郭小賀

摘 要：隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系的不斷發(fā)展，現(xiàn)代民商法也隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷提高。民商法指的是民法與商法，民商法在文化上具有先進(jìn)性與局限性。這兩方面是具有相對(duì)性的。現(xiàn)代民商法在發(fā)展過(guò)程中還存在一些細(xì)節(jié)性的問(wèn)題，并且還存在不可控的風(fēng)險(xiǎn)因素，雖然目前仍然需要不斷改進(jìn)。但是民商法對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是不言而喻的，弘揚(yáng)現(xiàn)代民商文化是我國(guó)需要執(zhí)行的首要任務(wù)。本文主要談?wù)摿爽F(xiàn)代民商法文化的先進(jìn)性與局限性。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代民商法文化；先進(jìn)性；局限性

目前國(guó)民經(jīng)濟(jì)在不斷提高，法律體系的建設(shè)也成為我國(guó)政府的首要任務(wù)，在開(kāi)展任何活動(dòng)都需要運(yùn)用法律進(jìn)行保障并且也要做到不觸犯法律。民法與商法的結(jié)合為民商法，對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到重要作用，民商法的發(fā)展速度越快，隨之就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，從而發(fā)生先進(jìn)性與局限性共存的現(xiàn)象。

一、現(xiàn)代民商法文化的先進(jìn)性

（一）現(xiàn)代民商法的先進(jìn)性

現(xiàn)代民商法體現(xiàn)的是先進(jìn)文化，工業(yè)的不斷革命對(duì)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有很大的意義，在工業(yè)改革的過(guò)程中，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體系也在逐漸發(fā)生變化，雖然中間出現(xiàn)問(wèn)題但經(jīng)過(guò)不斷的調(diào)整，我國(guó)已然成為世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)，工業(yè)的改革致使世界資源發(fā)生變化，資源的重新分配有利于社會(huì)的發(fā)展，從而維護(hù)社會(huì)進(jìn)步，穩(wěn)定社會(huì)發(fā)展。因此我國(guó)制定了民商法。民商法的實(shí)行是以人民的利益出發(fā)，體現(xiàn)的是先進(jìn)思想，倡導(dǎo)和平與自由從而維護(hù)社會(huì)個(gè)體的和諧。民商法的實(shí)行也體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步。民商法從我國(guó)古代就已經(jīng)開(kāi)始推行，隨著時(shí)代的演練，不斷的進(jìn)步，在發(fā)展過(guò)程中具有一定的穩(wěn)定性[1]。在現(xiàn)今社會(huì)，民生法已經(jīng)成為國(guó)家大力推展的法律法規(guī)。民生法的有效實(shí)行不僅維護(hù)社會(huì)和平，更維護(hù)個(gè)人的財(cái)物，對(duì)社會(huì)的弱勢(shì)群體更加關(guān)注。對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展起到一定的促進(jìn)作用。隨著社會(huì)的進(jìn)步，現(xiàn)代民商法也在適應(yīng)社會(huì)的需求并努力改進(jìn)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展從而體現(xiàn)民商法的先進(jìn)性[2]。

（二）現(xiàn)代民商法的適用性

現(xiàn)代民商法文化先進(jìn)性也表現(xiàn)在民商法的適用性，隨著現(xiàn)代民商法的不斷發(fā)展，中間會(huì)遇到一些瓶頸，需要技術(shù)性的投入來(lái)進(jìn)行改變。正確的技術(shù)手段可以推動(dòng)現(xiàn)代民商法的改革并有效發(fā)展。民商法的有效技術(shù)可以推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)轉(zhuǎn)從而高效運(yùn)行。民商法的實(shí)行也需要技術(shù)的推動(dòng)從而調(diào)節(jié)社會(huì)的矛盾體制，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。民商法在面對(duì)權(quán)利的歸屬與價(jià)值，需要實(shí)行規(guī)范制度，從而保障適用性的存在。在國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)體系不斷發(fā)生變化并且體系較為復(fù)雜，為了自身利益的提升，商人們會(huì)運(yùn)用各種方式來(lái)滿足自身需求甚至出現(xiàn)非良性手段，從而破壞經(jīng)濟(jì)體系發(fā)展，損害他人利益。為了減少這種情況的發(fā)生，現(xiàn)代民商法需要從根本上出發(fā)，并具備針對(duì)性的有效方式來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)不良群體，從根本上解決主要矛盾。有效地解決方式是現(xiàn)代民商法在適應(yīng)性中應(yīng)有的表現(xiàn)。在制定計(jì)劃中應(yīng)具有緊密的邏輯思維，提高技術(shù)水平，全方面的體現(xiàn)現(xiàn)代民商法的適用性[3]。

二、現(xiàn)代民商法文化的局限性

現(xiàn)代民商法文化的發(fā)展也具備雙面性，雖然再發(fā)展中具備相應(yīng)的優(yōu)勢(shì)，必然也會(huì)存在一些劣勢(shì)，從而存在局限性的問(wèn)題。民商法相關(guān)人員進(jìn)行探討時(shí)，會(huì)根據(jù)局限性問(wèn)題進(jìn)行研究分析?，F(xiàn)今民商法文化的局限性主要體現(xiàn)在個(gè)人利益問(wèn)題上，在民商法的實(shí)行中以平等為原則。不利于對(duì)于弱勢(shì)群體的保護(hù)，導(dǎo)致一些不可控因素的發(fā)生從而出現(xiàn)問(wèn)題導(dǎo)致利益劃分不均，民商法在這一過(guò)程沒(méi)有體現(xiàn)到自身的價(jià)值并對(duì)社會(huì)造成風(fēng)險(xiǎn)。再出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)容易出現(xiàn)難以控制的局面。在社會(huì)發(fā)展中，個(gè)人利益應(yīng)放在優(yōu)先位置。維護(hù)個(gè)人利益是現(xiàn)代民商法現(xiàn)階段的主要任務(wù)。個(gè)人經(jīng)濟(jì)問(wèn)題需要制定嚴(yán)密的法律性法規(guī)，從而開(kāi)展有效的規(guī)章制度。個(gè)人利益處理出現(xiàn)問(wèn)題，容易造成社會(huì)的貧富差距擴(kuò)大，導(dǎo)致財(cái)富范圍的不集中?，F(xiàn)代民商法應(yīng)制定針對(duì)個(gè)人財(cái)產(chǎn)保護(hù)問(wèn)題的相關(guān)制度。在社會(huì)財(cái)富分布不均時(shí)，現(xiàn)代民商法在在維護(hù)財(cái)務(wù)自由時(shí)就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，使貧富差距無(wú)限擴(kuò)張，不能保障弱勢(shì)群體的利益問(wèn)題。

三、對(duì)現(xiàn)代民商法文化產(chǎn)生局限性提出的改善措施

在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，不僅要重視我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，更要重視社會(huì)的自由與平等。在這過(guò)程中需要現(xiàn)代民商法重視開(kāi)展自身的優(yōu)勢(shì)，更好地解決局限性問(wèn)題從而維護(hù)人民群眾的利益，使人民群眾在發(fā)展中更具備自由性。但我國(guó)弱勢(shì)群體的利益問(wèn)題以及社會(huì)公共財(cái)產(chǎn)分布不均等問(wèn)題的出現(xiàn)已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了我國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中需要不斷完善現(xiàn)代民商法，在現(xiàn)代民商法開(kāi)展中應(yīng)以人民群眾的利益出發(fā)，不斷創(chuàng)新民商理念，從根本上尋找問(wèn)題，制定完善的管理體制從而保障各階層人員的利益。對(duì)弱勢(shì)群體個(gè)人權(quán)益著重關(guān)注。

使現(xiàn)代民商法文化更具備自由平等等觀念，使現(xiàn)代民商法文化的優(yōu)勢(shì)得到升華。

四、結(jié)束語(yǔ)

現(xiàn)代民商法的開(kāi)展是為了給人民帶來(lái)有效利益，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，現(xiàn)代民商法具有先進(jìn)性與適應(yīng)性的優(yōu)勢(shì)，為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，但也存在局限性的問(wèn)題，為了減少以至于避免此問(wèn)題的發(fā)生，應(yīng)從中了解出現(xiàn)問(wèn)題的原因并制定能夠有效的策略進(jìn)行解決從而促進(jìn)現(xiàn)代民商法文化的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]張志華.淺談現(xiàn)代民商法文化的先進(jìn)性與局限性[J].法制博覽.2016，（0）：38

[2]解瑩.淺議民商法文化的先進(jìn)性與局限性[J].法制博覽.2015，15（28）：89

[3]黃清華.論現(xiàn)代民商法文化的先進(jìn)性與局限性[J].山東科技 大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.2014，（04）：128

（作者單位：北京道信律師事務(wù)所）