趙青

2018年5月28日，北京，國(guó)家會(huì)議中心，第五屆中國(guó)（北京）服務(wù)貿(mào)易交易會(huì)正在舉行。

重慶市榮昌區(qū)展區(qū)內(nèi)，梁先才正在向參展嘉賓推介柴燒茶壺。

梁先才從事陶器制作近60年，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。

前些年，像這樣的展銷平臺(tái)不多見(jiàn)——彼時(shí)，榮昌“非遺”產(chǎn)品還遠(yuǎn)不是“香餑餑”。

以“動(dòng)”解“凍”

2018年7月19日，榮昌折扇門店“陽(yáng)光扇藝”。

李開(kāi)軍坐在角落里，聚精會(huì)神地修裁扇骨。

汗水順著頸肩往下流，浸濕了整個(gè)后背，他卻不覺(jué)疲乏。修扇骨、磨扇葉、貼扇面……早已成為李開(kāi)軍的日常。

這樣的日常，現(xiàn)在很“甜”，過(guò)去卻有些苦澀。

榮昌折扇有上百年歷史，與蘇州折扇、杭州折扇并稱為中國(guó)三大折扇。

制作一把榮昌折扇，至少需要一百道工序。李開(kāi)軍是為數(shù)不多的完整掌握這些工序的手藝人。

但他的手藝，并非一直都“吃香”。

上世紀(jì)80年代初，電扇、空調(diào)等家用電器悄然走進(jìn)百姓家里，漸漸取代了作為手動(dòng)消暑工具的折扇。

那時(shí)候，榮昌大批折扇廠倒閉。僅存的折扇作坊也只能靠制作舞蹈扇，勉強(qiáng)維持生計(jì)。

折扇沒(méi)有了銷路，手藝人競(jìng)相出走。

當(dāng)時(shí)，跟折扇一樣，榮昌夏布、榮昌陶等本地“非遺”產(chǎn)品或受機(jī)械生產(chǎn)的擠壓、或因生產(chǎn)機(jī)制的落后，相繼遭遇“霜凍”，面臨生死存亡的考驗(yàn)。

“非遺”產(chǎn)品如何求“活路”？這成了一道火燒眉毛的難題。

后來(lái)，當(dāng)?shù)攸h委、政府經(jīng)過(guò)反復(fù)論證，決定尋找“活路”。

經(jīng)過(guò)密集調(diào)研、反復(fù)論證，榮昌發(fā)現(xiàn)：?jiǎn)渭兊摹氨Ｗo(hù)”，無(wú)論是人才培養(yǎng)還是經(jīng)費(fèi)支持，都難以為繼。而只有把“保護(hù)”與“開(kāi)發(fā)”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，培養(yǎng)新的使用群體，才能激發(fā)傳統(tǒng)手藝人的積極性，讓“非遺”產(chǎn)品活在當(dāng)下。

也就是說(shuō)，“非遺”產(chǎn)品不能“凍”起來(lái)，而要“動(dòng)”來(lái)。

圍繞著“市場(chǎng)”這個(gè)核心驅(qū)動(dòng)力，榮昌開(kāi)始試圖努力開(kāi)辟一條在保護(hù)中開(kāi)發(fā)、在開(kāi)發(fā)中保護(hù)的“非遺”產(chǎn)業(yè)化之路。

李開(kāi)軍的“陽(yáng)光扇藝”，便是這場(chǎng)持續(xù)努力的成果和載體之一。

【點(diǎn)睛】

我們不能遺忘過(guò)去——作為“過(guò)去”的主要載體之一，凝結(jié)了巴渝文化結(jié)晶的“非遺”產(chǎn)品，無(wú)疑是當(dāng)前存續(xù)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大的題中應(yīng)有之義。要在當(dāng)代全新的生態(tài)環(huán)境下存續(xù)“非遺”產(chǎn)品，就必須在新的歷史條件下培養(yǎng)符合新需求、新市場(chǎng)，讓“非遺”產(chǎn)品擁有生存壯大的新“土壤”，從而產(chǎn)生新價(jià)值。這就是要“動(dòng)”起來(lái)、找“市場(chǎng)”的原因——由此可見(jiàn)，榮昌的相關(guān)探索，無(wú)疑是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下對(duì)“非遺”產(chǎn)品進(jìn)行傳承和保護(hù)的明智之舉。

“春筍破土”

京交會(huì)上，梁先才推介的茶壺全部由自家工作室出品。

這間工作室，就位于榮昌陶博物館展廳后。

創(chuàng)辦它，源于劉守琪的極力勸說(shuō)——跟榮昌陶打了30多年交道的劉守琪，是陶博物館副館長(zhǎng)。

陶博物館剛剛建成時(shí)，榮昌陶想借機(jī)重整旗鼓。

作為中國(guó)四大名陶之一，榮昌陶曾作為“國(guó)禮”被贈(zèng)送給各國(guó)政要，還大量出口到歐洲、非洲、拉丁美洲，年產(chǎn)量高達(dá)940萬(wàn)件。

上個(gè)世紀(jì)80年代后期，榮昌陶年產(chǎn)量開(kāi)始逐步下滑。在低迷時(shí)期，其年產(chǎn)量?jī)H95萬(wàn)件，萎縮近10倍！

起初，劉守琪提議創(chuàng)辦工作室，梁先才是不情愿的。

為什么？

當(dāng)時(shí)，他的陶器廠正在生產(chǎn)“生活用陶”，收益頗豐。

用陶瓷廠的收益運(yùn)營(yíng)工作室，制作“工藝陶”，并不是一筆劃得來(lái)的買賣。

“榮昌陶特別是工藝陶正在蕭條期，哪來(lái)的市場(chǎng)？”梁先才問(wèn)。

“工作室創(chuàng)辦后，這里會(huì)成為‘熱土?！眲⑹冂餍判臐M滿。

他的信心源自榮昌保護(hù)“非遺”放出的一計(jì)“大招”——

為重振榮昌陶，榮昌區(qū)計(jì)劃：借助陶博物館的落成，喚醒制陶手藝人的情懷；創(chuàng)立制陶工作室，在留住傳統(tǒng)制陶技藝的同時(shí)，在工業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)化條件下提升制陶技藝、挖掘陶器的新興市場(chǎng)，再進(jìn)一步沿安富街道聚集產(chǎn)業(yè)要素，形成規(guī)模產(chǎn)業(yè)。

…………

在劉守琪一次又一次地勸說(shuō)下，梁先才終于點(diǎn)了頭。

在他創(chuàng)辦工作室的同時(shí)，其他制陶手藝人的工作室也相繼成立。

一時(shí)間，就像雨后春筍般，榮昌陶工作室遍地開(kāi)花。

有了產(chǎn)業(yè)布點(diǎn)，榮昌陶蓄積已久的品牌效應(yīng)也開(kāi)始復(fù)蘇——不少陶器制造商慕名而來(lái)，在當(dāng)?shù)亟◤S研發(fā)新品。

安富，就這樣漸漸從“冷土”變成了“熱土”。

現(xiàn)在，梁先才的工作室，年?duì)I業(yè)額已達(dá)200萬(wàn)元。

他笑著說(shuō)：“榮昌陶是‘俏貨?！?/p>

【點(diǎn)睛】

由一個(gè)陶工作室開(kāi)始，一點(diǎn)一滴溶解“凍土”，一絲一縷拓展市場(chǎng)，逐漸聚集起一個(gè)將現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)和古老制陶方法相交織的新興“非遺”產(chǎn)業(yè)的雛形——榮昌陶“走俏”證明：“1”加“1”，可以大于“2”。這種“加法”的“運(yùn)算結(jié)果”，無(wú)疑就是想激活市場(chǎng)。

而市場(chǎng)，正是新時(shí)代傳承和發(fā)展“非遺”產(chǎn)品所需要的最重要“土壤”。

守“正”為王

“手藝，即飯碗。”在陳子福心里，這句話分量很重。

出生于折扇世家的陳子福，是夏布折扇的創(chuàng)始人。

研制夏布折扇，可追溯至1997年——

那時(shí)，榮昌折扇市場(chǎng)不景氣。迫于經(jīng)濟(jì)壓力，年近五旬的陳子福決定去北京碰碰運(yùn)氣。

他帶著全部家當(dāng)，背著20把自制折扇，參加了全國(guó)首屆藝術(shù)大展。

藝術(shù)展會(huì)上，因工藝精湛、細(xì)節(jié)考究，陳子福的折扇引來(lái)關(guān)注。

時(shí)任中國(guó)扇子藝術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)郝盛琪勉勵(lì)他：“為西南折扇樹(shù)立一根標(biāo)桿?！?/p>

這句話，讓陳子福陷入深思。

當(dāng)時(shí)，以紙、絹和絲綢為扇面材料的蘇杭折扇，早已走在行業(yè)前列。

“不易趕超。”陳子福只能“另辟蹊徑”。

偶然的靈感，讓他開(kāi)始留意夏布。

“榮昌夏布……能否成為折扇新產(chǎn)品的材質(zhì)？”為弄清這個(gè)問(wèn)題，陳子福把自己關(guān)在房間里，專心致志地研究起來(lái)。

配料、溫度、粘貼……他一點(diǎn)點(diǎn)地改進(jìn)手藝，最終，以夏布為材料的折扇誕生了。

現(xiàn)在，他制作的夏布折扇單把市價(jià)已超過(guò)千元。

“手藝新，東西精?！彼χf(shuō)。

夏布折扇“火”起來(lái)后，許多生意人找到陳子福，探討如何批量生產(chǎn)。

這些年，他不知道拒絕了多少撥生意人，卻不拒絕手藝人。

陽(yáng)光扇藝的李開(kāi)軍，便是陳子福的徒弟。

是陳子福主動(dòng)找到他，把制作工藝傳授給他的。

因?yàn)椋谒劾?，李開(kāi)軍是踏實(shí)的手藝人。

陳子福說(shuō)，手藝是飯碗，不能“斷代”。

【點(diǎn)睛】

“非遺”產(chǎn)品貴在“手藝”。從陳子福到李開(kāi)軍，一代代手藝人深耕技藝，不斷超越自我，“非遺”產(chǎn)品的價(jià)值也因此提升。由此可見(jiàn)，無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代、哪種經(jīng)濟(jì)生態(tài)環(huán)境下，“非遺”產(chǎn)品存續(xù)發(fā)展的根本，都在于“技”以及掌握“技”的“人”。

“新軍”出擊

老樹(shù)可以發(fā)新枝——這是榮昌夏布藝人馬琳沁篤定的信念。

2018年7月18日，天運(yùn)夏布會(huì)館。

會(huì)館貨架上，擺放著琳瑯滿目的制品。

休閑服飾、床上用品、洗漱方巾……這些制品，都是用夏布制成的。

夏布有千年歷史，被譽(yù)為“中國(guó)草”，它以苧麻為原料，全手工編織的夏布，韌勁十足、透氣涼爽。在中國(guó)，榮昌區(qū)是為數(shù)不多的夏布產(chǎn)地之一。

馬琳沁的父輩就是夏布匠人。

在她的記憶里，那時(shí)候，幾乎家家戶戶都靠編織夏布為生。

不少家庭從一個(gè)小作坊開(kāi)始，慢慢辦起了織布公司。但因?yàn)樯锩撃z、印染技術(shù)等落后，這些公司的產(chǎn)品大都以生產(chǎn)低端的坯布為主。

天運(yùn)夏布，起初也只生產(chǎn)坯布。坯布出口到韓國(guó)、日本等國(guó)后，通過(guò)技術(shù)處理，加工成時(shí)尚服飾、高檔家紡后，再賣回中國(guó)，價(jià)格已翻了10倍。

面對(duì)懸殊的價(jià)格差，榮昌決定打造一支“新軍”——拓展中高端產(chǎn)品序列，提升榮昌夏布產(chǎn)品的附加值，將被外國(guó)拽在手里的附加利潤(rùn)奪回來(lái)，進(jìn)一步開(kāi)拓新興市場(chǎng)。

在當(dāng)?shù)攸h委、政府推動(dòng)下，許多榮昌夏布企業(yè)開(kāi)始改進(jìn)工藝、提升布料附加值。

天運(yùn)夏布就是其中之一——其與國(guó)內(nèi)科研機(jī)構(gòu)合作，推動(dòng)生產(chǎn)工藝的進(jìn)步；同時(shí)注重挖掘夏布文化內(nèi)涵，打造衍生文創(chuàng)產(chǎn)品……

在攻堅(jiān)克難、研發(fā)新品的過(guò)程中，榮昌夏布的價(jià)值一點(diǎn)點(diǎn)水漲船高。

現(xiàn)在，生產(chǎn)坯布早已經(jīng)不是天運(yùn)夏布唯一的業(yè)務(wù)——一系列擁有較高附加值的夏布產(chǎn)品已經(jīng)成為開(kāi)拓市場(chǎng)的“集團(tuán)軍”。

榮昌的其他夏布企業(yè)，也把更多精力投入到創(chuàng)新上。

“以后，人們生活品質(zhì)越來(lái)越高。雖然夏布制品的價(jià)格稍貴，也會(huì)被越來(lái)越多的人接受?！瘪R琳沁說(shuō)，“它的市場(chǎng)，可期可待！”

【點(diǎn)睛】

“新”產(chǎn)品，就是“興”市場(chǎng)——追求品質(zhì)高、文化味濃的產(chǎn)品背后，是對(duì)“非遺”產(chǎn)業(yè)鏈“失落環(huán)節(jié)”的補(bǔ)救，更是對(duì)“最高最大更強(qiáng)”夢(mèng)想的篤行。

“一卵雙生”

2018年5月13日，榮昌區(qū)，“中國(guó)夏布小鎮(zhèn)”。

加合夏布館的開(kāi)館儀式正在舉行。

觀看夏布書畫展，制造夏布香包……儀式上，游客們盡情體味夏布的魅力。

舉辦這樣的開(kāi)館儀式，是有“深意”的——通過(guò)類似的體驗(yàn)活動(dòng)，吸引游客駐足，既傳播榮昌夏布文化，又提升了品牌認(rèn)知度。

榮昌，不僅想賣“非遺”產(chǎn)品，更想炒熱“非遺”新興市場(chǎng)。

從加合夏布館出發(fā)，沿著小鎮(zhèn)廊橋一直往里走，夏布博物館、夏布研發(fā)中心、夏布信息發(fā)布中心、夏布書畫院……各類設(shè)計(jì)、體驗(yàn)、展銷平臺(tái)鱗次櫛比，形成了一條兼具“非遺”生產(chǎn)和文化旅游功能的“夏布景觀長(zhǎng)廊”。

事實(shí)上，加合夏布的新嘗試，緣起夏布小鎮(zhèn)打造。

這個(gè)小鎮(zhèn)，位于瀨溪河和榮峰河交匯處，占地面積達(dá)60畝，是榮昌區(qū)“非遺”與“旅游”深度融合的項(xiàng)目之一。

“我們用旅游來(lái)推動(dòng)‘非遺工業(yè)?！表?xiàng)目負(fù)責(zé)人敬永說(shuō)。

旅游是文化的體驗(yàn)方式，文化是旅游的靈魂。

“非遺”產(chǎn)業(yè)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。夏布小鎮(zhèn)的打造，就是將文化創(chuàng)意資源轉(zhuǎn)換成旅游資源，再將旅游資源轉(zhuǎn)換成市場(chǎng)資源，從而激活市場(chǎng)需求，讓“非遺”產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。

如今，夏布小鎮(zhèn)正在持續(xù)引進(jìn)各種文旅融合平臺(tái)。在不遠(yuǎn)的未來(lái)，這里還將有數(shù)家國(guó)內(nèi)外夏布龍頭企業(yè)入駐。

【點(diǎn)睛】

“跨界”——一個(gè)多么“時(shí)髦”的概念。以文興旅，以旅強(qiáng)文，榮昌通過(guò)“兩條腿走路”，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)手工藝向現(xiàn)代新型旅游的“跨界”，既延伸了“非遺”的產(chǎn)業(yè)鏈，也讓“非遺”產(chǎn)品最核心的競(jìng)爭(zhēng)力——文化，得以轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)動(dòng)力。