古北

當(dāng)“內(nèi)容為王”淪落為過時的口號時，對文化憂心的人們無不從書本以及有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)拿襟w上繼續(xù)找到安慰?！扒罏橥酢薄捌脚_為王”的口號聽起來也沒有顯得對文化有太猛烈的沖擊，但當(dāng)手機攻城略地大獲全勝，這個每個人都感覺稱手無比的工具，正賦予生活總體以全新的形式時，劇烈的文化嬗變正在人們的“沙發(fā)癱”中悄然發(fā)生。任何內(nèi)容不入此形式，不入最流行的第三方應(yīng)用程序，則幾乎絕緣于眾眼。這一次，這個平臺輕巧地證明世界是平的，一張屏幕卷得完整個世界，連掉下來的碎渣也會被它殷勤的舌頭舔得一干二凈。人與世界的關(guān)系確實正在被改寫，人們幾乎整個地投入到手機生活之中，于是說它幾乎全部地置換實存恐怕不再是言過其實。在這個通吃社會和個人、公聞和私情的新世界中，流通貨幣是“新鮮”，增值節(jié)點是“刺激”，操作手段是“雜耍”。文化的生產(chǎn)者再也沒有耐性等待人們由細(xì)心甄別而做出緩慢的選擇來宣布它們上場的機會，它們必須主動出擊，以悉心打造的暢銷面孔，提前到達(dá)受眾的眼球前方。誰也注定無法沖破這重重以蠱惑見長的文字陣，不在這里被截留，就在那里被說服。總之，深巷里的酒香越來越等不到跋涉而來的腿腳，在黑暗中慢慢發(fā)酵是過時的信仰，快速勾兌才是今天制勝的法寶。

文化要么是被包裝成理性的感性，要么被包裝成感性的理性，既討好偏好，又有閱讀補益的寬慰。在愉悅接受二手信息的過程中，人們總是可以在其精心設(shè)計的位置上順利打開購買鏈接，使得占有的焦慮一次次得到及時的釋解。它越是完美地避開小屏幕最忌憚的“復(fù)雜”與“艱澀”的雷區(qū)，文化便只能被調(diào)侃成生鮮流行；它越是一次次地在文中倒置地為購買配置敘述與符號，文化便只能被踐踏為營銷兜售。

只有買賣行為在提醒生活的實在性，但可以被購買所終結(jié)的一切恰恰證明了現(xiàn)代性之虛空不是虛懸的命題——物欲的泛濫圍剿了心靈，空虛的加劇又呼喚消費再次的填充。當(dāng)人們更多的時間被手機接管，“擁有某物即可改善生活”的規(guī)訓(xùn)更加無孔不入，拜物教終于完美植入，人生的問題被進一步移置到膚淺的層面。在這個既迎合了現(xiàn)代生活時間之碎片性，又加劇了碎片進一步的崩裂的新場域，人們既無法走向自然，又無法走向歷史，而它所高呼的生活全息定位竟又十分可疑，由它拎出來的生活線路浮泛如夢。它既讓個體極方便地鏈接社會的龐大網(wǎng)絡(luò)，又消解了個體行為對自我擔(dān)當(dāng)?shù)恼w性。消費暴君老早俯臨那里，正禁閉你對完整生存的思考，隱形樊籠，無懈可擊。