認識黃神彪之前，首先從讀他的散文詩作品開始，那是在上個世紀90年代中期，當時我剛?cè)氪髮W中文系讀書。而90年代初就被中國文壇譽為“詩壇少帥”的他，就是處于那個新詩潮滾滾而來，既展示春風的生機又滾動著流火的熾烈的狂熱年代。之后，中國詩壇逐步趨于理性，黃神彪也進入了他的創(chuàng)作“潛伏期”。

這一潛伏就是25年。黃神彪曾經(jīng)輝煌過，他通過長篇散文詩《花山壁畫》，展現(xiàn)了壯民族的歷史、文化、生活歷程，獲得文學界的廣泛好評。1992年，中國少數(shù)民族作家學會和文藝報聯(lián)合在北京為他舉辦了作品討論會，在國內(nèi)引起強烈反響。光陰荏苒，日月如梭。如今，在歲月深處吸納充足養(yǎng)分的他厚積薄發(fā)，重出江湖，是屬于典型的“回歸派”詩人。近日，得悉他將于《西部散文選刊》出個“黃神彪散文詩特輯”，我覺得，如果我的文字能為友人的茶余飯后獻上一朵淡淡的紫薇，那我便聊以安慰。

黃神彪其人真誠、率性、風趣、幽默，是一位性情中人，他的豁達與豪爽，絕不亞于西部人。少年有成的他，雖然沉寂詩壇已久，但對于操持文字的他來說，在他情感季節(jié)里的一角春天，縱然有風有雨，有絲絲的輕寒，可他一直固守著這個角落，煮字療饑，守著一個不求回贈的純潔的心愿。

此刻，我想，身處北部灣美麗海濱城市防城港的他，一定在默默地抒寫，手指敲擊鍵盤的摩擦聲代替了鐘表的嘀嗒聲，翻過一頁頁的日歷，他還是覺得寫文時的自己仍舊真實，依舊有一個完整的靈魂，寫到動情處，他的心依舊會顫栗，他仍舊會淚流滿面。

不知從什么時候開始，他的目光已不能無目的地望著遠處，在絮雨紛飄的薄暮，在文字中讀著淋濕的感動，在柔光如夢的月夜，在文字中發(fā)思古之幽情，他仿佛覺得在很久很久以前就是默默諦視中的那一片紅葉，它以最優(yōu)美的姿勢靜靜地停在自己激動的心口。

曾經(jīng)的黃神彪，每天重復(fù)著三點一線，家人不在身邊的日子，心懸著無處安放，心空著無物可填。飽食終日的日子里，有太多艱澀的等待，焦灼的渴盼，靈魂也在難耐地孤寂著。當重新試著抒寫詩行時，他卻從中找到了陽光融化山野積雪的感覺，心沉浸在一片奇幻的歡樂中，因為對文字的迷戀，已入骨入髓。

有時候，黃神彪也會讀著自己的文章激動不已，畢竟，這些文字曾伴著他走過了多少個白天和黑夜。誠然，他不必去想自己的一肩一背能負載多少的心事，一如無須追問天堂到底離我們有多遠一樣，能做的就是拆開心事的結(jié)構(gòu)，用文字再組成一個新的傳奇。

黃神彪在生活中是一位智者，瀟灑飄逸，從容自如。他在創(chuàng)作上亦然。他的散文詩是一種智慧的文本，但智慧不是聰明的滑頭和技巧，不是知識的炫耀和賣弄，也不是冷冰冰的理性推理和演繹。智慧從根本上是一種生活態(tài)度，一種精神的境界和心血的燃燒，一種帶著生命體溫的可觸可感的文字，即在詩文中追求一種禪意、禪趣和禪境。

黃神彪是駱越后裔，其作品或寄情山水，或感悟生活，或發(fā)掘沉積于八桂大地的文化，但他落筆的中心不在于臨摹山水的形態(tài)，如實記錄各種生活的感悟或借文化思考民族和文人的命運。對黃神彪而言，他追求的是一種天地人貫通的大境界，一種物我合一、主客體相融的生命頓悟。在他的長篇隨筆散文詩《神圣的迷戀》里，溶入了他生命本質(zhì)的狂情：“中國的詩歌，是一脈高山峻嶺；中國的詩歌，是一片滄海桑田！高山峻嶺上，登高而望遠。頭頂上的天是浩渺和高遠的天：瓦藍瓦藍的，既預(yù)示著一種蒼茫和寧靜，也預(yù)示著一種空曠和遼闊?！彼麑χ袊姼璧摹昂缅稀?，幾乎達到了那種癡狂的程度。“曾記得，無論刮風下雨，無論月明風清，無論白天黑夜，每一個階段，每一個進程，我都讓詩歌之水、語言之潮、音韻之浪，以崢嶸歲月的姿態(tài)，以輝煌歷史的風貌，從外表到內(nèi)心、從精神到靈魂——這種靈與肉、堅與韌的心神熏陶。”文中從尋找《詩經(jīng)》的河流到浪漫的《關(guān)雎》，從《離騷》到《垓下歌》；從《孔雀東南飛》到《胡笳十八拍》，從《水經(jīng)注》到《漢樂府民歌》……像這樣神秘、幽靜和空靈的散文詩，穿越歷史和時空，在黃神彪的筆下，他意境中的滄海桑田，是對中國詩歌的又一豐富內(nèi)涵的理解。詩言情，詩言志，那里有詩、騷的源流，那里有溢彩流光的秦風漢月、唐宋時關(guān)；那里有警醒后世的漢魏風骨，那里有唐宋時代的一座座巍峨高峰！如此意象深邃的散文詩，還可舉出《第六弦音》《大海啊，我的大?！返鹊?。從以上的“禪思美文”中可以看出，黃神彪的詩性智慧秉承了中國傳統(tǒng)的藝術(shù)精神。因此，研究黃神彪的散文詩不能拘泥于從文字的字面意義來領(lǐng)會內(nèi)涵，而是要透過文字，從整體上把握他作品中的詩性智慧，要在純凈、幽靜、空靈的境界中體會其“韻外之致”和“言外之意”。

在這里，我姑且不論黃神彪散文詩中那些精妙的比喻、奇特的意象，簡潔老辣而又富有生活質(zhì)感的語言，以及沉靜客觀、舉重若輕的敘述，僅就智慧的層面來說，他的散文詩達到了極高的水準。那是一種不以高度的技巧化，不以修辭的新穎甚至怪異為最終目的的寫作，也不是以獵奇筆調(diào)展示個人的隱私以吸引讀者，或以夸張的姿態(tài)橫掃一切、否定一切的寫作。自然，這種寫作也不可能來自于象牙塔和書齋里。黃神彪的散文詩寫作既是智慧的，也是詩性的。他的詩性智慧的源頭活水來自于現(xiàn)實生活的啟示與激發(fā)，來自于他的既出世又入世的人生態(tài)度，更來自于他的生命感悟和對事物的洞徹。

勿庸諱言，電子智能產(chǎn)品的高速發(fā)展，信息的極速傳播，一切都是短平快的。生活快節(jié)奏，人心亦浮躁。當今的很多詩歌小說，微信微博，小品電視，報刊網(wǎng)絡(luò)的文學生態(tài)景觀，俗有余而雅不足，泛黃而缺綠。所以，黃神彪的可貴和彌足珍貴之處，他的文字遠逝與自疏并羞與之為伍。其行文如行云流水，題目，絕不古怪；敘述，絕不縹渺；語言，絕不香艷；思想，絕不玄深。他任世事繁雜，也要守住內(nèi)心清靜的一隅，偶爾停下忙碌的腳步，讀幾本好書，和自己的靈魂對話。

黃神彪曾說過，與文字共處，其實也是生命與生命的一種糾纏，寫文的時候，心安安靜靜，坦坦蕩蕩，生命純凈如泥土。走進文字，一種感覺隨心植入，一切也似乎脫了俗，從靈魂中竄出的火往往干凈，人生也燃燒得十分透明，而碧海云天這天藍海藍的地方，怎能不讓人甘當一只鐘情的候鳥，年年飛回這里。

經(jīng)過了一段時間的沉寂，歷經(jīng)了輕微剝啄的黃神彪，少了一份輕浮氣躁，多了一派心定氣閑，更添注了一點堅忍果敢與寬宏容悲憫。想到自己曾經(jīng)的迷惑與煩惱，不禁陡然澎湃起一片若有所悟的感動，曾經(jīng)執(zhí)著盤踞在心的無奈，遂不覺在重新面對文字的時刻，裂成微不足道的碎片。他從那墨跡淋漓的文字中，無限感動地抬起頭，倒也覺得自己最終選擇了文字，應(yīng)該也是一種積極入世的情懷吧。

黃神彪也懂得，為文之道也就是寂寞之道，多少次，他一頭扎在故紙堆里，打磨那具生銹的犁鏵，開墾自己鐘愛的文學園地，倔強的雙手猶然不肯放松緊攥在掌心的宏圖。如今，獨對燈蔭，心態(tài)平和的他也明白壯志如煙亦如灰如水，不再縱情高呼，而是不斷地完善著寫文的技巧，努力道出最真摯的語言。為了燃燒在心中埋藏已久的文字，一切都在執(zhí)著中沉默了，主題依舊是無怨無悔。

黃神彪是一個在時光深處對美情有獨鐘的人。他一直在內(nèi)心激勵著自己，進行著人格的自我提升與自我超越。詩歌界爭名奪利的事情固然不少，處于邊緣就遠離無謂的欲望。內(nèi)心豐盈的生活才是他的終極目標。至于能否成為一流的詩人，他沒有什么奢望，但他內(nèi)心涌動著成熟的渴望，不斷朝向優(yōu)秀的詩篇。他深知，純文學的東西，是生命純潔得沒有被摩挲過的感情，是寫滿生命符號的鮫綃，掛上去就成了美麗的風景。

黃神彪對生活用心欣賞，對文字用靈魂呼喚，他那微笑依舊燦爛如星辰，而他那云一樣的思緒，飄過來又飄過去，最終還是落在自己的掌心，絢麗如霓霞。

（選自《左江日報》2018年8月15日百姓周刊）

【作者簡介】王忠民，1976年8月生。廣西作家協(xié)會會員。賀州市作協(xié)副主席。賀州市第二屆宣傳思想文化簽約人才。多次獲全國、省級獎。作品散見《民族文學》《北京文學》《延河》《湖南文學》《散文》等，入選《飛天·60周年詩歌典藏》《文學桂軍二十年·詩歌精選》《2017年中國散文詩精選》《2017年華語詩人年選》等十多種選本。有作品被《作家文摘報》等轉(zhuǎn)載。著有散文集《如花的心情》，小說集《大路無邊》。