【摘要】團場高中英語教學(xué)面臨著學(xué)生英語水平較低，學(xué)習(xí)動力不足和教師教學(xué)模式固化，教學(xué)方法陳舊，教師過分依賴教材等問題。本文從社會文化理論的視角出發(fā)，為團場初中英語教學(xué)提供一些思路和建議。

【關(guān)鍵詞】社會文化理論；高中英語教學(xué)

【Abstract】High school English teaching in Production and Construction Corps faces some problems， such as students English level is low， learning motivation is insufficient， teachers teaching mode is solidified， teaching methods are outdated， and teachers rely too much on teaching materials. From the perspective of sociocultural theory， this paper provides some ideas and suggestions for high school English teaching.

【Key words】sociocultural theory； middle school English teaching

【作者簡介】高雪晨子（1995- ），女，漢族，新疆烏魯木齊人，新疆師范大學(xué)外國語學(xué)院，學(xué)科教學(xué)（英語）專業(yè)，研究方向：中學(xué)英語教學(xué)。

引言

2017年發(fā)布的普通高中英語課程標準，其總目標是要求進一步促進學(xué)生英語學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展。但在較為偏遠的團場地區(qū)，很多學(xué)校的初中英語課堂由于生源質(zhì)量較差，教學(xué)模式死板等原因，存在一些迫切需要解決的問題。

一、團場初中英語教學(xué)面臨的主要困難

1.學(xué)生英語水平普遍較低，學(xué)習(xí)動力不足。團場中學(xué)的生源主要是中考升學(xué)。優(yōu)秀學(xué)生會進入更好的學(xué)校，留下來的學(xué)生是成績較弱的。由生源上分析，團場高中的學(xué)生英語基礎(chǔ)薄弱，總體水平較低。

2.教師依賴教材，不能靈活使用教材。團場高中英語課堂流程就按照教材編排的順序來完成，比較死板，教師教教材，而不是用教材教。

3.教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實際生活環(huán)境脫節(jié)。目前使用的2011版教科書，有些內(nèi)容已經(jīng)陳舊了，而學(xué)生可以從多種途徑 收獲新的信息，使用陳舊內(nèi)容的教師，很難吸引學(xué)生的興趣。

針對上述問題，專家學(xué)者都在不斷探索解決辦法。如社會文化理論及其對于英語教學(xué)的啟示（冉真秦，2015）；從社會文化理論視角思考高職高專公共英語教學(xué)（趙磊，2017）等。筆者認為，語言作為社會活動的中介，如果沒有社會文化和社會環(huán)境，就失去了生命力。因此，本文從社會文化理論的角度對團場高中英語教學(xué)當中存在的問題提出一些建議。

二、社會文化理論對團場高中英語教學(xué)的指導(dǎo)意義

前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基提出了社會文化理論，強調(diào)人的認知發(fā)展是個體內(nèi)在機制與社會文化環(huán)境相互作用的結(jié)果，重視社會文化因素在學(xué)習(xí)者認知發(fā)展過程中所起的作用。其核心概念有以下三個。

1.最近發(fā)展區(qū)。最近發(fā)展區(qū)指學(xué)習(xí)者獨立解決問題的實際發(fā)展水平和在成人指導(dǎo)下或在有能力的伙伴合作中解決問題時的潛在發(fā)展水平之間的距離，維果斯基認為在這一區(qū)域內(nèi)，學(xué)習(xí)者需要指導(dǎo)性參與來不斷提高自己的水平，由此可見，在教師的幫助下，教學(xué)應(yīng)當使學(xué)生在現(xiàn)有水平的基礎(chǔ)上再往前一步。

2.支架。針對最近發(fā)展區(qū)和語言學(xué)習(xí)的關(guān)系，Wood等人（1976）提出支架理論，即兒童或是不成熟的個體在其他較成熟的個體的指導(dǎo)或幫助下下完成任務(wù)或活動，在這里為不成熟個體提供指導(dǎo)或幫助的過程就是支架。教師和程度較好的學(xué)生都可以擔任支教。

3.活動理論。Vygotsky（1978）認為人的高級心理機能是在社會實踐中形成的。Leontiev和Engestr·m補充完善了該體系，認為個體的認知是在特定的社會文化背景中個體通過參與目標導(dǎo)向的社會實踐活動，并借助多種形式的中介與社會文化環(huán)境交互過程中逐漸得到發(fā)展的。在教學(xué)中，師生互動是完成教學(xué)目標的重要環(huán)節(jié)。

三、社會文化理論對團場高中英語教學(xué)的啟示

1.最終目的不是學(xué)習(xí)語言，而是使用語言。語言的學(xué)習(xí)，最終目的是能夠自如的與外界交流，而現(xiàn)今的團場英語教學(xué)，教師的重點放在詞匯，語法等枯燥單調(diào)的內(nèi)容上，不利于提高學(xué)生的應(yīng)用能力。要改善這樣的狀況，教師就要轉(zhuǎn)變思想，不再只關(guān)注語言本身，更要關(guān)注如何使用語言，鼓勵學(xué)生運用英語來交流和思考，鍛煉學(xué)生的語言應(yīng)用能力。

2.在課堂中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)貼近生活的真實情境。團場學(xué)生相較于城市學(xué)生，更難接觸到真實的英語環(huán)境。而社會文化理論認為，學(xué)習(xí)資源應(yīng)當服務(wù)于社會活動，才會產(chǎn)生有意義學(xué)習(xí)。為了彌補缺失的真實情境，教師在教學(xué)材料選擇中，應(yīng)當關(guān)注時事，了解學(xué)生興趣，努力為學(xué)生營造新鮮有趣的學(xué)習(xí)情境。

3.語言學(xué)習(xí)應(yīng)該是學(xué)生與老師共同學(xué)習(xí)。Vygotsky（1986）和Wertsch（1994）認為學(xué)習(xí)者習(xí)得語言與技能需要在更多有能力的成員的幫助下完全參與到這些活動中來。借助這些有能力的成員的調(diào)節(jié)，學(xué)習(xí)者可以將能力提升到本人自己無法達到的水平。因此教師可以在班級中設(shè)置學(xué)習(xí)團體，學(xué)習(xí)者可以在參與活動中體驗真實的語言環(huán)境。教師不在是教學(xué)活動的獨裁者，而是一個參與者，可以和學(xué)生一起實現(xiàn)語言學(xué)習(xí)上的進步。

四、結(jié)語

社會文化理論進入我國較晚。在我國外語教育，社會文化理論主要集中在高等教育領(lǐng)域，對于普通高中教育這一部分，涉及較少。本文只是就團場英語教學(xué)這一點，從社會文化理論角度給出一些思考和建議，而如何真正將這一理論應(yīng)該用于教學(xué)當中，仍然需要廣大專家的進一步研究和探索。

參考文獻：

[1]Vygotsky，L.S.Mind in society：The Development of Higher Psychological Processes.In M.Cole，V.John-Seteiner，S.Scribner，&E.Souberman;（Eds.Cambridge，MA：Harvard University Press.1978.

[2]Vygotsky，L.S.1986.Thought and Language[M].Cambridge，MA： Harvard University Press.

[3]Wertsch，J.V.From Social Interaction to Higher Psycho- logical Processes：a Clarification and Application of Vygotskys Theory[J]. 1979（22）：1-22.

[4]Wertsch，J.V.The Primacy of Mediated Action in Sociocultural Studies[J].Mind，Culture，and Activity，1（4）：202-8.

[5]Wood，D.Bruner，J.&Ross;，G.The Role of Tutoring in Problem-Solving[J].Journal of Child Psychology and Psychiatry，1976（17）： 89-100.

[6]高艷.從社會文化理論的角度論語言教師的中介作用[J].外語教學(xué)理論與實踐，2008（3）：93-96.

[7]冉真秦.社會文化理論及其對于英語教學(xué)的啟示[J].新絲路，2015 （11）：61-63.

[8]趙磊.從社會文化理論視角思考高職高專公共英語教學(xué)[J].南昌師范學(xué)院學(xué)報，2017（6）：134-137.