（金陵科技學院動漫學院211169）

《紅樓夢》是中國古典文學的巔峰之作，集思想性和藝術性于一體，數(shù)百來廣為流傳。其驚人成就不僅表現(xiàn)在故事結(jié)構(gòu)的布局以及全面而真實的社會風貌上，還表現(xiàn)在刻畫鮮明的人物形象上。本課題對《紅樓夢》中金陵十二釵人物形象進行創(chuàng)意設計，將其圖形進行相關文創(chuàng)產(chǎn)品的延伸運用與開發(fā)，目的在于對傳統(tǒng)文化的宣傳與傳承。

一、《紅樓夢》人物形象特征

《紅樓夢》中人物眾多，各具特色，尤以金陵十二釵人物形象最具代表性。小說成功塑造了一系列鮮明動人、各具個性的美麗女性形象。

林黛玉，聰明多愁，生性孤傲，說話率直而又刻??；薛寶釵，容貌美麗，穩(wěn)重大方，八面玲瓏，處事圓滑；賈元春，德才兼?zhèn)洌喝荽蠖?，貴為皇妃，地位尊貴；賈探春，機敏多才，爭強好勝，但又極度敏感，內(nèi)心自卑；史湘云，心直口快，樂觀開朗，喜愛男妝；妙玉，美麗、雅潔、清高、孤僻、才華橫溢；賈迎春，老實無能，懦弱怕事；賈惜春，膽小怕事，冷面冷心，極端地逃避世俗紛爭；王熙鳳，精明干練，工于心計，為人既潑辣尖刻，又世故圓滑；賈巧姐，年歲幼小，嬌貴多病；李紈，恪守封建禮法的賢女節(jié)婦的典型；秦可卿，裊娜纖巧，性格風流，行事溫柔和平。

二、金陵十二釵人物元素設計

1.探析人物個性，塑造人物造型

文學作品是靠語言文字來多角度、全方位地刻畫人物的?！都t樓夢》通過人物肖像、語言、動作、心理等描寫來反映不同人物的心理特點和性格特征，同時還以服飾來象征人物的身份和地位，塑造出豐滿而成功的人物形象。例如，作者用濃重筆調(diào)寫王熙鳳的出場，從肖像上刻畫出王熙鳳明艷照人、潑辣刁鉆的性格特點。再如，林黛玉裝扮極為樸素典雅，梳妝也是非常的隨意，襯托出黛玉獨特的嬌弱、柔美的形象，表現(xiàn)了她高潔、冷傲的性格特征。薛寶釵著裝簡約自然，給人一種隨遇而安的冷美人形象，體現(xiàn)了她冷靜、理智和溫文爾雅的個性特征。

作為設計師則需要將生動活潑、有血用肉的人物形象，通過讀者的理解、設計師的思維、藝術的表現(xiàn)，將人們所看所想用點線面的形式進行“躍然紙上”，將文字轉(zhuǎn)化成圖形，將抽象的文字用具象的線條色彩呈現(xiàn)。圖形比文字更直觀性更具記憶和辨識度，不分國界不分語言不分老幼，這也是圖形語言的魄力所。王熙鳳的人物創(chuàng)作，相貌上獨特的三角眼，服裝上霸氣的紅色毛絨斗篷和華麗發(fā)飾，這些正是此人的典型寫照，紅黃相間和她的性格精明能干、體格風騷相互呼應。

2.熟讀經(jīng)典章節(jié)，創(chuàng)新傳統(tǒng)圖案

紅樓夢中經(jīng)典片段和代表性圖案眾多，在設計中加以提取和藝術加工，再結(jié)合現(xiàn)代設計理念，可創(chuàng)造出具有時代新意的圖形元素，同時也幫助人們重溫文學作品。小說中，“黛玉葬花”、“寶釵撲蝶”、“元春省親”等經(jīng)典章節(jié)片段，情節(jié)生動，畫面感極強。金陵十二釵人物形象特色鮮明，文中對服飾器皿、植物花卉描述詳盡，圖案有繁有簡，有精有細，令人印象深刻。這些都是人物創(chuàng)作時的重要素材。

對于以上素材的提取可分為兩步，一是統(tǒng)計歸納小說中最具代表性的圖案文字描述；二是提取加工圖案的典型特征與造型要素。如“寶釵撲蝶”一幕：“蝴蝶忽起忽落，來來往往”，“穿花度柳”，女主人公“迎風翩趾”，根據(jù)文字描述，通過設計者的想象和加工，“寶釵撲蝶”的生動形象就展現(xiàn)出來了。這就通過重溫原著的經(jīng)典章節(jié)，以圖形化方式再現(xiàn)了故事情節(jié)。

3.白描卡通結(jié)合，融入時代特征

時代變遷，人們審美品味不斷提高，外觀新穎、結(jié)構(gòu)巧妙且富有趣味的產(chǎn)品，更容易被大眾所喜愛。在表現(xiàn)上，卡通時尚感是一種不容忽視的風格，反映當今人們的審美趣味，尤其在兒童、年輕人中備受歡迎。卡通風格的文創(chuàng)產(chǎn)品設計以卡通風格的發(fā)展趨勢為指導，卡通風格造型語言的引入，類比、象征等設計手法的應用，賦予了藝術作品更多的人文情懷。

對于紅樓夢中人物形象的創(chuàng)作，不是簡單的傳統(tǒng)插畫模仿，也不應是電影電視劇中人物形象的照搬，而是在設計中進行創(chuàng)新并融入時代特征和文化精神。利用卡通扁平化風格設計金陵十二釵人物造型，不僅形象上輕松活潑富有趣味性，在文創(chuàng)產(chǎn)品運用中也便于其圖形的延伸運用與制作加工。

圖1 金陵十二釵人物元素設計（設計：朱麗麗 指導：朱紅紅）

三、金陵十二釵人物元素的運用

1.豐富產(chǎn)品種類，傳播經(jīng)典文化

《紅樓夢》內(nèi)容豐富，博廣精深，從生活中的衣食住行、祀禮醫(yī)卜，到中國民俗、民間技藝的茶藝、書法、戲曲、刺繡等一應俱全。因此在產(chǎn)品運用上，可以種類豐富、形式多樣，讓大眾全方位多角度地了解紅樓文化，如運用到文化用品、生活用品、家居用品以及創(chuàng)意食品上。

如文化用品古風書簽的設計，運用獨特的原創(chuàng)手工復古方法，使用水晶玻璃合金等材料進行制作，古銅色調(diào)和十二金釵的人物背景相輔相成、相得益彰，使得人物形象更加生動。再如生活用品手機殼的設計，簡單的人物形象位于手機殼的右半邊，左下角的文字“紅樓驚夢”，起到畫龍點睛的作用。背景的花紋與人物形象中的花紋交相呼應。印有金陵十二釵人物造型的徽章，可隨意別在帽子、包袋肩帶、帆布包、衣服或領子上，既美觀又有實用的宣傳效果。

2.構(gòu)建產(chǎn)品系列，品讀文學故事

將多種元素嫁接到紅樓夢人物文創(chuàng)產(chǎn)品中，讓紅樓文化融入生活，煥發(fā)生機，為文創(chuàng)市場注入新的活力。如系列信箴便簽的設計，將人物造型與對應的色彩相結(jié)合，既方便人們使用，又避免了重復單調(diào)，整體系列感強，美觀大方。人們在使用中可品讀經(jīng)典，品味人生。

在具體設計中，主要采用以下四種設計手段：一是共用造型，即將一系列共用同一造型但功能各不相同的產(chǎn)品進行整體開發(fā)；二是風格統(tǒng)一，即元素的表現(xiàn)形式、表現(xiàn)風格相同，開發(fā)形成系列產(chǎn)品；三是產(chǎn)品整合，即將功能相關聯(lián)的產(chǎn)品進行系統(tǒng)性的整合，形成系列產(chǎn)品；四是統(tǒng)一規(guī)劃，即在產(chǎn)品的包裝上將同一文化類型或同一主題的文創(chuàng)產(chǎn)品作統(tǒng)一規(guī)劃，形成一套禮品組合。

3.開發(fā)產(chǎn)品功能，體驗文學內(nèi)涵

經(jīng)典名著的精髓需要傳承與推廣，文創(chuàng)產(chǎn)品的使用往往離不開文化體驗。在金陵十二釵人物元素的運用中，突出文化內(nèi)涵與使用功能的關聯(lián)性，使人們通過使用文創(chuàng)產(chǎn)品，能深刻地了解紅樓文化，達到宣傳文學經(jīng)典的目的。在元素運用上，結(jié)合現(xiàn)代的表現(xiàn)手法與創(chuàng)新思維，進行科學合理的融合和延展，在不斷的創(chuàng)新中滿足大眾個性化的需求。

金陵十二釵文創(chuàng)產(chǎn)品除了系列化表現(xiàn)，還專門開發(fā)了女性用品應用，如絲巾、鏡子、化妝包等，意在讓現(xiàn)代人們體會文學作品中的物品，體驗傳統(tǒng)生活習俗。《紅樓夢》喜“以花喻人”，早在道光年間，學者們就將紅樓群芳比成眾花，列出一人對一花，一一對應的紅樓群芳譜。又如寶釵治療哮喘所吃的冷香丸，既有醫(yī)學價值又有養(yǎng)生功能。紅樓文化中花的文化深入人心，以十二金釵對應花卉開發(fā)系列文創(chuàng)產(chǎn)品——香薰、花茶、香水等，可更加貼切女性特征，讓現(xiàn)代女性在使用中品位紅樓夢中女子的生活方式，體會文學作品的內(nèi)涵與意境。

通過金陵十二釵人物形象的創(chuàng)意設計與運用，使“文字語言”轉(zhuǎn)化為“形象語言”，再現(xiàn)了立體豐滿的《紅樓夢》人物造型，使讀者對《紅樓夢》這一文化經(jīng)典產(chǎn)生更為真實、多彩的視覺形象。金陵十二釵文創(chuàng)產(chǎn)品設計，意在為古典文學名著的傳承與傳播，為文創(chuàng)產(chǎn)品市場的開發(fā)與拓展，提供一些有價值的探索與嘗試。