯先生突然把頭轉(zhuǎn)向趙老師說：“還不錯(cuò)！”頓時(shí)，我整個(gè)人長長地舒了一口氣，真是把我嚇壞了。從那之后，我就深深體會到歌唱心理的重要性。

三十八年的聲樂教學(xué)過程中，我從來不對學(xué)生發(fā)脾氣，更不會用苛刻、損人的語言去挖苦學(xué)生，因?yàn)槲抑辣Ｗo(hù)學(xué)生歌唱心理的重要性。我用心地愛護(hù)著每一個(gè)學(xué)生，尤其是專業(yè)上遇到瓶頸的學(xué)生，我更是不厭其煩地幫助他們反復(fù)體會、感覺，從而記住平衡、協(xié)調(diào)的歌唱狀態(tài)。

課下，我和學(xué)生們就像一家人，他們面對學(xué)習(xí)、工作、生活中的各種問題都愿意與我分享，聽取我中肯的建議。不過，在課堂上我對學(xué)生的要求是非常嚴(yán)格的，所以學(xué)生常說“鄒老師在課上、課下判若兩人”。我必須這么做，只有嚴(yán)格要求，學(xué)生才能提高。我常說：“教師和學(xué)生都要達(dá)到高度集中、積極配合，才會迸發(fā)出火花，這樣我們才能成功，二者缺一不可?！?/p>

擔(dān)任中國音樂學(xué)院附中聲樂學(xué)科主任時(shí)與部分師生合影（1994）

孫：中國音樂學(xué)院附中聲樂學(xué)科為國家培養(yǎng)了很多優(yōu)秀的歌唱演員和教師，1989年，您擔(dān)任首位聲樂學(xué)科主任，就培養(yǎng)了吳碧霞、龔琳娜、葉蓓等一批優(yōu)秀的歌唱演員，那一段歷程對您來說應(yīng)該是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)吧？

鄒：是的。中國音樂學(xué)院附中的聲樂學(xué)科在中斷了23年之后，于1989年恢復(fù)建制，這時(shí)候附中的三位校長—王照乾、吳俊生、王茂琪經(jīng)過商量，決定請我來做聲樂學(xué)科主任。院黨委通過研究，一致決定把我從聲樂系請過去，擔(dān)任聲樂學(xué)科恢復(fù)建制后的第一位主任。

一切可以說是白手起家，我推薦在附中工作的姜言鶴老師擔(dān)任副主任，當(dāng)時(shí)大學(xué)的聲樂專業(yè)教師，包括馬淑明、沈時(shí)松、羅良璉、張疇等都到附中來教課，大學(xué)和附中是“一條龍”。也就是說，成立附中聲樂學(xué)科是為了給大學(xué)聲樂系輸送人才，所以由大學(xué)教師來教學(xué)，這樣可以更為系統(tǒng)地為學(xué)生規(guī)劃培養(yǎng)方向。我在附中管理聲樂學(xué)科期間，請來了在中國歌劇舞劇院的舞劇《寶蓮燈》中扮演三圣母的演員張錦新教學(xué)生形體。她每次上課我也會從旁監(jiān)督，包括他們的排練，我和姜老師都會參與其中，給學(xué)生們買地毯、買排練服、買鞋，所有事情都是親力親為。

那時(shí)候，學(xué)習(xí)氛圍很好，師生也非常團(tuán)結(jié)、有凝聚力，所以給這些孩子打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。1996年，我就回到大學(xué)任教了，但是管理附中聲樂學(xué)科及在附中教學(xué)的7年時(shí)間，為我之后的聲樂教學(xué)做了很好的鋪墊。

孫：在聲樂學(xué)生打基礎(chǔ)的階段，您一般是從何入手呢？又會為學(xué)生選擇什么樣的作品呢？

鄒：針對打基礎(chǔ)的學(xué)生，首先，我會在第一堂課就給他們講什么是聲樂，正確的歌唱理念是什么，作為歌唱樂器的人體的構(gòu)造，氣息、位置、語言、共鳴等分別指什么，它們彼此又是怎樣協(xié)調(diào)運(yùn)動的？我讓學(xué)生錄下來，課下根據(jù)錄音寫成筆記，這是給學(xué)生指明一個(gè)方向，有了這個(gè)方向，學(xué)習(xí)的目標(biāo)就會明確，之后再慢慢朝著這個(gè)目標(biāo)一點(diǎn)點(diǎn)努力前進(jìn)。其次，就是注重歌唱語言的表現(xiàn)，把字頭、字腹、字尾都交代清楚，講究四聲和歸韻。

對于初學(xué)者而言，我一般會選用音域在八度、最多十二度之內(nèi)的作品，比如《花非花》《踏雪尋梅》等，因?yàn)橹新晠^(qū)的訓(xùn)練是初期訓(xùn)練的關(guān)鍵。只有將中聲區(qū)的基礎(chǔ)打牢，才能更好地拓展高音區(qū)和低音區(qū)。在這個(gè)過程中，我還要求學(xué)生查閱歌曲背景和歌曲內(nèi)容所涉及的相關(guān)知識，以加深他們對作品的理解，從而可以在腦海勾勒出意境和畫面。

孫：鄒老師，您如何看待歌曲創(chuàng)作與傳統(tǒng)音樂的關(guān)系呢？

鄒：我們演唱的作品，尤其是民族聲樂的作品，為什么能深受大家的喜愛，又久唱不衰呢？這是因?yàn)樗现袊说膶徝懒?xí)慣，而中國聲樂作品的創(chuàng)作主要是以傳統(tǒng)音樂里的民間音樂為基礎(chǔ)。我們的民歌、戲曲非常豐富，比如歌劇《白毛女》就借用了戲曲中的散板、跺板等元素，歌劇《黨的女兒》中的緊打慢唱。要是將這些作品拿到國際上，人家一聽就知道是中國的音樂，永遠(yuǎn)不要跟在人家后面跑！不管民族聲樂將來會有多少新鮮元素加入，我認(rèn)為都是使它更加豐富，而不是取而代之。無法取代的原因就是，它有中國的傳統(tǒng)音樂作為根基，這個(gè)我是堅(jiān)信不疑的！不管潮流怎么變化，大家會追隨什么，我覺得屬于中國的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)音樂都是永遠(yuǎn)不會被埋沒、丟棄的。如果沒有我們的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)音樂，那么中國音樂也就不存在了。這就是要重視、號召年輕學(xué)生去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂的原因。

孫：您一直重視中國傳統(tǒng)音樂文化的積淀，可否談?wù)劸唧w應(yīng)該怎么做呢？

擔(dān)任第十四屆“全國青年歌手電視大獎賽”評委，左三為鄒文琴（2010）

鄒：還是從我個(gè)人的經(jīng)歷說起吧！因?yàn)楦改傅南矏?，家庭的熏陶，我從小聽了大量的京劇唱段。進(jìn)入中央音樂學(xué)院后，我又學(xué)習(xí)了昆曲、京劇、漢劇、豫劇、評劇、呂劇、秦腔、碗碗腔、評彈等多種傳統(tǒng)戲曲、曲藝。大學(xué)畢業(yè)分配到河北省歌舞劇院，我又作為主要演員出演了《沙家浜》等多個(gè)樣板戲。這些對傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)與實(shí)踐為我日后教學(xué)實(shí)踐打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

其實(shí)，有很多深受大家喜愛的歌唱家、作曲家也都有著深厚的傳統(tǒng)文化的積淀。比如大家熟知的郭蘭英老師，她六歲就開始學(xué)戲，有著扎實(shí)的戲曲功底，她把戲曲的技術(shù)揉進(jìn)了自己的聲樂演唱中，確立了獨(dú)特的音色和演唱風(fēng)格。她唱的《南泥灣》《我的祖國》，一聽就知道是她的聲音、她的風(fēng)格。再說郭蘭英老師塑造的民族歌劇《白毛女》中的喜兒這一形象。我記得，她演《白毛女》的時(shí)候有這么一段故事，就是楊白勞喝了鹵水死在了雪地里，雪蓋住了尸體。這時(shí)候，喜兒從側(cè)幕收膝，兩個(gè)膝蓋跪著“走”出來，這就是戲曲的功夫。當(dāng)她這樣爬到爹爹的旁邊，然后撲在爹爹的身上喊“爹啊”，開始哭，她的哭聲感動了所有觀眾。

還有花鼓戲演員出身的李谷一老師，她演唱的韻味、感覺是獨(dú)一無二的，這也是因?yàn)槲覀兊膫鹘y(tǒng)音樂給她打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，民間音樂滋養(yǎng)了她。現(xiàn)在她已是七十多歲的高齡了，照樣唱得那么好，這就是功底?。?/p>

我們的作曲家王立平老師在電視連續(xù)劇《紅樓夢》中，用不同的旋律描繪了多個(gè)人物形象，不僅歌曲旋律優(yōu)美、深入人心，而且每個(gè)人物的個(gè)性也刻畫得出神入化，至今久演不衰。我曾問他，他寫的旋律為什么那么好聽？他說：“因?yàn)樯頌橐魳方虇T的父親酷愛中國民族音樂，經(jīng)常會演奏美妙的音樂，在我幼小的心靈上打下了深深的烙印，于是自己也愛上了音樂，后來就選擇了報(bào)考音樂學(xué)院。”還有趙季平、王祖皆二位深受大家喜愛的作曲家，他們也都是有著深厚的民間音樂的積淀，所以他們的作品沒有炫技，更多的是情深意切地寫中國人自己的故事，符合中國人的喜好、中國人的審美。

所以，我認(rèn)為屬于中國的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)音樂是永存的、經(jīng)久不衰的，也永遠(yuǎn)不會被埋沒和丟棄的。我一直非常重視它，也一直在號召學(xué)生努力學(xué)習(xí)。

孫：非常感謝您積極參與并配合由我負(fù)責(zé)的中國樂派高精尖創(chuàng)新中心的《中國聲樂藝術(shù)名家訪談錄像資料》項(xiàng)目建設(shè)，可否請您談?wù)勀鷮@個(gè)項(xiàng)目的看法呢？

鄒：長期以來，對于聲樂藝術(shù)的探索已經(jīng)有了體系性甚至是慣性的教學(xué)方法，這都非常好，但是如何繼續(xù)發(fā)展呢？在前進(jìn)過程中有一點(diǎn)是回避不了的，那就是一定要梳理曾經(jīng)走過的路，才能獲得聲樂藝術(shù)可持續(xù)地發(fā)展。所以，我覺得“高精尖”的“中國聲樂藝術(shù)名家訪談”項(xiàng)目做得非常及時(shí)，這是對中國當(dāng)代聲樂藝術(shù)發(fā)展歷程的一個(gè)梳理。我們很多老先生已經(jīng)走了，比如我的聲樂老師湯雪耕先生，還有我們中國音樂學(xué)院原來的系主任仲偉老師。我非常崇拜仲偉老師，她比我大二十歲，我現(xiàn)在七十五歲，她如果活著是九十五歲。當(dāng)年仲偉老師可以一口氣唱二十五首歌，很了不起！辛苦上完一天的課之后，跟張柯瑤老師合伴奏，一口氣唱下這么多作品，我感動得不得了。她對于中國民族聲樂的貢獻(xiàn)是很大的，可惜走得太早，現(xiàn)在的學(xué)生都不知道她，很遺憾！

我認(rèn)為你們現(xiàn)在做的這個(gè)梳理工作太重要了，只是，如果再早一些，可能會更好。你看，我們學(xué)生輩的都這個(gè)年紀(jì)了，我們的師長，很多人都已經(jīng)走了，健在的也都是高齡了，王秉銳老師八十三歲了，再上面是一百歲的祁玉珍老師。所以，我覺得王黎光院長干了一件大好事，“高精尖創(chuàng)新中心”的領(lǐng)導(dǎo)和所有工作人員付出的努力很值得。我也愿意盡力配合你們把這個(gè)事情做好，盡全力把我們前面的聲樂歷史梳理好，留給你們繼續(xù)發(fā)展，我們這一代起著承上啟下的作用，希望能更好地發(fā)展我們中國的音樂事業(yè)！